篇一：《活著》讀后感[2000]
“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外得任何事所活著。”——題記
老人吆喝起來：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行�。�”
其實只有一頭牛，叫福貴。老人只解釋：“多叫幾個名字，福貴就會以為有好幾頭牛在耕田，干活更起勁！”其實誰都不知道，這幾個名字就是老人的一生！
在那個充滿陽光的下午，老人平靜地樸實地向我介紹了自己。
在曾經年少的時候，他是城里的“少爺”，有一個不算美滿但是完整的家。他的父親在糞缸上因為他輸光了所有家產被氣死；他的母親也隨著父親去了；第一個女兒鳳霞得了疾病變成了啞巴；第二個兒子有慶給縣長的女人獻血，結果醫生直到抽干了他的血才拔出針筒；后來女兒找了個好老公二喜，只是她在生孩子時失血過多死了；最后總算留下一個孫子苦根，和女婿三人相依為命；后來女婿被水泥板給壓死，唯一的一個孫子，在吃青豆的時候被咽死。
誰能體會在他看見躺在地上的孫子時，內心的絕望與落魄。像是被扒光了衣服，赤裸裸地站在人群面前的空虛與卑微。這一個個離奇的死亡，正好的都擊落在這個老人的身上。當我再次聽見他那清涼的吆喝聲時，我能感到那背后的痛苦，那時間的沉淀，如渾濁的泥巴，草草地蓋在這一道道血淋淋的傷疤上，久久不能愈合。很難想象一個老人如何平平淡淡地為我講述這一生。
等老人說完了，他站起來，拍拍屁股上的塵土，對牛說：“今天有興、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也耕了七八分田。你嘛，說出來你會覺得我是要羞你。”老人和牛漸漸遠去，只留下那粗啞的令人感動的嗓音——
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
我靜靜的傾聽這悠揚的旋律，仿佛眼前這個黝黑的老人，早已不是那放浪不羈的少年，因為他已背負了太多歷史的滄桑。活著已經許久，他早已看穿一切凡塵俗世，現在的活已經沒有了那樣的浮華，當他在冷眼看待世間百態時，他才道出了活著的真諦，只有在經歷過如此的種種后，老人才可以如此平靜安詳地活著。
剛剛放下書，不覺已過了這么久，看看書桌上的作業，樓下的老大媽為了一個車位喋喋不休，我頓時感到如此的可笑。
人為什么要活著？
生下來不就是為了等待死亡，人終有一死，卻還是要留在這個世上。即使是千瘡百孔的心，也希望能聽見火熱的跳動。一個即將垂死的老人，當他回顧這一生他留下了什么時，卻發現自己在人生長河里只是一位匆匆過客，沒帶走也沒留下什么。但他依然要活著，死命地撐著下垂的眼皮，就算是費勁了全身的力氣，也一定露出眼白，用那看穿一切的瞳孔，再次賞望著這他再熟悉不過的世界。他已享盡了世間的凡塵俗世，現在，只是以一個旁觀者看待世間百態，一切喜怒哀樂，最終都將化為一縷輕煙。這便是老人在經歷一生坎坷后，對活著的態度。
老人，是啊，還記得我家樓下的那一對老夫婦。
樓下得小路子邊上，有一堵墻，原來應該是白的，現在卻滿是黑色的污穢。路面往下，一扇歪斜得鐵拉門，一對對蒼老得夫婦倆。婦人的頭發很長，一直垂到膝蓋上，很直，老人沒事的時候就坐在床上，用粗手指從她發間掠過，一次又一次，像是在撫摸自己的孩子。老頭子在撒滿面粉得木板上，揉著面團，手上、頭發上、臉上都有點點白色的面粉。婦人用一根將近一米長的木頭筷子將面團放入油鍋，面團旁立刻濺起層層得白沫。
后來的一天，路過那兒門口，又看見那對夫婦，還是兩個人，一人揉面團，一人炸面團，門口圍著一些老人，一些騎自行車的白領。只是老婦人的頭發到了肩膀就斷了，有長有短，被汗水浸濕了，像是茅草窩一樣。我打趣著“這老奶奶終于剪頭發了。”媽媽把我拽到一旁，低下頭來，輕聲對我說：“她把頭發賣了吧！你不懂！”賣頭發！
總覺得觸及到了什么若有若無的東西，像是棉花糖那樣柔軟，很幸福，很美好，但卻帶著一絲苦澀。
不想羅嗦與鼓噪，也不想虛偽地表達。有些人說要講究精神上的活，我覺得太空虛，活下來，不為什么，只為能再見到明天的陽光。我們哭著來到這個世界，就不要再哭著回去吧？
閉上眼，細細體會，作者余華只是娓娓道來，卻一點點將殘酷與痛苦深入人心，他沒有用任何煽情的詞藻，當我一合上書，才感到心頭的隱隱作痛。余華的小說《活著》和《許三觀賣血記》同時入選“九十年代最具有影響的十部作品”，這一位作者，他的字里行間流露出的不僅是自己的悲劇，更是時代的縮影，是苦難一次次撞擊著這個時代，才能讓余華對活著有了超然的思考。他經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷，經歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。而他也將此套入主人公福貴的身上，一個個他深愛的人離他而去，他卻仍然這樣孤獨地活著，這揭露了現實的殘酷：生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
生活像是河流，無論你怎樣努力地改變它流動地方向，他終將會流向大海。為自己活著、為愛你和你愛的人活著�；钪陀蟹N自帶地價值，樂觀地努力地活下去，活著便是一切地源泉。我們作為一個孩子，現在我們在意的也許只是生命長河中的一些塵埃，只有已經飽經風霜的老人，才能看淡紅塵凡事，看清一切的本質，但命運總要我們傻傻地經歷這長長的一生，去經歷凡塵俗世，生離死別，不正是活著的意義嗎？也有一些孩子們幼稚無意間的話：“我們要好好的活著，因為我們將會死很久。”為何而活？也許就是命運留給人類一生的難題，而我得出的答案是——
為了活著而活著。
想像一下：清晨，老人和那頭牛，坐在犁頭上，靜靜看著太陽升起，牛掃掃尾巴，老人黝黑的皮膚上露出了久違的笑容。
篇二：《活著》讀后感[2000]
偶然，在往碼頭去的路上邂逅一家叫河床客棧，環顧里面有蒲團、干草、光禿的荔枝樹及一排書架等，而店主在點著橘色的燈忘我品讀書籍，時而沉思時而放空，于是，冒昧的上去閑聊一二，店主甚是了解外國意識流及發展史，在談論中國文學推薦余華的作品、外國文學推薦卡夫卡的作品，說寫出最好的作品是將當代的時局發展或是政治現狀糅合到作品里，觀看的人在了解背景的情況下看書會更深入的觸碰，對我這種嗜書如癡的人來說也算是一個視野的開拓，因為要么“身體走在路上”，要么“靈魂走在路上”。巧合難以分辨是意識驅使還是早已天定，接二連三的朋友也是閑聊之余推薦余華的作品，于是在公司團委讀書漂流的平臺上選購了余華的作品集。
余華給自己在《活著》這本書寫的自序是：一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。讓我引思的是，我認為寫東西是很隨心所欲的，但又是偏執的，因為每個愛好寫作的都是折翼的，于是，他們在用尋找平衡。
了解到余華是在1960年出生，當時的年代應該是發生了很多的大事件，有著翻天覆地的改變，隨著這些改變苦難的是生存在1960年前后分水嶺的人，身邊也是有那個年代出生的老先生，他們因為歷史的深刻而記憶猶新，于是長征、大躍進、鋼鐵時代、文化大革命、人民公社的都是隨手拈來，對現在二十出頭的我來說倒是新異的很，僅僅了解到這些就翻開這本書，一半是撐著留在血液里自我主人翁的意識，一半是他的自序更像是剖析自己的文字讓我迫不及待。
《活著》里的主人公叫福貴，他唱著：少年去游蕩,日記，中年想掘藏，老年做和尚。福貴出生在一個人畢恭畢敬的會喊他叫少爺的家庭。福貴的女人家珍是城里米行老板的女兒，有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來。他聽他爹說：“從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一只小雞，雞養大后變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。”在福貴不學無術、吃喝嫖賭時，小日本投降了，國軍進城收復失地，解放了，他被人挖坑往下跳，把家產輸光了。他娘說：“上梁不正下梁歪”。他爹咝咝的說：“到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝，傳到你這里，鵝變成了雞，現在是連雞也沒啦。”福貴的女兒鳳霞在家道敗落前六歲，至少還過了幾年好日子；兒子有慶在家道敗落后在肚子里隨著母親家珍接去老丈人家住到半歲，就回來受苦了；他爹也在這個時候蹲在糞缸上掉下來去世。于是福貴被迫向之前是債主現在是地主的賭場老板租了五畝地，看得見的時候都在田里，晚上，只要有月光，還是要下田，嘲笑自己笨鳥先飛，他還得笨鳥多飛，這樣，過了一段磕磕碰碰的日子。
福貴在一次進城為他娘看病時，與人打架，被國民黨抓去拉大炮。當時情況是，想逃跑的話，命大的打不死，也會被別的部隊抓去，與日本人打仗啊，與共產黨游擊隊打仗。他們開始渡長江，來到了一個光禿禿的樹和一些茅屋之外，就什么都沒有的村莊扎營，十來萬人的國軍都被包圍了，最后在國民黨也放棄了，只剩下二十多排，一排二十多人，全部給解放軍俘虜了，他們給了點盤纏給福貴，于是福貴就跟著解放軍的屁股回家，回到家剛好兩年。兩年內，他母親死了，鳳霞發完高燒不會講話了。兩年后，村里搞土地改革，福貴分到原先租的五畝地，賭場老板最后被槍斃了，正是應了福與禍所依。過了幾年，為了有慶讀書，把鳳霞賣了，后來鳳霞又跑回來了。
到了一九五八年，人民公社成立了，地也沒了，鍋也沒了，因為要煮鐵，辦了食堂，慢慢的食堂沒吃的了，又各自散貨，重新買鍋，記工分干活。因為接連下雨，糧食也沒了，大家都是躺在家里不動不講話，這樣比較省力氣。在一次獻血給縣長女人救命時，由于醫院抽血過多，有慶死去了。過了許久，鬧上了文化大革命，鳳霞出嫁了，丈夫叫二喜，是個偏頭的，城里人。城里滿街都是大字報，越貼越厚，像是口袋鼓起來似的，縣長由于被指認為走資本主義的當權派被批斗，最后上吊死了。鳳霞有喜了，但在生孩子的時候大出血死去了。孩子的名字叫苦根，因為一生下來就沒有了娘，家珍也隨后去世了，二喜也在苦根四歲的時候被兩排水泥板夾死的，苦根在五歲的時候吃豆子撐死的，不是嘴饞，而是家里太窮。福貴又孤身一人生活，自己留了十塊錢，是給別人幫自己下葬用的。福貴在牛市場看見一頭老牛，想想做牛真是可憐，累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉，于是買了它，給它取名叫福貴。他在犁田的老牛深感疲倦的時候響亮的說道：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，那頭牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”又吆喝道：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去。”
書的最后寫到：廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚者他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨，
我是一鼓作氣看完這本書的，不喜歡停頓；但是看完之后，覺得是沉重的，是直接而粗暴的。作者以冷酷的姿態寫出來，最后卻是以人本有的韌性和耐力堅持的活下去。曾經有人形容將死的人是帶著對世界的最后一道曙光而去，我想他想要表達的是覺得，人生的姿態苦樂也好，該順其自然的話，就這樣過活吧。
第一次看到這句話“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的事物而活著”我并不懂他的意思，看完了《活著》之后心里很深的感觸，慢慢理解，慢慢體會到了這句話的含義，同時也明白了“活著”的真正偉大。當然，在當今社會。我們每個人都會對人生有不滿，或多或少都會有過厭煩和無奈。然而《活著》這本書講的正和我們當今社會有著相同感受的故事。我們從“福貴”的人生中受到了很大的啟發，對人生對生活，對于生命，都有很好的詮釋。每個人都有個好好活著，活出自己的人生，活出自己的精彩。
篇三：《活著》讀后感[2000]
讀完整本書后我很憤怒。
作者寫的這句話我喜歡：“對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己。”
書中女主人家珍如果放在現在社會她一定是個有作為的女人。她代表了那個社會一代人的生活環境及中國女性所具有很多優點，可謂是三從四德。但也反映出那時人封建思想根深蒂固。故事里的男主人福貴家經歷，我很疑惑最后活下來的為什么是他？換作現在人或許以各種方式自殺了。我自己的觀點分析是，家珍的聚給福貴組成了一個溫馨的家，龍二被槍斃也帶來一個重生的福貴，他徹底和自己的過去說拜拜。但對家珍來說她的壓力痛苦付出始終未變，有慶的死家珍實際上倒下了家跟著也慢慢沒了，家珍的散帶走了一個溫暖的家。在家珍的生命里，有慶的死使她第一回開始憎恨社會憎恨世態炎涼。我想福貴不是完全了解家珍的。為什么我這么說呢？看苦根的死，他根本不是個好男人，一直都是。他連個孩子也照顧不好怎能照顧好家珍和其它人呢？聽鄰居對家珍的評說無是非。想想她付出很多。福貴活著就促成這個故事的傳播。
附言：有慶的死使我想到2013年發生在江西一個六男孩雙眼活活被挖，兇手竟是朝夕相處的人。驚人相似。我頓時也驚出一身冷汗，原來這么多年過去了，農村地貌雖然變化萬千，可人的思想并沒扭轉。大家都太在乎表面現象確無意識人內心那股強大叛逆前進的思想。
人類無法忍受太多的真實。
故事里的男主人福貴家經歷，我很疑惑最后活下來的為什么是他？換作現在人或許以各種方式自殺了。“其實我也很想問大家，如果你們是福貴，經歷了那么多，你們有勇氣活著嗎？
有，我非�？隙�，因為在經歷過很多事之后，你會覺得大富大貴是活，窮困潦倒也是活。
他們那個年代的信仰就是吃飽穿暖，順其自然，聽從生命的召喚，需求層次就停留在那。
有時候讀書，頭腦里若沒有那個時期的一些影像，你看活著會有很多不解的。但是電影給你創造出來了。
活著就是表達一件事。
歷史給人的踏實感那是無法言明的。
好好活著，所有不能讓你死的都能讓你堅強，好好活著。
鍛煉自己強大的內心，這個社會永遠擊不跨你。
世界沒有給希望的時候自己不能給自己希望，比較可怕。
明白自己為什么活著，生命才會更精彩。
余華的書讓人看著很絕望，讓人窒息。
鏡頭語言畢竟是有限的 文字能展現更多鏡頭表現不了的東西 但是通過鏡頭 人物故事主題卻也更為集中 這很考驗導演功力的 很多人說活著是張藝謀拍過的最好的片子 很大原因是故事本身好。
書中有一點，福貴極少提到老丈人，家珍的娘家在幫助家珍婆家時福貴似乎描述不多，可能作者有些偏心。
余華是”先鋒派“的代表作家，早年的小說帶有很強的實驗性，以極其冷酷的筆調揭示人性丑陋陰暗的角落，罪惡、暴力、死亡是他執著于描寫的對象。
我們不是為了了解他，而是為了更了解自己。（關于讀作者）
我覺得他們之所以寫小說，就是因為小說可以把他們藏到背后，他們也許并不愿意讀者打探自己。
我印象最深的就是那句：誰也不知道前面等待我們的是什么。
我最喜歡的是，富貴媽的說的，只要人活的高興，就不怕窮。
我覺得活著是一種純粹的欲望，也是一種責任。
活著為了體驗生命的過程。
人為什么可以淡然，是因為心里可以放下很多東西。
活著，好沉重的話題。我從來沒有想過這個問題。我覺得活著是一個很重大的責任，就像小說里，富貴的所有作為都是為他他的家庭，活著也承擔家的責任。
鄙人見解，我覺得最大的是一種責任，有太多的你必須要做的事，責任這方面淡然不起來啊，有時想人真的連有死的資格都沒有。
人要是經歷很多，他對生的意義會看的更重。
討論也只是仁者見仁智者見智。不會有什么結果出來 只是希望大家能在交流當中 更加了解自己 了解作品 了解活著的意義。
書讀的越多越覺得自己無知。
楊絳：想得太多而書讀得不多。
我覺得作者的手段，只有一個就是不斷摧毀樹立起來的美好形象。
雖然一氣呵成 但是覺得用力過度了，節奏掌握的不對，到后面不能再讓我感動了 而是和福貴一樣 對人物的生死麻木了。
有點過于為了表現死的悲而用各種方法營造死亡。
每個人都覺得自己經歷的很多，其實只不過是自己經歷的方式跟別人有些不同而已。
被安排，肯定到最后會被現實妥協，最后的最后，最大的會是不甘心！
大多數都想要自己的人生 但是往往到了后面都不得不妥協。
有人選擇抗爭，好比你翅膀硬了，有時候你就有抗爭的底氣。
努力！不一定有好的結果！但是我一定有個自己喜歡的過程！
打著愛的旗號做的事情是最可怕的。
沒有在深夜痛哭的人不足以談人生。
我覺得書中有個觀點不對——人不能只為了活著而活著。
那個時代的人就是為了活著而活著的吧。
讀第一遍，我覺得心被撕扯，讀第二遍，我覺得或許人生就是這樣，讀第三遍，我覺得自己非常非常幸福。
余華是一個了不起的人，因為他能給予人們幸福感。
對于幸福每個人的觀點不一樣……喜歡錢和房子的人也不能否定，畢竟他們覺得那就是幸福，他們得到了，就覺得幸福了。
人生就是可能意料不到的時候陷入絕境，我很慶幸今天，它沒來，這就是我的幸福。
沒有什么幸福不幸福的……我覺得幸福不是恒定的。我會因為一件突如其來的小事感到幸福，也會因為一件準備已久并成功的事感到幸福。
生存法則不允許他再不懂事了。（書中人物苦根）
要么死，要么像牛一樣活著。
可以說福貴這名字是作者在這部小說中最大的反諷嗎？
也是很多勞苦大眾對美好未來的寄托吧。（回答）
不僅活著，還要有價值。
苦難是人類共同的財富。
苦難是人生寶貴的財富—— 回首時能讓你記住的往往也是最痛苦的。
活：就是要嘗盡人間酸甜苦辣。死：是生命中最好的發明。
西門吹雪一個人的時候不怕，有了愛的人就怕了，我肯定也怕。
活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受。
去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著。
述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我們的幸福很多時候都在別人的眼里。
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