【原文】:
樊遲問知①,子曰:“務②民之義③,敬鬼神而遠之,可謂知矣!眴柸剩唬骸叭收呦入y而后獲,可謂仁矣!
——《論語?雍也》
【注釋】:
①知(zhì):同“智”。②務:從事,致力于。③義:專用力于人道之所宜。
【翻譯】:
樊遲問孔子怎樣才算是智,孔子說:“專心致力于(提倡)老百姓應該遵從的道德,尊敬鬼神但要遠離它,就可以說是智了!狈t又問怎樣才是仁,孔子說:“仁人對難做的事,做在人前面,有收獲的結果,他得在人后,這可以說是仁了!
【閱讀訓練】:
(1)對上面這個選段內容理解不正確的一項是( )(3分)
A、本章提出了“智”、“仁”等重大問題,面對現實,以回答現實的社會問題、人生問題為中心,這是孔子思想的一個突出特點。
B、孔子提出了“敬鬼神而遠之”的主張,表明孔子還是肯定了宗法傳統的神權觀念,承認了鬼神的作用。
C、對于“鬼神”,心中要有一定的“敬畏”,但應遠離它。在《論語》中,孔子也很少談及怪異、暴力、變亂、鬼神等內容。
D、對難做的事,做在人前面,有收獲的結果,他得在人后面,這樣可稱得上“仁”了。
(2) 《論語》里有這樣的記述:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭!边@與孔子的“敬鬼神而遠之”的主張是否矛盾?請簡要分析。(3分)
答: ___________________________________________________________
_______________________________________________________________
【參考答案】:
(1) B(孔子否定了宗法傳統的神權觀念,力求以實事求是的態度否定鬼神的作用。)
(2)不矛盾?鬃印熬垂砩穸h之”,并不過多提及鬼神之事。“祭如在,祭神如神在”是說祭祖先、祭鬼神,就好像祖先、鬼神真在面前一樣,并非認為鬼神真的存在,而是強調參加祭祀的人,應當內心虔誠?鬃又鲝堖M行的祭祀活動主要是道德的而不是宗教的。
本文來自:逍遙右腦記憶 /yuedu/wenyanwen/399145.html
相關閱讀:毛澤東《沁園春?長沙》閱讀訓練附答案
實用類文本閱讀:《蘇東坡傳(節選)》(林語堂)練習與參考答案
明史?孫振基傳 閱讀附答案
于休烈,河南人也 閱讀附答案
“吳廣素愛人”“秦二世元七月”比較閱讀及答案理解