學習目標 :
通過本課的學習，了解兩漢興衰的基本脈絡，掌握文景之治、漢武帝的大一統、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權等基本史實。
學習重點：漢武帝的大一統
學習難點：“罷黜百家，獨尊儒術”
課堂導入：
1、你知道西漢共經歷了多少個皇帝嗎？最為有名的有哪些？他們對中國歷史的發展做出了什么貢獻？
2、以電視劇《漢武大帝》導入。
3、利用導入框漢高祖宴群臣的故事——設置疑問導入新課。（怎樣治理天下？）你認為漢高祖的話有沒有道理？有道理！俗話說，得人心者得天下！他就是因為深得人心，知才善用，才打敗項羽。但是，得天下不易，坐天下更難。漢高祖建立漢朝后，面臨的是一種什么樣的經濟形勢？，漢朝統治者是怎樣進行統治的？這節課我們就帶著這個問題來學習第12課“大一統的漢朝”。
自主學習：（用15分鐘的時間課本，找出下列問題并記憶。）
一、文景之治
1.休養生息政策：
原因：①_____________②________________
2.文景之治
措施：①___________②_____________③_______________
結果：①___________②_____________③_______________
二、漢武帝的大一統：
1、原因：___________________、___________________
2、措施：
①政治上，___________________
②思想上，___________________
3、結果：
實現了____________________
開始進入__________________
三、東漢的統治
1、西漢滅亡于__________年。
2、東漢建立于__________年，定都__________，建立者__________。
3、光武中興是_________在位時的局面。
4、東漢衰落 5、東漢瓦解
合作探究：
1、課本68頁“動腦筋”。
2、漢武帝和秦始皇分別是怎樣對待儒家學說的？
3、漢武帝的大一統局面是怎樣形成的？
精講點撥：
1、解釋休養生息的含義。
2、通過學習，給我們的啟示：文景兩帝----節儉治國----盛世
秦始皇-----奢侈殘暴----亡國
3、漢武帝摧尊的“儒術”，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同，它以儒家學說為主，又經董仲舒的改造、發揮，吸收了法家、道家學派的一些思想，從此它成為中國封建社會的正統思想。
4、漢武帝時期的大一統局面，是西漢強盛的頂點，也是中國封建社會的第一個鼎盛局面。他對于統一的多民族國家的鞏固和發展有著十分重要的作用。
達標檢測：
一、單項：
1.西漢第一個皇帝是（ ）
A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢武帝 D.漢景帝
2.漢初統治者對人民采取輕徭薄賦政策的客觀原因是（ ）
A.吸取秦亡的教訓 B.重視“以德化民”
C.經濟困難 D.人心思安
3.以注意節儉而著稱的西漢皇帝是（ ）
A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝
4.西漢解決王國問題的措施中，具有決定意義的一項是（ ）
A.中央實行鹽鐵專賣 B.平定“七國之亂”
C.頒布“推恩令” D.發行五銖錢
5.下列帝王中，與秦始皇對待儒學態度截然不同的是（ ）
A.漢高祖 B.漢景帝 C.漢武帝 D.光武帝
6. 下列材料：
“到這個時期（西漢），國家的糧倉豐滿，新谷子壓著陳谷子，一直堆到倉外；府庫里的大量銅錢，多年不用，穿錢的繩子爛了。散錢多得無法計算�！�
請回答：
（1）這段話反映的是什么時期的情況？
（2）歷史上稱這一時期為什么？
（3）你認為出現這一治世局面的原因有哪些？
7.閱讀下列材料：
材料一 秦朝的阿房宮，建筑群規模宏大，正殿東西約五十步，南北約五十丈，殿內可容納一萬人�！瓰樾藿ㄟ@些宮殿，從各地運來最好的石料和木材，有的地方樹木都被砍光了。
材料二 漢文帝非常注意節儉，并以身作則。他穿的衣服比較粗糙。一次，文帝想建一座露臺，經計算要花費大量的錢。他說：“這些錢相當于中等百姓十戶的家產，我繼承先帝的宮室，還感到慚愧，為什么還要建造露臺呢？”
閱讀材料回答：
（1）秦朝的統治者與漢文帝的做法有什么不同？
（2）你能說出秦亡漢興的原因嗎？
參考答案：
1.A 2.C 3.B 4.C 5.C
6.（1）漢景帝時期。
（2）“文景之治”。
（3）他們吸取秦亡教訓，輕徭薄賦，發展生產，注意節儉。
7.（1）秦朝的統治者奢侈腐化，漢文帝注意節儉。
（2）秦對人民實施暴政，而漢朝統治者以此為戒，輕徭薄賦，減輕對人民的剝削，注意節儉。
拓展提升：
聯系當前中國社會的“三農”問題突出，請你為解決當前農業問題提一個建議。
課外作業：
必做題 比一比：秦始皇與漢武帝在我國古代歷史上誰的功勞大？
選做題 1、 以史為鑒，結合自己的體會，寫一篇《成由儉，敗由奢》的短文。
2、看到下列詞語你會想到什么說說理由。
節儉 “以德化民” “罷黜百家，獨尊儒術” 中央集權 大一統
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唯才是舉的漢武帝
古訓：得人者昌，失人者亡。漢武帝時代人才輩出，使漢王朝達到了鼎盛，這與漢武帝唯才是舉的用人思想分不開。
東漢史學家班固在《漢武故事》里記載這樣一件事：漢武帝到郎署見一老翁，白發蒼蒼，步履蹣跚，衣衫不整。武帝奇怪，一般郎官都是二十幾歲的年輕人，而這位須鬢皆白為什么還當郎官呢？于是就問他：“公何時為郎，何其老也？”答曰：“臣姓顏名駟，江都人也，以文帝時為郎。”上問曰：“何其老而不遇也？”駟曰：“文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少；陛下好少而臣已老。是以三世不遇，故老于郎署�！甭狀侎嗊@么一說，武帝深為震驚，這么一位三朝為官的老者，就是因為碰不上皇帝所好，總也得不到提拔重用，干了大半輩子還是個郎官，這不是顏駟的過錯，而是用人上的疏誤，武帝考察了顏駟的才識，即任命他為會稽都尉，也就是會稽郡的軍事首領。從此出來一個“顏郎老”的典型，成為生不逢時、老而不遇的代名詞。 漢武帝即位后對漢初的用人政策作了大刀闊斧的調整。漢初用人看重資歷，擔任一定的官職還要有相應的財產標準，凡是兩千石以上的高級官吏，都可以保舉自己的子弟做官。這種近親繁殖的制度，造成了人才的退化，壓制優秀人才的崛起。元朔元年，他下了一道“興廉舉孝”的詔書，宣布不講出身門第，“唯才是舉”，并把它制度化，哪級官吏“不舉孝、不察廉”就免職罷官。
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