動物里，只有魚像雕刻工藝品。多少百枚云母片對稱粘在魚身上，叫魚鱗。每一片魚鱗如一片貝殼，比人的指甲更圓，是魚的鎧甲。
　　
　　魚在水里散步，卻不腳。它始終在尋思，水讓魚緘默并成為習慣。
　　
　　人的身材有正面與反面，對魚來說，是左面右面。魚的側面顯示出它的工藝之美,為人處世；魚鱗一片籠罩另一片的美，只有鳥羽堪比擬美。它的古典主義的伎倆讓人覺得上帝的審美意識始終留在古羅馬時代，并沒跟隨人類提高。魚鱗之美跟數學相關，跟矩陣相關，當然跟功效更相干。上帝比任何人都講適用主義。上帝讓人與動物先取得功能，此后美。而美這件事實如電流與燈泡的關聯，存在當時預約的契約。燈泡遇見酒不亮，遇見金條也不亮，碰上電流才亮，一種美得到所有人的稱頌就脫離了真美。美存乎不經意間，于說不出間，在蒼莽深處。
　　
　　魚生而有水，比牛羊生而有土還要榮幸。水沒有天空大地之分，內外都是水。水不用深耕，水沒有四季，魚在水里不必做窩也做不成一個窩。透明的水讓所有水活潑物變成了一家。
　　
　　魚在漢字里跟“余”諧音，古代沒呈現過產能多余，余裕就好，滿倉滿屯都好。魚跟余沾了光，成為年畫的題材。光屁股童子懷抱大紅鯉魚約即是山河永固，還顯出美，比抱肥豬難看。魚沒有四肢，無論怎么肥都看不出包袱。魚實在很肥嘛，沒見過瘦骨嶙峋的魚。生成肥的貨色還有藕與白玉蘭。江湖之大，怎么能瘦了一條魚？水比土地更富有，對萬物大方。
　　
　　池塘的魚群居，也起哄，為一片面包而廝搶。上帝沒讓魚長出手和腳來，它們用嘴頂著這片面包走，而不能像足球流氓那樣連打帶踹。不知面包后來去了哪里，魚群紅的脊、黑的脊在石頭上開花。
　　
　　魚有一個靜默的世界，它不曉得殘花落地的微音，也不知道鳥用幽默的聲音預報拂曉。魚的力氣擰在尾巴上面。沒人見過魚在河里辭世的情景。
　　
　　姓于的人不否認“于”跟“魚”有什么接洽，但起名愛跟水產生聯系。誰都知道魚的氧氣在水里，分開水魚就憋逝世了。中國的于姓人氏，帶著無數波及江海的名字，他們心里仍是牽掛著魚，只管也吃魚。
　　
　　魚和鳥一樣，終生自由，空氣跟水賦予它們自在。大陸里的魚如許自由啊，畢生是游不完的旅途。從水里遙望天氣，太陽僅僅是一片含混的光團，下面淵深無際。魚游海里，恰如魚在天空翱翔。魚之余不在別處，在自由。

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