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唐朝楊諫《公孫宏開東閣賦》《大蠟賦》《璋特達賦》《月映清淮流

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 辭賦精選 來源: 記憶方法網
唐朝楊諫《公孫宏開東閣賦》《大蠟賦》《璋特達賦》《月映清淮流賦》《南有嘉魚賦》《新渾儀賦》 來源:天山客 楊諫

  諫官就樂丞。

    ◇ 公孫宏開東閣賦(以風勢聲理暢休實久為韻)

  君立相以道崇,相輔仁而協同。庶輯多士,允?百工。始於其家,且有招賢之義;刑於四海,大啟尚賢之風。猗乎哉!漢武照臨之秋,孫宏輔弼之歲;能好善以逮下,不恃貴而怙勢。子興視夜,屆賓閣而猶開;鶯鳴在春,知賢路之不蔽。道有行止,時有興廢。唯盛明則多士,乃知人則下事。遇風雨而不易,將安樂以無替;善乎立身,誰為之繼?夫拔茅者利其匯征,開閣者求其友生;茅思同茹,友貴同榮。故秩秩執初筵之禮,丁丁諧伐木之聲;在貴則勿遺乎賤,於舊而孰能無情?況閣可以備時之燥濕,相可以為君之聽視。賢是斯來,賓是攸止。升降出入,溫柔之始。脫粟布被,雖逢汲黯之嗤;下薦上聞,竟遇漢皇之美。況親仁而又崇,此亦存乎下理。動不為妄,德風遐暢。善固有由,仁聲允休。豈比夫漢臣崇奢,後堂空羅夫妓樂;齊相為隘,累年不易其狐裘者哉?惟其人心,酌乎故實;德不遐棄,敬之終吉。然後知掃門者亦孔之?鬼,望塵者未離乎咎;當效平津而延賓,知可大而可久。

    ◇ 大蠟賦(以暮冬律變新陽載動為韻)

  大蠟之祭兮,所以饗田神,賞農務;陰律窮,元冬暮。星回於舊列,日極於馀度。必也介亻巽謀,牲?具,狐裘以黃,皮弁以素。蓋欲息田夫而[B14A]歲賦。夫搜索之謂蠟,閉藏之謂冬;其索也可以舉群祀,其藏也可以勞三農。欲碩苗而不害,則迎貓?於田鼠;俾昆蟲之無作,則祭坊與夫水庸。以夫月建丑,日在戌。磔犧牲之體,所以尚其腥;登水草之菹,所以貴其質。詠《豳詩》以合雅,擊土鼓以應律;瑞穰穰,芬??。百日之勤,一日之薦�;虺昊蝓。闰v觚於無算;為宮為徵,方播樂於六變。命清祀兮在殷,復嘉平兮處秦;ム率仁而終義,實革故而迎新。樂舉斯陶,嗤子貢之來覿;禮成而出,美仲尼之為賓。故圣人之舉事也,務於崇勸戒,敦否臧。樹之瓜華,告多藏者必覆;致乎女鹿,示不德者斯亡。豈唯乎其儀抑抑,其樂洋洋?是以伊耆之禮不易,大羅之職有常。嗣歲將興,或祈谷于上帝;人才不匱,或觀政於四方。則知德厚者必祀,功高者必載。司嗇之?,維永瑞於我唐;先炊之神,豈獨見於前代?故曰蠟也移萬人,登百種,可以志陰陽之變動。

    ◇ ?璋特達賦

  稽上古之貴德,考先圣之立言;偉?璋之挺異,同君子之不諼。是以先王之制斯器也,不資於?Й珉,而采之於??。欲使執之者比德,佩之者克念。自然威儀式序,而有要有倫;班秩以明,而不濫不僭。徒觀夫貂蟬巍峨以耀彩,組綬輝映以生文;使夫閱信義堅貞以守職,感瑕瑜不掩以事君。故能靖恭厥位,克舉其勛。豈不由?璋與賢哲相成其業,曠千古而流芬?則圣哲之創物也,誠有足而稱云。原夫代人莫識,荊山之裹,藏精淪滓;為寶未用,多歷年祀。笑瓦礫之相和,喜蘭蓀之狎士。嗟乎!道不常屈,終收卞子;礱錯而真質自然,拂拭而夜光特起。悲楚君之瞽昧,曷??之能似?既而玉人攻治,?璋自尊;短長有制,規矩修存。其聲清越,其潤溫溫;處掌握而升玉砌,隨佩服而列金門。暉映增美,炯然自持;涵瑞日之洞澈,凜寒風之凄其。然後知至寶之成器,允夫天下之不疑。亦猶賢人君子,遭遇惟時。有強學懷書,清規皎如;以不貪為寶,思琢磨自居。感?璋之特達,期哲人之吹噓。

    ◇ 月映清淮流賦(以題為韻)

  地有四瀆,其一也惟淮;天有二曜,其一也惟月。月至明而不阻遐邇,淮至清而可鑒毫?。故澄澈而相暉,況埃?蓋而初歇。泛滟多象,ㄔ朧交映;類藏冰之在玉壺,如臨水之懸明鏡。引清潤而介若自潔,和素光而終然不競;千里伴孤舟而浮,百丈動纖鱗之泳。此所謂物至凈而增其凈也。如其孕靈納影,委照淪精;徐而匪濁,攬之不盈。蟾蜍下沈,對?珠而增美;?源圓折,混金波而更清。皓鶴奪彩,玉砂迷明;如分舟子之望,終起漁歌之聲。此所謂物無情而感有情者也。古人有引類為贈,因物傷懷;風?欲別,琴酒相乖。念居者已賦乎露濕寒草,悲行者則想乎月映清淮。蓋旨哉月以陰而合德,水為坎而處柔;或麗天而成象,或紀地而引流。契仁者之理靜,含道門之清幽;有二美矣,允孚於休。將以求古之情,多聞是務;一則以紀其善,一則以乖為裕。以灰厭暈,不學淮王之方;進牘抽毫,空作謝莊之賦。

    ◇ 南有嘉魚賦(以樂得賢者次用為韻)

  后非賢不?,魚非水不托;賢豈晦以養蒙,魚在藻而自樂。故比事思理,以徵以求;如南有嘉魚,是網是繳。此所謂旌別淑慝,愛人治國;為鹽梅之器用,作生靈之表則。不然,豈延故老於終南,收釣翁於渭北?張皇勛業者,棄此曾未得。我國家憂勞庶績,寤寐求賢。且束帛戔戔,每布之於寰海。豈?笱罩罩,獨?然於巨川?吳坂不遺於騏驥,丙穴載詠於?覃?。詩人格言,必將興之於王國;老氏遺戒,不可脫之於重泉。所謂持竿執柄者未容易焉?爰有深沈,參對純嘏。雖臨?以及繳,茍未高於天下;徒?僉喁於香餌,終夷猶於取舍。儻鼎味之見珍,甘殺身於庖者。

    ◇ 新渾儀賦

  夫象之大者曰天地,理之廣者曰陰陽。分八極,懸三光;不言而化,有形而彰。雖羲氏代掌,初聞乎欽若;而疇人離散,覆亂其紀綱。魏滅晉紹,易齊為梁;莫革其弊,有失其方。將以事極則反,否泰何常;故渾儀之制,而新之我皇。則天工協謀,鳧氏畢至;煽洪爐以效役,?珍金以為器。管之應一十二律,罔極為期;天之列二十八宿,各分爾位。然仰觀俯察,以參以稽;森羅乎象緯,窮極乎端倪。視朔於初,時必書於云物;履端於始,歲如得乎攝提。候月不殊於螢草,測景方異乎土圭;侔漢歷之黍累不失,同舜年之風雨不迷。且人之常性也,重更改,貴因循;罔知失善,是與謀新。更茍有利,何憚?革?循茍有失,何必相因?故天乖象,圣人以審度;歷乖次,圣人以創陳。亦將利物安下,適時補政;齊上方之斗極,為來代之龜鏡。其義既美,於斯為盛;恐貽誚於不談,故形之乎賦詠。


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