1.1.3 古代印度（練習）
一、：
1．（2013•海南•12）古印度社會有一套嚴格的等級制度，高高在上的是“婆羅門”和“剎帝利”，而“吠舍”和“首陀羅”社會地位低下，這種制度被稱為( )
A．世襲制 B．分封制 C．種姓制度 D．中央集權制度
2．（2013•黑龍江農墾牡丹江管理局•8）印度種姓制度中，農民、牧民、手工業者、商人屬于( )
A．吠舍 B．剎帝利 C．首陀羅 D．婆羅門
3．（2013•湖南湘潭•11）下列與古代印度文明無關的是( )
A．種姓制度 B．阿拉伯數字 C．佛教 D．《天方夜譚》
4．（2013 •廣東湛江•16）在一部反映印度古代社會生活的電影中，符合印度種姓制度的史實是( )
A．剎帝利命令婆羅門率兵出征 B．婆羅門在主持祭祀活動
C．吠舍在法庭上審判犯人 D ．首陀羅在自家的農口里勞動
5．入侵古代印度并征服當地居民，逐漸建立起一些小國的是( )
A．日耳曼人 B．雅利安人 C．印第安人 D．蘇美爾人
6．印度是世界文明發祥地之一，表現出獨有的
歷史特征。右圖反映的是印度的( )
A．分封制度
B．民主制度
C．種姓制度
D．封建等級制度
7．如果你生活在古代印度，下列情況中，最有可能碰到的是( )
A．那里的人們最早開始種植粟
B．商人的女兒與官吏禁止通婚，等級制度森嚴
C．很多手工業者從事青銅鑄造業
D．柏拉圖在和學生們探討哲學問題
8．在古代印度嚴格的等級制度中，從事農業、牧業、漁業的人屬于( )
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
9．阿育王在印度可謂是家喻戶曉，他在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統一的大帝國。按古代印度種姓制度的劃分，阿育王應該屬于( )
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
10．下圖所示的路線傳播的是( )
A．佛教 B．阿拉伯數字 C．活字印刷術 D．基督教
11．我們在現實生活中經常用到阿拉伯數字，阿拉伯數字的廣泛使用也直接促進了數學和自然科學的發展。對阿拉伯數字的發明創制作出重要貢獻的有( )
①印度人 ②中國人 ③阿拉伯人 ④希臘人
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
12．佛教反對婆羅門的等級制度，所以( )
A．宣傳種姓制度 B．宣傳“眾生平等”
C．倡導刻苦修行 D．號召削弱王權
13．下列歷史事件中，與古代印度有關的有( )
①摩羯陀國王阿育王基本統一半島 ②種姓制度
③發明阿拉伯數字 ④創立佛教
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
14．有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經上大道……”其中的“經”產生于( )
A．公元前6世紀 B．公元6世紀 C．公元前3世紀 D．公元3世紀
15．古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開了一家店，同時銷售自己手工制作的衣服。你認為這戶人家所屬的等級是( )
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
16．某班級準備以話劇的形式再現古代印度歷史，涉及“種姓制度”時，下面臺詞中不正確的是( )
A．本國王把持軍政大權，國家唯我獨尊
B．別看我只是一個武士，但我和國王同屬剎帝利
C．我是一個擁有萬貫家財的大商人，卻屈居第三等級
D．我很苦惱，我愛上了一個上一等級的姑娘，但我們不能步入婚姻殿堂
二、非：
17．下列材料摘自《摩奴法典》，材料，回答問題。
“婆羅門，由于從身體的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘歷史知識’，因而理應為一切創造物的主宰�！�
“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財產……婆羅門主人得強迫其首陀羅執行屈辱的服役，因為他是自在神創造出來為婆羅門服役的�！�
“‘國王’應極力使吠舍與首陀羅執行自己的勞動，因為他們逃避自己的義務時，則使整個世界動搖�！�
（1）你能否推斷出，這是什么地方的法律條文？
（2）這些條文反映了什么制度？說明什么問題？
（3）國王在這一制度下屬于哪個等級？
（4）從這個法典的內容來看，婆羅門、首陀羅之間的差異是由什么決定的？
（5）制定上述條文的目的是什么？
18．每當我們游覽某種宗教的建筑時，發現最大、最宏偉的建筑是大雄寶殿，里面往往有一尊很大的佛像。結合所學知識，回答下列問題。
（1）這是什么宗教的建筑？該宗教產生于什么時候？創始人是誰？
（2）“大雄”指的是誰？
（3）該宗教宣揚什么？反對什么？
（4）該宗教的基本教義是什么？
（5）該宗教是如何傳播的？請描述一下其傳播路線。
參考答案
1．C 2．A 3．D 4．B 5．B
6．C 7．B 8．C 9．B 10．A
11．B 12．B 13． A 14．A 15．C 16. ．A
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