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　古希臘哲學家蘇格拉底，對人類理性認知的局限有深刻認識。他認為人類知識就像一個圓圈，知識越多表圓圈越大；然而正因為圓圈越來越大，使得人類“已知”和“未知”的邊界越來越長。因此，承認自己“無知”的人，通常正是知識豐富而圓圈很大的人。人類傾向記憶那些大腦邏輯理性能夠解釋的事件，而選擇“忘記”邏輯理性無法理解的事情。但正因為有了那些孜孜不倦地研究未知領域的人，人類知識的圓圈才會越來越大，人類文明也才可能逐漸進步。千百年來，很多和人類各類活動有關的奇特古怪的事件，在各種因緣巧合之下，終于成為千古之謎。十大奇案，可以當成奇談怪論，也可提醒我們身處的這個世界浩淼無邊。

　　1.基督圣體裹尸布

　　1898年5月28日皮亞(Secondo Pia)拍攝的裹尸布上的影像的反面顯示出一張正面的臉，這張圖像后來被用作天主教堅信禮中“耶穌圣容”的一部分

　　在意大利都靈大教堂范圍之內的薩夫瓦公爵世家的一座小禮拜堂里，保存的一塊14尺5寸長、3尺8寸寬的布，布上隱隱約約有一個人的前身和后身的影像。這塊布每一百年大約只拿出來公開展覽四次，每次展覽，遠近成千上萬的教徒都趕來瞻仰。他們相信布上的影像就是耶穌基督的真容。這塊布就是有名的“都靈圣體裹尸布”(Shroud of Turin)，也是基督教在全世界保存得最嚴密，引起最大爭論的一件遺物。

　　據說在早期基督徒被壓迫的時代，這塊圣體裹尸布被人世藏起來有三百年之久。后來落入君士坦丁保拜占庭帝國統治者之手，曾兩次險遭戰火毀損，最后移到都靈大教堂公爵住處，從1578年起一直保存到今天。

　　1898年5月28日，裹尸布在都靈大教堂展出的時候，意大利考古攝影家塞貢多·皮亞(Secondo Pia)獲準給它拍照。令人驚奇的是，裹尸布上的這個形象，如果使用黑白攝影中的“反轉”即左右相反、黑白顛倒的方式觀看，會比在正面自然的黑白影像之下，顯得清晰得多。

　　法國醫生，著名的裹尸布研究學者皮爾·巴貝特(Pierre Barbet)首先在1898年發現這個“負像”特征。他解釋：“它具備所有普通照片的特點，你眼中所看到的一切都是相反的：黑的是白的，白的是黑的。而唯一和普通照片不同的是：都靈裹尸布的‘負像影片’，上面沒有陰影，而一般普通的黑白攝影，則一定會有陰影。”

　　都靈圣體裹尸布全長“負像”底片

　　歷史上第一張有人物形象的黑白攝影圖片，大約出現在1838至1839年期間。懷疑論者認為，都靈裹尸布上的這個“黑白底片”的人物是在中世紀(1492年至1530年之間)被偽造出來的，如果是這樣，那么它也要比人類歷史上第一張黑白照片早了將近400多年的時間！這怎么可能呢？

　　后來，法國一位著名醫生德拉治開始研究這件古物，在1902年把他研究的心得送交法國科學院。報告說，這是一幅十分精細的人體影像，顯示其人生前飽受酷刑，終至遭遇到釘死十字架上慘不堪言的痛楚。尸體上撒著蘆薈粉，布上仍找得出蘆薈粉的殘跡。批評者認為裹尸布根本是偽造的，是一位聰明畫家的杰作。德拉治醫生則說，布上看不出有上色的痕跡。

　　1931年，另一位專業攝影師吉塞比·恩利(Giuseppe Enrie)獲準再為圣體裹尸布拍照。他的底片的質量當然遠超過1898年所拍的那張，經過研究之后他說：“影像絕不是畫家的手筆。把底片盡量放大后，看不出布紋里有絲毫顏料的痕跡。”

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