峴山亭記

　　歐陽修

　　峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業，其功烈已蓋于當世矣。至于風流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。

　　余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無聞，因自顧而悲傷。然獨不知茲山中學數學網待己而名著也。元凱銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？

　　山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀其事于石，以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也，乃來以記屬于余。學科王

　　余謂君如慕叔子之風，而襲其遺跡，則其為人與其志之所存者，可知矣。襄人愛君而安樂之如此，則君之為政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫《離騷》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。

　　熙寧三十月二十有二日，六一居士歐陽修記。

　　4．下列句中加點詞解釋不正確的一項是（ ）（3分）學科王

　　A．至于風流余韻，藹然被于江漢之間者 被：遍及

　　B．其功烈已蓋于當世矣 蓋：壓倒

　　C．然獨不知茲山待己而名著也 待：對待

　　D．若其左右山川之勝勢 勝：美好

　　5．下列各組加點的文言虛詞，意義和用法全都相同的一項是（ ）（3分）

　　A．君皆不能止也，乃來以記屬于余 六藝經傳皆通習之，不拘于時

　　B．襄人安其政而樂河南文科從其游也 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣

　　C．蓋元凱以其功，而叔子以其仁 王好戰，請以戰喻

　　D．明，因亭之舊，廣而新之 因賓客至藺相如門謝罪

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A．這是一篇碑記，是作者應襄陽知府史中輝之請而寫的。文章略去峴山的自然風貌，而著重抒發由峴山這一名勝所引起的感想，這在碑記文中是別具一格的。

　　B．峴山是一座普通的山，但因為晉朝兩位開國元勛羊祜、杜預曾在此與吳激戰并最終平定吳國為晉朝立下大功而著名。

　　C．作者一向反對趨時邀譽，所以文章一方面肯定羊祜、杜預“垂于不朽”的功業，一方面對他們的“汲汲于后世之名”，也發出了“自待者厚”的譏評。

　　D．文章中說到襄人打算把史中輝的事跡刻在石碑上，以和羊祜、杜預的名字一樣永遠流傳。作者是希望史中輝在政事上能更加有所建樹。學科王

　　7．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　�。�1）而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？（3分）??

　�。�2）豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？（4分）??

　�。�3）既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。（3分）??

　　【答案及解析】

　　4．C（“待”在此是“依靠。）

　　5．B（“而”均為連詞，表遞進。A“于”分別是表對象、表被動， C“以”分別為“因為”、“用”,D“因”分別為表原因；介詞，經由、通過。）

　　6．B（“在此與吳激戰”誤）

　　7．（1）然而它在荊州特別有名，這難道不是因為那里的人（才著名）嗎？（“著”1分，“以”1分，句意1分）

　�。�2）難道（他們）都太重視自己的名聲影響而作如此充分的憂慮呢，還是（他們為此）作得很周全而想得很深遠呢？（“其名之甚”1分，“將”1分，“自待者厚”1分，句意1分）

　　（3）用壯麗的回廊環繞著亭子之后，又擴大了亭子后軒，使后軒與亭子的大小規模相稱。（“周”1分，“以回廊之壯”介賓結構1分，句意1分）

　　【參考譯文】峴山亭記

　　峴山面臨漢水，看上去山勢突出高大，（實際上）它是周圍群山之中的小山。然而它在荊州特別有名，這難道不是因為那里的人（才著名）嗎？那些人是誰呢？是羊祜叔子、杜預元凱。當晉與吳用武力相爭時，常常要倚仗荊州，以它為軍事重地，而羊祜杜預二人相繼在這里，就平定東吳，成就了晉的統一大業，他們功業已經超過了當世之人。至于他們成功的事跡產生的影響，廣泛傳揚于江漢之間，到現在人們仍然思念他們，而對于羊叔子的思念特別深。大概是元凱憑他的功勞業績，叔子憑他的仁義品行，二人所作所為有所不同，然而卻都足以流傳不朽。

　　我很懷疑那些（已有功業傳世）卻又反過來急切追求后世功名的人，什么原因呢？傳說羊叔子曾登上這座山，很有感慨地告訴他的部下，認為這山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯滅無聞，因此羊叔子聯想到自己而十分悲傷。然而（他）惟獨沒有想到這座山是因為有了自己才特別著名的。元凱在兩塊石碑上刻了自己的功業，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水之中。（他這樣做）是知道山巒溝壑有變化，而不知道石碑有時也會磨滅的。難道（他們）都太重視自己的名聲影響而作如此充分的憂慮呢，還是（他們為此）作得很周全而想得很深遠呢？學科王

　　峴山上本來有亭，世上人們傳說是羊叔子所游歷休憩之處。那里建筑屢興屢廢的原因，就是后世之人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽長官。第二，因為峴山亭的破舊，（史君中輝）就擴大并且重新建造了這座亭，在環繞著亭子建造了壯麗的回廊后，又擴大了亭子后軒，使后軒與亭子的大小規模相稱。史君輝聞名于世間（天下），在他從政過的地方都留下了很高的聲望。襄人安定于他的執政，樂于跟從著他，也就根據史君的官職名號，為峴山亭的后軒命名為光祿堂；他人又想在石碑上記錄史君的事跡，打算用這辦法讓史君與羊叔子、杜元凱之名聲一起流傳久遠。史君不能阻止襄人的這種行為舉動。于是他前來向我托付寫亭記。

　　我認為，史君知道并敬慕羊叔子的風范而（想）承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現和志向（如何）就可以想見了；襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政（如何）又可以知道了。這些就是襄人想寫下來的。（我想）那峴山周圍的秀麗風光和籠罩于幽深杳遠之中的草木云煙，它們于空曠原野上時隱時現，可以供給登高遠望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它。至于這座峴山亭的屢興屢廢，（或許）有人自會寫出亭記，有人認為不必深究其中的詳情，（這些）我都不再說明了。學科王

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