出自唐代詩人的《涼州詞》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，東風不度玉門關。

賞析
這首寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得凄涼大方，悲而不失其壯，雖竭力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但涓滴沒有半點頹廢低沉的情調，充足表示出盛人的豁達遼闊襟懷。

首句“黃河遠上白云間”捉住遠眺的特色，刻畫出一幅動聽的丹青：廣闊的高原上，黃河奔跑而去，遠遠向西望去，似乎流入白云中個別。次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在深谷大河的圍繞下，一座地處邊塞的孤城巍然矗立。這兩句，描述了祖國山川的宏偉氣概，勾畫出這個國防重鎮的地輿局勢，凸起了戍邊士卒的荒漠境遇，為后兩句描繪戍守者的心理供給了一個典范環境。

在這種環境中突然聽到了羌笛聲，所吹的曲調剛好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風氣。“柳”與“留”諧音，贈柳表現紀念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為風行。于是，楊柳跟告別就有了親密的接洽。當初當戍邊士卒聽到羌笛演奏著凄涼的《折楊柳》曲調時，就未免會觸動離愁別恨。于是，詩人用開朗的語調排遣道：羌笛何須總是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要曉得，玉門關外原來就是春風吹不到的處所，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加蘊藉，更有深意。

三、四兩行，明代的認為其含有譏諷之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩惠膏澤不迭于邊塞，所謂君門遠于萬里也�！弊髡邔懩抢锊淮猴L，是借做作暗喻安居于繁榮帝都的最高統治者不體貼民情，置遠出玉門關戍守邊疆的士兵于不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，咱們以為讀者未嘗不可這樣懂得，但不能就此而確定作者確有此意。詳細這兩句的說明：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳天然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？

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