出自唐代詩人的《山中問答》
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水?然去，別有天地非人間。
賞析
這是一首意淡遠的七言絕句。詩的第一聯“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”；“余”，詩人自指；“何意”，一作“何事”�！氨躺健奔粗干缴那啻渖n綠。詩以發問的形式領起，凸起題旨，喚起讀者的留神，當人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻成心一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表示出詩人喜悅而自持的神態，造成了輕松高興的氛圍；而且這“笑而不答”，還帶有多少分神秘的顏色，造成懸念，以誘發讀者考慮的興趣。“心自閑”三個字，既是山用心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對于詩人來說，既不感到新穎，也不覺得迷惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增加了變幻波折，有搖曳生姿、令人著迷的魅力。
第二聯“桃花流水?然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，實在也就是“何意棲碧山”的謎底。這種“不答”而答、似斷實連的構造，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，?然遠逝的風景，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調，而是把它當作令人向往的美來渲染、來驚嘆。由于上面寫的“笑而不答”的情態，以及末句的討論都吐露出這種情感。“山花如繡頰”誠然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是按照做作的法令，在榮盛和消失之中顯示出不同的美，這不同的美卻存在一個獨特點??即“天然”二字。這種美學觀點反應了詩人熱愛自在、無邪豁達的性情。“碧山”之中這種沒著名利，又不冷清荒漠的環境，充斥著自然、安靜之美的“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”畢竟怎么，詩人不明說。只有讀者懂得當時黑暗的現實跟的可憐遭受，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中許很多多的傷和恨。所以，這首詩并不完整是抒寫李白超脫事實的安逸心境。詩頂用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”構成赫然的比較。因此詩在作風上有一種“寓莊于諧”的滋味，不外這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能巧妙地同一在他的作品之中。
全詩固然只有四句，然而有問、有答，有敘述、有刻畫、有談論，其間轉接輕靈，活躍流暢。用筆有虛有實，實處的描述很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實對照，蘊意幽深。明代曾說：“詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難知。如……李太白‘桃花流水?然去，別有天地非世間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。”這段話對讀者懂得這首詩是很有啟示的。詩押平聲韻，采取不拘格律的古絕情勢，顯得純樸天然，悠然舒緩，更有助于轉達出詩的情韻。
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