不問用不用，只說知不知 梁衡
①記得一次去看望季羨林先生，談話間我提到：“您關于古代東方語言的研究對現在有什么用？”先生說：“學問不能拿有用沒用來衡量。當年牛頓研究萬有引力有什么用？”一語如重錘，敲醒了我懵懂的頭腦。
②是的，對學者來說，做學問單單是為了有用嗎？顯然不是，不僅牛頓研究萬有引力時不這樣問，哥白尼研究天體運動、愛因斯坦研究相對論時都不這樣問。如果只依有用沒用來衡量，許多人早就不做學問了。開普勒發現了眾星運動規律后說：“認識這一真理已實現了我最美好的期望。可能當代就有人讀懂它，也可能后世才有人能讀懂，這我就管不著了�！�
③他們不管，誰來管呢？自然有下一道程序，由實踐層面的人??設計師、企業家、政治家等去管。社會就這樣接續發展，科學就這樣不斷進步。愛因斯坦發現相對論后，又經過了40年，這期間通過許多人的努力，第一顆原子彈才爆炸。社會科學與自然科學稍有區別，但也有一些看似無用的東西需要人去靜心研究。馬克思本來身在工人運動第一線，當他深感工人運動缺少理論支持時，就退出一線去研究《資本論》等理論。當時他已窮得揭不開鍋，他說：“從來沒有像我這樣一個最缺少貨幣的人來研究貨幣�！比绻麨榱擞杏茫顟撊ソ浬�，先賺一把貨幣。他的理論讓后來實踐層面的革命家、管理者演繹出一個轟轟烈烈的新時代。
④原來知識是分上游、下游的。上游是那些最基本的原理，解決規律層面的問題；下游是執行和操作的方法，解決實踐層面的問題。上游是科學，下游是技術；上游是學術、是思想，下游是方案、是行動。由于科學、學術的超前性，許多科學家、學者經�？床坏阶约簩W問的實用結果。但他們并不悲傷，并不計較，他們不管用與不用，只管知與不知，只要不知道的事就去研究。他們雖說不問為什么，但他們堅信知識對人類有用。事實上，每一項新知識都對人類產生了重要作用，有的簡直是驚天動地。倫琴、居里夫人、盧瑟夫等一批研究放射性、原子能的早期科學家，并沒有想到后來的原子彈及和平利用原子能。就是季羨林先生也沒有想到他研究的梵文、吐火羅文在40年后讓他破譯了一部天書，補回了一段歷史。
⑤正因為這樣，我們才強調尊重知識，尊重人才。包括對未知世界、對自然界、對星空、對生態的尊重。因為一切未知中都藏有真知，而面對茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人才是真正的英雄。他們治學時不問有用沒用，正是因為他們講大用而不計小用，看將來而不計眼前，為人類之大公而不謀個人小利。這些以學問為樂趣，為人類不斷擴充知識邊界的人是最值得我們尊敬的。他們在探知過程中所表現的淡泊名利、寧靜致遠的治學態度和做人準則，對后人來說比他們提供的知識還重要。
15.請選出以下最適合作為第②、③段的事實論據的一項是（ ）（3分）
A.衡量有用沒用的標準是所研究的東西是否有利于人類發展，而不僅僅在于它眼前是否能提供許多財富。
B.哥白尼臨死前，他的《天體運行》才出版。這時他已雙目失明，只用手摸了一下這本耗盡他一生精力的書便辭世了。
C.清初地理學家劉獻廷主張做學問要經世致用，兼濟天下。他注重實地考察，探索自然規律為百姓服務。
D.培根說：“知識就是力量”。當你研究一個新事物時，并不知道它是否有用，但是為了興趣一直去探索。
16.談談你對第⑤段畫線句子的理解（5分）
17.通讀全文，說說作者認為做學問的真正意義是什么（4分）
參考答案：
15、B
16、這句話寫出了值得尊重的學者的治學理念（態度）：①不拘泥于做學問是否能帶來現階段的個人利益；②做學問講求的是為了認識真理，為人類探尋未知世界；③關注的是為后人開啟未來探索之路；④淡泊名利的治學態度和做人準則。
17、作者認為做學問的真正意義是：①做學問不能僅用有用沒用來衡量，沒有學者在理論層面的開拓性研究，就沒有后來人實踐層面的豐碩成果；②做學問來不得急功近利，講究功到自然成；③做學問在于勇于追求真知，勇于拓荒；④做學問在于研究時的樂趣，以及留給后人的精神財富。
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