從軍行 其一

王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。

更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

注：

①更：又。 ②關山月：樂府《橫吹曲》名，內容多寫軍士久戍不歸和家人互傷離別的情景。

③無那（nu），無奈。 ④金閨：華美的閨房，指代征人的妻子。

1、詩的第四句運用什么表現手法寫愁？請結合全詩分析。

2、本詩和王昌齡《從軍行》之四（青海長云暗雪山）表達的情感有何不同？

3、有人說，邊塞詩有時所反映的是一種相思，兩處閑愁，結合這首詩，談談你對此的看法。

參考答案

1、第四句運用虛寫（想象、曲筆）手法（1分），不直接寫征人思親，而是設想親人思親之愁（２分），含蓄深沉地表達了征人思鄉之愁緒，感染力強（1分）。

2、這首詩表述的是久戍不歸，思慕親人的愁情（２分），而《從軍行》之四表現了戍邊戰士以身許國的壯志豪情（２分）。

3、詩歌前三句借征人的所見、所感、所聞刻畫其懷鄉思親的情感，最后一句寫深閨妻子的萬里愁懷。詩人運用曲筆，把征人思親和思婦念遠巧妙融合，卻是一種相思，兩處閑愁。

譯文

烽火連天，城西的百尺高樓上，黃昏薄暮里秋風颯颯，我獨坐樓中。 晚風中傳來了羌笛悲涼的《關山月》曲，遙想萬里家鄉閨中人無奈愁緒滿懷。

作者

王昌齡

（698約757）唐代詩人。字少伯，唐京兆長安（今陜西西安）人。公元727（開元十五）進士及第，授秘書省校書郎。公元734（開元二十二）中博學宏詞，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。有詩家夫子王江寧之稱，擅長七絕，被后世稱為七絕圣手。

簡析：

《從軍行》組詩是王昌齡采用樂府舊題寫的邊塞詩，刻畫了邊疆戍卒懷鄉思親的深摯感情。

原詩七言樂府是一首邊塞詩。寫征人久戍思家之情。是說，日暮黃昏，征人獨坐在孤零高聳的烽火樓上，原野荒寂，四顧蒼茫，時值秋日，涼氣侵人，激起游子一片思親之情，這思親之情伴著勁吹的秋風如青海湖的波浪一般上下翻騰，情不自禁；這時，傳來了陣陣嗚嗚咽咽勾人思鄉的笛聲，像是親人在呼喚征人還鄉，那萬里之外金閨中的人兒正滿懷愁怨地在思念著他呢！這首詩寫法上很有特色，筆法簡潔，委婉曲折，蘊含豐富，語淺情深。尤其結句，乃畫龍點睛之筆，把征人與思婦的感情完全交融在一起，使全詩神韻飛騰，更加動人。

賞析：

這首小詩，筆法簡潔而富蘊意，寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關系。前三句敘事，描寫環境，采用了層層深入、反復渲染的手法，創造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。烽火城西，一下子就點明了這是在青海烽火城西的?望臺上。荒寂的原野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠的季節。時間又逢黃昏，雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思�。ā对娊浲躏L君子于役》）這樣的時間常常觸發人們思念于役在外的親人。而此時此刻，久戍不歸的征人恰恰獨坐在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來的陣陣秋風任意翻騰。上面所描寫的，都是通過視覺所看到的環境，沒有聲音，還缺乏立體感。接著詩人寫道：更吹羌笛關山月。在寂寥的環境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就像親人在呼喚，又象是游子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導火線，使邊塞征人積郁在心中的思親感情，再也控制不住，終于來了個大爆發，引出了詩的最后一句。這一縷笛聲，對于獨坐在孤樓之上的聞笛人來說是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發的情，使環境更具體、內容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉折過渡，非常巧妙，非常自然。

在表現征人思想活動方面，詩人運筆也十分委婉曲折。環境氛圍已經造成，為抒情鋪平墊穩，然后水到渠成，直接描寫邊人的心理無那金閨萬里愁（無那：無奈）。作者所要表現的是征人思念親人、懷戀鄉土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實際情形也是如此：妻子無法消除的思念，正是征人思歸又不得歸的結果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點睛，立刻使全詩神韻飛騰，而更具動人的力量了。

附其四

青海長云暗雪山① ，孤城遙望玉門關②。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還③。

賞析

戰士們有思家之緒，這很自然，因為他們也是有血有肉的人。但戰士的根本價值卻在于他們是祖國安全的捍衛者。現在是這樣，古代也是這樣。

王昌齡的邊塞詩有不少篇章就是表現戰士們為保衛祖國矢志不渝的崇高精神的。上面這首便是有代表性的一篇。

首句寫邊疆地理位置和環境。一個暗字，給人以沉重壓抑之感。次句寫形勢的險惡，他們征戍在邊疆前沿，回望祖國只見玉門關一座孤城。第三句寫戰斗的緊張激烈，語言概括而形象鮮明如見。末句代戰士們立誓，正面地謳歌他們的忠勇。有了前三句的鋪墊，戰士們的誓詞分量才顯得更重。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關意思是說：從邊塞孤城上遠遠望去，從青海湖經祁連山到玉門關這一道邊境防線。上空密布陰云，烽煙滾滾，銀光皚皚的雪山頓顯暗淡無光。這里既描繪出了邊塞防線的景色，也渲染了戰爭將至的緊張氣氛，飽含著蒼涼悲壯的情調。這兩句詩是一個倒裝句，使詩歌畫面的色彩頓時突現，同時，從地理學的角度講，站在孤城之上，人的肉眼是看不到玉門關、祁連山和青海湖這三點相聯的千里邊防線的，這里一個遙望及其所提領的空間距離遙遠的三地呈現于同一幅畫面，既是想象、夸張的手法使之視通萬里，又突現了戍邊將士那全局在胸、重任在肩的歷史責任感。

　　三、四兩句由情景交融的環境描寫轉為直接抒情。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還二句，對戍邊將士的戰斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現和抒寫。意思是說，在荒涼的沙漠里，戰斗繁多，將士身經百戰，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒有肅清，就決不解甲還鄉。唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊多次交戰、激烈爭奪的邊防前線；而玉門關一帶，則西臨突厥，這一帶也是烽煙不絕、激戰連。黃沙百戰穿金甲就是這種戰斗生活的強有力的概括。這是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。其中，黃沙二字既是實景，渲染出了邊塞戰場的典型環境，又道出了邊庭之荒涼蕭瑟；百戰二字，形象地說明了將士戍邊的時間之漫長、邊塞戰斗之頻繁；而穿金甲三字，則渲染了戰斗之艱苦、激烈，也說明將士為保家衛國曾付出了多么慘重的代價，乃至犧牲。但是，金甲易損，生命可拋，戍邊壯士報國的意志卻不會減。不破樓蘭終不還就是他們內心激情的直接表白。這里化用了樓蘭的典故。漢代樓蘭國王與匈奴勾結，屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣。公元前77，大將軍霍光派平樂監傅介子前往樓蘭，智取樓蘭國王之首級勝利歸來，掃除了絲綢之路上的一個障礙。這里借指吐蕃和突厥貴族的當權者。詩中所寫的將士，并無久戰思歸的厭戰情緒，為了捍衛家國的安全，他們置個人利益于不顧，毅然地表示在大敵當前要繼續奮戰到底。不破樓蘭終不還，這擲地有聲、鏗鏘有力的七個字，就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像，使人倍感詩境闊大，感情悲壯。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，有轉折，二句形成鮮明對照。黃沙句盡管寫出了戰爭的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發出的更堅定、深沉的誓言。

這首詩的基調是悲壯蒼涼的，這與詩中色彩的巧妙運用大有關系。

注釋：

青海：指青海湖，在今青海省。

玉門關：漢置邊關名，在今甘肅敦煌縣西。

樓蘭：漢西域國名，在今新疆蠟羌縣及羅布泊一帶，此地代指唐西邊境少數民族政權。

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