出自南朝詩人的《入彭蠡湖口》
客游倦水宿，風潮難具論。
洲島驟回合，圻岸屢崩奔。
乘月聽哀?，?露馥芳蓀。
春晚綠野秀，巖高白云屯。
千念集日夜，萬感盈朝昏。
攀崖照石鏡，牽葉入松門。
三江事多往，九派理空存。
靈物郄珍怪，異人秘精魂。
金膏滅明光，水碧輟流溫。
徒作千里曲，弦絕念彌敦。
賞析
作于公元431年（元嘉八年）晚春，由京城建康赴臨川（治今江西南昌）內史任途中。其前，會稽太守孟?誣靈運在浙聚眾圖謀不軌，靈運赴京自訴，總算文帝“見諒”，留他在京。一年后外放江西，其實含有驅虎離山，斷其基本之意。靈運對這種明用暗放的手段心中是了然的。先此二度歸隱，已使他悲憤難已，今番橫遭羅織，天然更添惱恨，所以從分開石首城起，所作《初發石首城》、《途徑憶山中》諸作中，他均以遭讒放逐的屈子自比，一旦進入彭蠡湖口，心潮更與風濤同起伏，遂以如椽雄筆，總攬入湖三百三十里風物，抒達幽憤。
“客游倦水宿，風潮難具論�！倍渫回６�，破一詩總綱�！熬搿�、“難”二字最耐咀嚼，伏下了貫串始終的主脈。詩人對日復一日的水行客宿已經厭倦，何以厭倦？由于風潮難于逐一具說；亦即變幻不定，莫可理究，兇險難測�？磥磉@是說的此行觀感，推而廣之，則又是多年旅程顛沛的總結；深而究之，更為隱隱仕仕，是是非非，宦海風波在詩人心中投下的暗影�！爸迧u驟回合，圻岸屢崩奔�！背小半y具論”寫彭蠡水勢：波瀾奔流，時而碰到洲島，立即遽分兩股，急轉猛合，又觸犯到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝集起來，奔流而下，這兇險的水勢，是所認為“難”的注腳，也轉達出詩人攪擾起伏的不平心聲。
五、六句筆勢陡轉，忽開清景，說沿途，有時乘月夜游，濕露而行，凝聽那哀怨的猿啼，賞玩那芳草的濃香；有時則晨起遠眺，只見近處晚春秀野，碧綠無際，遠處蒼巖高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰頂上個別。一昏一朝似是兩幅安靜的美景；然而果然如斯嗎？七、八句剔出了它們的內涵�！扒罴瘯円�，萬感盈朝昏”，本來靜景并不表示詩人心境的安靜，他只是想憑借與寥夜凌晨靜景的對晤，來參透這“難具論”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，仍然只是個“難具論”。于是他感嘆萬千，再也不耐靜思默想。他攀緣懸崖，登上了潯陽城旁廬山之東的石鏡山；牽蘿扳葉，穿過四十里夾路青松，進入了湖中三百三十里的松門山頂。訪異探秘，登高眺望，企望靈蹤仙跡能照徹他心中的疑難，東去江流能啟發他繚亂的理智。然而三江九派，前賢的記錄，已都成難以追尋的故事；桑田桑田，何以有這變幻無窮的做作之理，更難以當真講究。郭景純的《江賦》曾說長江“納隱淪之列真，挺異人乎精魂”，又說江神所居“金精玉英填其里，瑤珠怪石?其表”。然而當初，靈物異人固已惜其收藏，秘其精魂；金膏仙藥，溫潤水玉，更早已滅其明光，輟其流溫�！疤斓亻]，賢人隱”，對這顛倒置倒，長短莫明的所有，詩人再也“倦”于尋究，于是他奏起了憤懣哀怨的《千里別鶴》古琴曲�！包S鶴一遠別，千里顧彷徨”，是到了永作歸隱決心的時候了，然而心中的一點情愫又不可能真正泯去。心潮催動著他緊拔快彈，企望讓琴音來一洗煩襟。忽然斷弦一聲，萬籟俱寂，唯有那無盡愁思在江天回蕩。
《入彭蠡湖口》表現了大謝詩作的新進境。觀謝集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八歲前，他的詩作留存既少，作風也較多承建安（如《述祖德詩》）、太康（如《九日從宋公戲馬臺》詩）之緒，尚未構成顯明的奇特風格。永嘉之貶后直至二番歸隱的將近十年間，他以幽憤之情合山水濁音，確立了其山水詩開山祖師的高尚位置。他擅長于清森的物象交替中將感情的變化隱隱傳達出來，意脈貫通，夭矯連蜷，而爐錘謹嚴，曲屈高深，典麗精工。但是針法時嫌細致，狀物時嫌過煉，使典時嫌過直，理語時嫌過多，讀來時有滯重之感，而缺乏后來、等人那種大開大合，變更瀟灑的魄力。這個弱點在二次歸隱時某些篇章中有所打破，但并不大。至此詩則已可顯見杜、韓詩作的預兆，表現有三：
其一是邊幅趨于廣遠。先此之詩，所記游程較窄，固然早已沖破了漢人即事生情的樊籬，而老是借一地之景抒積郁之情，探玄冥之理，但究竟邊幅較狹，大氣不足。此詩則以二十句之數，總攬入湖三百余里諸景，以少總多，邊幅廣遠為前所未有，也因而顯得比前此作品疏朗高遠。
其次是筆致趨于跳蕩；這不僅因為攬景大而縱橫多；更因為泯去了前此詩作中的針痕線跡�！按和怼�、“白云”一聯之陡轉逆接，空間傳神，充足表現了這一進展。不僅攻破了一景一情，轉轉相生的格式，在一節寫景中即有幾個情感檔次，而且深得動靜相生，濃淡相間，張弛得宜之效。這種跳蕩又與其固有的謹慎相聯合，全詩倦、難并起，再由“難”生發開展，最后歸到深一層的“倦”，更透現出倦中之憤。在這一主線中，又以“千念”、“萬感”一聯與“三江”、“九派”一聯，一逆接，一順轉，作兩處頓束，遂將跳蕩之筆鋒與謹嚴的組織完善地結合起來，這是后來杜、韓詩構造命筆的最主要的竅門。
其三是景語、情語、理語更形融會：謝詩的理語，決非人們常說的“玄理尾巴”。他的理均由景中隨情生發，這在前多少篇賞析中已屢次談到，在當時的歷史前提下，未可厚非，也不失為一體。此詩的“理”則融洽得更好。全詩實際上都在說理之“難具論”，而直至“九派理空存”才剔明這一點，再以下寫江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，卻完整由即目所見寫出，無有痕跡。最后“弦絕念彌敦”一句更有無盡遠思，味在酸咸之外。假如說先此的謝詩，多由情景生發歸納到理，那末此詩已倒了過來，理已變成了情景表白的襯托，顯示了山水詩進一步脫略玄言影響的過程。
人們常說六朝詩至齊梁間的才初逗唐音。實在謝?之影響唐人更多短制，且重要影響、一脈；論到大篇的諸種藝術手腕，與杜、韓一派的大手筆，初逗唐音的則非謝客莫屬。
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雨晴 王駕