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歐陽修《王彥章畫像記》閱讀練習及答案【附譯文】

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 古詩文閱讀 來源: 記憶方法網

  王彥章畫像記
  
  歐陽修
  
  太師王公,諱彥章,字子明。鄆州壽張人也。事梁,為宣義軍節度使,以身死國,葬于鄭州之管城。晉天福二,始贈太師。
  
  公在梁以智勇聞。及梁末,小人趙巖等用事,梁之大臣老將,多以讒不見信,皆怒而有怠心;而梁亦盡失河北,事勢已去,諸將多懷顧望。獨公奮然自必,不少屈懈,志雖不就,卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫!
  
  五代終始才五十,而更十有三君,五易國而八姓。士之不幸而出乎其時,能不污其身,得全其節者,鮮矣!公本武人,不知書,其語質,平生嘗謂人曰:“豹死留皮,人死留名!鄙w其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》,竊有善善惡惡之志。至于公傳,未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略,不能備公之事。
  
  康定元,予以節度判官來此。求于滑人,得公之孫睿所錄家傳,頗多于舊史,其記德勝之戰尤詳。又言:敬翔怒末帝不肯用公,欲自經于帝前;公因用笏畫山川,為御史彈而見廢。又言:公五子其二同公死節。此皆舊史無之。又云:公在滑,以讒自歸于京師,而史云“召之”。是時,梁兵盡屬段凝,京師贏兵不滿數千;公得保鑾五百人之鄆州,以力寡,敗于中都。而史云將五千以往者,亦皆非也。公之攻德勝也,被受命于帝前,期以三日破敵;梁之將相聞者皆竊笑。及破南城,果三日。是時,莊宗在魏,聞公復用,料公必速攻,自魏馳馬來救,已不及矣。莊宗之善料,公之善出奇,何其神哉!
  
  后二,予復來通判州事。歲之正月,過俗所謂鐵槍寺者,又得公畫像而拜焉。歲久磨滅,隱隱可見,亟命工完理之,而不敢有加焉,懼失其真也。公尤善用槍,當時號“王鐵槍”。公死已百,至今俗猶以名其寺,童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇,同時豈無?而公獨不朽者,豈其忠義之節使然與欠?
  
  ??節選自《歐陽文忠公集?王彥章畫像記》
  
  注:①敬翔:梁朝宰相。②末帝:梁末帝。
  
  5.對下列句子中加點詞的節誒是,不正確的一項是()
  
  A.及梁末,小人趙巖等用事 用事:當權
  
  B.惜乎舊史殘略,不能備公之事 備:完備,詳細
  
  C.期以三日破敵 期:希望
  
  D.奇在速,速在果 果:果斷
  
  6.以下六句話,分別編為四組,全都表現王彥章忠貞智勇的一組是()
  
  ①為宣義軍節度使,以身死國 ②志雖不就,卒死以忠 ③公本武人,不知書,其語質
  
 、芑蛐σ詾榭,或忽若不聞 ⑤及破南城,果三日 ⑥公尤善用槍,當時號“王鐵槍”
  
  A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
  
  7.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()
  
  A.梁朝未,朝臣們因讒言不被皇帝信任,都心懷憤怒而對國事懈怠,軍中將領對時局也都抱觀望態度,只有王彥章發奮堅持不渝,沒有絲毫退縮和懈怠。
  
  B.歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》,內容比舊史豐富,其中德勝之戰記載尤細,甚至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。
  
  C.歐陽修認為,出奇才能制勝,所以他堅持以出奇制勝來反制元昊,即使邊防將領屢次失掉機會,他也始終不改自己的主張。
  
  D.歐陽修在通常所說的鐵槍寺前找到了王彥章的畫像。當時畫像損毀嚴重,他趕緊安排工匠進行修復保全,因擔心畫像失真,而沒有在上面增加內容。
  
  8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
  
 。1)士之不幸而出乎其時,能不污其身,得全其節者,鮮矣!
  
 。2)予于《五代書》,竊有善善惡惡之志。
  
  (3)畫既完,因書予所得者于后而歸其人,使藏之。
  
  【參考答案】
  
  5.期:約定。
  
  6.A(③和④不屬于。③是說王公不懂文化,言語很質樸;④是說作者歐陽修自己,說有人笑他狂妄,有人根本不予理睬他)
  
  7.C(歐陽修獨自堅持出奇制勝的建議,后來人們嘲笑、反對,以致自己也感到困惑。)
  
  8.⑴士人不幸出生在這個時代,能保持自身不受污染,終生重視名節的實在太少了!
  
 、莆揖帉憽段宕贰罚较吕飸延袚P善貶惡的意圖。
  
  ⑶畫像修好之后,(我)便在背后寫下了我的感受,然后送給原主,讓他好好保存。
  
  【譯文】太師王彥章,字子明,鄆州壽張人。在后梁任過宣義軍節度使,以身殉國,葬在鄭州管城。晉天福二,才贈太師稱號。
  
  在后梁,他以智勇雙全聞名。到了梁朝末,小人趙巖等專權,梁的大臣老將多因讒言不被皇帝信任,都心懷憤怒而對國事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢已去,軍中將領對時局都抱觀望態度,只有彥章發奮堅持不渝,沒有絲毫退縮懈怠,報國之志雖未成功,但終于以死盡忠。彥章已去,梁也隨即滅亡了,可悲!
  
  五代從開始到結束,才五十四,卻更換了十三位國君,五次改朝換代,八姓先后掌握政權。士人不幸出生在這個時代,能保持自身不受污染,終生重視名節的實在太少了!彥章本來是一個帶兵打仗的武夫,不懂文化,言語質樸,平生經常對人說:“豹死留皮,人死留名!彼牧x烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》,曾懷有揚善貶惡的意圖,寫到彥章的傳記,深為他的經歷感憤嘆息,可惜舊五代史殘缺簡略,不能詳細記載他的事跡。
  
  康定元,我因擔任節度判官來到滑州,向滑州人尋求有關彥章的材料,終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》,內容比舊史豐富,其中記得勝之戰尤其詳細!都覀鳌酚痔岬搅撼紫嗑聪枰驉琅耗┑鄄豢掀鹩脧┱拢朐谀┑勖媲白詺。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢,被御史彈劾。又說彥章五個兒子,有兩個與其一道殉節。這些都是舊史沒有的。彥章進攻得勝城的時候,在接受皇帝軍令時,保證在三天之內破敵。后梁的將相們聽到這樣的話都在暗暗發笑。等到攻破得勝城南門的時候,果然只有三天。
  
  現在我們宋朝有四十沒打過仗了,一朝元昊反叛,便打敗我們的軍隊,殺死我們的將領,接連四五如此,可我們到現在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持出奇制勝的建議,但遺憾邊防將領屢次失掉機會。同時人們在聽到我的說法時,有人笑我狂妄,有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘,不敢確定自己的意見是否正確。等到讀了王彥章家傳,看到德勝大捷,才知道古來名將,必定是出奇才能制勝。不過,不能周密計劃的人便難于出奇,并且出奇要迅速果斷,這才是天下偉人的舉動,不是那些被常規所束縛的人能辦得到的。我每次讀他的家傳,總是想象王彥章的模樣。
  
  兩后,我又來到滑州做通判。今正月,經過百姓通常所說的鐵槍寺前,又找到并拜謁了王彥章的畫像。)因時間久遠,畫像已有磨損,王公畫像只能隱約可見。(我)趕緊安排工匠修復保全畫像,但不敢在上面增加內容,擔心使畫像失真。王彥章善使鐵槍,當時的人稱他“王鐵槍”,他雖然離世已有百,現在人們還在用鐵槍作為廟名,連小孩都知道王鐵槍是一位良將。我之所以留心這幅畫像的原因,只是由于欽佩到了極點。讀他的書,尚且想象他的模樣,何況得以拜謁他的畫像,看到了他的模樣呢?所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之后,(我)便在背后寫下了我的感受,然后送給原主,讓他好好保存。
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