閱讀下面的文字，完成12-15題。說經典梁衡　　什么是經典？常念為經，常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起，不會忘記。　　經典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業成為經典，好讓自己被歷史記住，實現永恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經不起念叨第二遍。倒是許多不經意之說、之作，無心插柳柳成陰，一不經意間成了經典。當然，經典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之，它達到了那個水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了�！　〗浀渌�以經得起重復，原因有三：一是達到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長遠的指導意義。經典不怕后人重復，但重復前人卻造不成經典。　　文化的發展總是一層一層，積累而成。在這個積累過程中要有個性，能占一席之地必得有新的創造。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋徽宗的瘦金書都是中國文學藝術史上的經典。因為在這之前沒有過，實現了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠的參照點�！　〗浀溆质墙^后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它。后人時時的想起、品位、研究經典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創造自己新的經典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經典。齊白石談到別人學他的畫說：“學我者生，像我者死�！币驗槊恳粋�經典都有它那個時代、環境及創造者的個性烙印。你只能創造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標青史，成為永遠的經典。我們對經典的重復不只是表面的閱讀，更是一次新的挖掘�！　〗浀渌�以總能讓人重復、不忘、總要提起，是因為它對后人有啟示和指導價值。凡經典都超出了當時實踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內涵，唯理性才可以指導以后的實踐。只有理性的東西才經得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！彼抉R遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！边@都是永遠的經典，早超出了當時的具體所指而有了哲理的永恒。就是達芬奇的《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁�！分袗鄣男�律，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠遠超出自身的藝術價值而有了生命的啟示�！　】傊�，經典所以經得起重復是因為它豐富的內涵，每一次重復都能從中開發出有用的東西，像一塊糖，因為有甜味人才會去嚼。能經得起人反復咀嚼而味終不淡，這就是經典與平凡的區別。一塊黃土，風一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。12～13題為選擇題，12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分。12.下列說法，符合原文內容的兩項是：A.音樂、繪畫等一切藝術品都能經受得住一遍遍、一代代的重復，而不會被可怕的重復之斧劈碎。B.要讓自己的作品、事業成為經典，就要設法提高自己的修養和水平，還要有個性，有新的創造。C.后人品味、研究經典，都是為了創造他自己的高峰和新的經典，好讓自己被歷史記住，實現永恒。D.經典都具有豐富的內涵，我們對經典的每一次重復，不是表面的閱讀，而是一次新的挖掘和印證。E.經典能經受住時間的考驗，如果僅僅重復幾次就不能得到后人的認可，就不能算是經典。13.對經典經得起重復的原因的理解，下列表述正確的一項是：A.只要勇于創新，不墨守成規，不重復前人，就能創造出具有里程碑效果的經典。B.王羲之的行書是中國文學藝術史上一個永遠的參照點，因此它具有空前的高度。C.因為每一個經典都有它那個時代、環境及創造者的個性烙印，所以它無法超越。D.凡是經典都已上升到了理性，超出了它本身的藝術價值，對后人有啟示和指導意義。14.文中第三段畫線的句子中的兩個“重復”的含義是否相同？請說出其具體內涵。(4分)15.綜觀全文，請談談你對齊白石所說的“學我者生，像我者死”的理解。(4分)答案：12．BE（A.擴大了范圍。應是音樂、繪畫等藝術品中的經典之作才能經得起重復。C.太過絕對化�！昂米屪约罕粴v史記住，實現永恒”只是部分人的目的。D.曲解文意�！安皇潜砻娴拈喿x，而是……”與原文“不只是表面的閱讀，更是……”不符。）13．D（A.把必要條件當成充分條件。成為經典固然需要創新，但如果未達到空前的高度，仍不能算作經典。B.因果倒置。應是因為達到了空前的高度，所以才成為參照點。C..曲解文意。經典是無法復制，不是無法超越。）14．不同。前一個“重復”是指對經典的反復閱讀和欣賞；后一個“重復”是指創作時一味模仿前人。15．凡是學習、研究和借鑒別人的創造實踐，從而形成自己的藝術個性和特點的，其藝術之樹將會常青；而只是盲目模仿或復制別人的創作的，必然會在藝術道路上走向死胡同。這句話強調了創新對于藝術創作的重要性。
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