有一個木匠技藝超群，做的東西遠近聞名，請他干活的人絡繹不絕，他也就掙了不少錢。

　　但是他卻不滿足地想：要是我做的東西永遠都不壞,成語典故，那我不是更有名嗎？

　　請我做東西的人不是更多嗎？

　　那樣的話，我就可以掙更多的錢了！?
　　
　　當天夜里，木匠就跪在地上祈禱：“上帝啊，你讓我做的東西永遠都不壞，好嗎？”?
　　
　　木匠跪在地上祈禱了很久，上帝被感動了。?
　　
　　于是上帝就對木匠說：“我可以滿足你的愿望，但是，我怕你將來后悔……”?
　　
　　木匠連忙說：“上帝，我絕不后悔，你就滿足我的愿望吧！”?
　　
　　上帝說：“好吧！”?
　　
　　后來，木匠做的任何東西都用不壞、砸不爛，他的名聲更大了，請他做東西的人也就更多了。當然，他因此掙了一大筆錢。?
　　
　　可是，幾年過后，就沒有人再來請木匠做任何東西了，因為他做的東西用不壞、砸不爛，人們不需要再做了。?
　　
　　木匠也知道自己做了一件十分愚蠢的事，非常后悔。?
　　
　　這天夜里，木匠又跪在地上祈禱：“上帝，請您收回您給我的禮物吧！我錯了！我原以為我做的東西永遠都不壞，我就會名利雙收�？墒乾F在，我一點生意都沒有了，我的生活來源沒有了，我沒事可做了，很無聊……”?
　　
　　上帝出現了，微笑著對木匠說：“有些事情，看似壞事，其實未必。有些事情，只能順其自然。你既然知道錯了，我就再給你一次機會！”?
　　
　　后來，木匠做的那些東西都壞了，人們又爭相來請他做東西了。雖然他做的東西會壞，但是請他干活的人仍很多。木匠又高興起來了！?
　　

　　點評：

　　唯物辯證法認為，在事物無限發展的因果鏈條中，一種事物的結果就是另一事物的原因，所以我們必須把握事物的因果聯系，從而提高自己實踐活動的自覺性和預見性。故事中的木匠如果認識到“東西不壞”所帶給自己的不良影響，提高思想的預見性，那么，他就肯定不會陷入無事可做的局面了。?
　　
　　唯物辯證法認為，矛盾雙方依據一定的條件相互轉化。木匠起初想通過“做的東西永遠不壞”來提高名聲，掙更多的錢，可恰恰是因為“東西不壞”的情況使他變得無事可做了。矛盾雙方發生了轉化，美好的愿望變成了另外一種結局，這是他始料不及的。?

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