一個仁慈的小女孩，無邪又愛好小動物。童年時，她去奶奶家，被街坊家的狗深深地傷害了一次。那條小狗喜歡舔著她的花裙邊，小女孩便以為這條小狗很親近她，于是就用稚嫩的小手去撫摸小狗的小腦袋。實在，她并沒有歹意，只不外為了回報小狗的親熱。因為那小狗對站在一起說笑的很多女孩子都不搭理，而唯獨和她親近，讓她感到這條小狗的不同凡響�？墒�，出乎她的預料，那條小狗忽然張開長滿利齒的嘴，將她的手叼在口中，牢牢地咬住，聽憑女孩大喊大叫，就是緊閉著嘴不張口。
無奈的她，只好哭著把手硬從小狗的嘴里拽出來，因為無論如何都不能讓這條沒有的小狗把手咬斷啊!
時至本日，她的左手手心里還留有一塊當年與小狗格斗的疤痕。這光彩的留念已經伴著她渡過了20多年的時間，假如不應用“疤痕靈”之類的藥物，恐怕是一輩子都不會除去了,經典語錄。
固然被小狗咬過，她還是覺得。因為當時沒打狂犬疫苗，始終忐忑著。時光流逝，這么多年過去，所幸沒得狂犬病，真是不幸中的萬幸。那個被小狗咬過的女孩就是我。
很多時候，生活中的許多幸與不幸，簡直都是同時產生的。
在鄉間寓居的那些年，仿佛跟我開了很大的玩笑。沒在身邊的日子，讓我休會了許多世間的冷暖。借居的親戚家里，天天只吃兩頓飯，更不會因為一個孩子的饑渴就會分外給予賞賜。房梁上掛著的小筐里放著餅子，可是我卻夠不到。在這樣難受的時光里，偏偏又不慎掉進了池塘里，是途經的老八路將我救了上來。從軍隊回來的小姨為了給我壓驚，特地嘉獎我一件新裙子。
差點被河神帶走的我，與老八路爺爺結下了很深的。誰都不會想到，當我的手指由于又一次意外就要被切掉的時候，是他乞求醫生保住了我的兩根手指。從那一天起，每一次換藥，他都背著我一路哼著城市小調，一路喘息著從村莊來到病院。雨天，他把雨衣給我披上，赤著雙腳在泥濘的小路上走著，滿身的泥漿，滿臉滴落的分不清是汗水還是雨水，咱們這一老一少，在瀟瀟的雨中艱難地前進著
每個人都盼望童年的，可是，本該快樂的童年有時卻被不幸包抄。如果說疾病、意外注定會給童年留下痛苦，那么艱難的生活，又是童年中的另一種不幸。
在幸與不幸之間彷徨，時光就這樣一點一點地流逝，當我真正清楚榮幸的含意時，已經走過了童年，老八路爺爺也在一個雷雨交加的夜晚，步入了天堂。
面對生活中的幸與不幸，很多時候，我們還來不迭的時候，就已經物是人非了。就像《羅丹筆記》里寫的那樣，即便“天堂近了，卻還未到達，地獄相去不遠，卻還未忘掉”。雖然每一個人的思維中都有與命運相爭斗的痕跡，但是，這種爭斗有時卻是無謂的，沒有涓滴意思。
于是，面對生活的幸與可憐，我們要學會做好三件事：
第一件，學會遺忘;
第二件，學會正思考;
第三件，學會尋找快樂的方法。
遺忘，有時會很艱巨。良多苦楚是駐在心靈深處的，包含身材的磨難、的損害，以及生涯的艱苦，一個閱歷過磨難的人，要想放下從前，磨平記憶深處的疤痕，實屬不易。可是，生活中不僅有回想跟疼痛，快活地前行更主要。學會遺忘，才干輕裝前行。
思考自身，是將一件原來很簡略的事件做得龐雜化。這種思考，與研討的思考不同。波及迷信的內涵，思考得越深入才越有研究的，或者得出有價值的論斷。而為了痛苦去思考，則得失相當。放棄思考，就是放棄過去;廢棄過去，就象征著放棄痛苦。將痛苦從腦筋中或者記憶中抹去，剩下的就是快樂。
很多人都在為尋找辦法，其實，在尋找成功的方法的同時，更要找到快樂的方式。成功需要蠢才加汗水，而快樂不需要天才也不需要汗水，快樂就是一種心情，或者說是一種趣味。
被譽為西方古代心理剖析小說開辟者的亨利·詹姆斯說：“縱情享受生活吧!不然就錯啦!只要能享受到生活的樂趣，做什么都無關緊要。”
美學家朱光潛說：“人須有生趣能力有活力。生趣是在生活中所領略的快樂，生氣是生活發揮所須要的。”所以，“世界上最快樂的人不僅是最運動的人呢，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。”
許多勝利人士，都曾遭受過生活的不幸，幸運的是，他們保持了樂觀的心態，在成功的路上越走越遠。相反，咒罵運氣不公，并停止不前的人，或憂憤而疾，或抑郁而終，其終局，不難預感。
堅持樂觀的心態，領有一份漠然的心緒，不什么艱苦可能容易擊垮一個人。仍是記住比爾·利特爾的話吧：“在生活中，你永遠有特權去做你愉快的事，然而你有權力從你的所作所為中得到最多的樂趣。”不論生活如許艱苦，只有有一份快樂開心永遠彌漫在心頭，足矣。
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