(一)嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾與誰歸?

　　1、文中的“或異二者之為”中的“二者”指的是( )

　　A、指“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”的進退問題。

　　B、指“古仁人”與“遷客騷人”的不同感情。

　　C、指“遷客騷人”的“感極而悲”、“其喜洋洋”這兩種“覽物之情”。

　　D、指“不以物喜”、“不以己悲”的兩種心態。

　　2、文中“是進亦憂，退亦憂”中的“是”解作( )

　　A、這些 B、這樣 C、正確 D、同現代漢語“是”

　　3、“不以物喜，不以己悲”的譯文正確的是的一項是( )

　　A、不因為外面的影響和自己的失去而悲。

　　B、不因物好就喜歡，也不因失去它而悲哀。

　　C、不因為外界環境好高興，也不因為自己原失意而痛苦。

　　D、不因為外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。

　　4、對“微斯人，吾與誰歸?”一句的分析不正確的一項是( )

　　A、“微”作“無”或“沒有”解。

　　B、“斯人”特指滕子京。

　　C、譯文是“沒有這種人，我同誰一道呢?”

　　D、“吾誰與歸”是個賓語提前句。

　　5、這段文字所引出的全文的中心論點是( )

　　A、予嘗求古仁人之心。B、不以物喜，不以己悲。

　　C、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D、或異二者之為。

　　6、對文中帶點的詞“二者之為”的理解正確的一項是( )

　　A、“遷客騷人”的行為。B、“古仁人”的心理活動。

　　C、“遷客騷人”與“古仁人”的行為。

　　D、“遷客騷人”的思想感情(即“或喜”、“或悲”的兩種心情)。

　　(二)①天時不如地利，地利不如人和。②三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。③城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。④故日，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

　　1、本文選自《》，作者孟子是( )家思想的代表人物，后世常把他和( )并稱。

　　2、本文劃分段落正確的一項是( )

　　A、①‖②③‖④B、①‖②‖③④C、①②‖③‖④D、①②③‖④

　　3、“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是( )

　　A、道德B、道理C、施“仁政”，得到人民的支持和擁護D、道路

　　4、本文的中心論點是_______________。

　　5、③自然段中所用的修辭手法是____________。

　　6、③自然段中“城”、“池”、“兵革”的意思分別是_________、___________、_____________。

　　7、解釋④自然段中加點的詞：城固威。

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