據英國《每日郵報》4月11日報道，考古學家近日在耶路撒冷一處公元1世紀的墓穴中發現了刻有代表 “耶穌復活”寓意的文字和形象的骨灰甕。他們認為這一發現有力地證明了耶穌墓的存在，甚至推斷這一處墓穴可能就是耶穌的長眠之地。但是，其他學者對此表示高度懷疑。

疑似刻有“耶和華，站起來，站起來”銘文的骨灰甕

骨灰甕上引起爭議的“魚”的形象

據悉，專門研究《圣經》的學者泰伯和紀錄片導演雅各波維奇在這處墓穴中發現了兩個骨灰甕：一個刻有“耶和華，站起來，站起來”字樣，另一個則刻著“叼著一根木棒的魚”的形象。他們認為骨灰甕上的銘文代表著死者復活的寓意，而魚的形象則是在講述《圣經》早期故事一——“約拿和鯨魚”。約拿形象在基督教早期同樣代表著“耶穌復活”。

泰伯認為這座新發現的墓穴更加有力的證明了耶穌墓的存在。根據猶太教禁止在骨灰甕上刻畫動物和人物形象的規定，猶太徒墓穴中基本不可能出現魚的畫面。泰伯據此推斷這座墓穴很可能是一座基督徒墓穴。鑒于基督教發源于公元1世紀的耶路撒冷地區，因此骨灰甕上的文字和形象最有可能是耶穌的早期追隨者刻上去的。那么到底是誰刻上去的呢？泰伯推測這座墓穴同“耶穌家族墓”一樣可能都屬于同一建筑群，而該建筑群則歸亞馬利太的約瑟所有。根據《新約》，正是約瑟最終埋葬了耶穌。

考古小組用安裝于機器臂上的攝像頭探索這座古墓穴

這次發現的墓穴距離20世紀80年代發現的“耶穌家族墓”僅60余米。由于發現“耶穌家族墓”的考古學家稱“家族墓”不但葬有耶穌，還埋著耶穌的妻子，在當時激起了巨大爭議，神學家和其他考古學家紛紛指責上述說法毫無根據，完全系無稽之談。這座古墓最終也在猶太教徒的強烈抗議下未經挖掘便被關閉，并在上面建起了一座塔樓。

但是，人們探索這座古墓的熱情并未就此消退。2010年，泰伯和雅各波維奇獲得了以色列政府的許可，可以用機器臂對古墓周邊區域進行探索。在探索過程中另一個獨立墓穴進入了他們的視線，而就是在這座墓穴中，他們發現了文章開頭提到的骨灰甕。

不過，其他考古學家卻紛紛對泰伯的說法表示質疑。杜克大學宗教學副教授古達克認為骨灰甕上刻的根本不是魚。“畫上有柄，因此這根本不是魚，應該是花瓶。”還有的學者則表示泰伯僅憑一幅畫就做出相關推斷，著實草率。

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