巧之小者有為，可得而?；巧之大者無跡，不可得而知。蓋取之於巽，受之以隨。動而有度，舉必合規。故曰大巧若拙，其義在斯。爾乃掄材於山木，審器於軌物。將務乎心匠之忖度，不在乎手澤之翦拂。故為棟者資其自天之端，為輪者取其因地之屈。其公也於物無情，其正也依法有程。既游藝而功立，亦居肆而事成。大墟乎目擊，材無所棄；取舍資乎指顧，物莫能爭。然後任道宏用，隨形制器。信無為而為，因所利而利。不凝滯於物，必簡易於事。豈朝疲而暮倦，庶日省而月試。知大巧之有成，見庶物之無棄。然則比其義，取其類。亦猶善從政者，物得其宜；能官人者，才適其位。嘉其尺度有則，繩墨無撓。工非剞劂，自得不矜之能；器靡雕鎪，誰識無心之巧。眾謂之拙，以其因物不改；我為之巧，以其成功不宰。不改故物全，不宰故功倍。遇以神也，郢人之術攸同；合乎道焉，老氏之言斯在。噫！舟車器異，杞梓材殊。罔枉枘以鑿，罔破圓為觚。必將考廣狹以分寸，審?揭怨婺�。则武s荒芤猿ざ桃??牟荒芤鄖?蔽�。是谓恤[?躋玻?衤鞘種?撕酰殼曳虼笥?舫澹?竺魅裘傘Ｊ且源笄桑??淠┕�。则�?稍諍醪晃ヌ煺媯?搶托戊賭救酥?�；巧哉娷E尥魑鍇椋?且凵耢都?討?�。若然諗]?褳接氚???渤壹級?９υ鍘?nbsp;
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