第一課時
1.本文用充分的事實作論據舉例論證的寫法。
2.正確理解"骨氣"的含義，認識文中贊揚"骨氣"與"江湖義氣"的本質區別。
3.理解"骨氣"的內涵，以我們偉大先人為榜樣，做一個有骨氣的人。
第二課時
1.把握嚴密的層次結構。
2.理解課文提出論點-論證論點-總結歸納的說理結構。
教學建議
課文結構內容
第一部分：提出論點并展開闡述。(第1-4段)
第一層：論點：中國人是有骨氣的。(第1段)
第二層：引用孟子的話，闡述"骨氣"的含義。(第2段)
第三層：從和繼承的角度指出"有骨氣"的傳統和意義。(第3、4段)
第二部分：用事實論證"我們中國人是有骨氣的"。(第5-9段)
第一層：以文天祥拒絕降元的故事，從"富貴不能淫"的角度來論證論點。(第5、6段)
第二層：以不食嗟來之食的故事，從"貧賤不能移"的角度來論證論點。(第7、8段)
第三層：以聞一多橫眉怒對敵人暗殺的故事，從"威武不能屈"的角度來論證論點。(第9段)
第三部分：總結全文，指出無產階級骨氣的具體表現。號召我們克服困難，奮勇前進。(第10段)
本文議論中的記敘的特點
其特點之一，即它不是單純的寫人記事，記敘文字是為議論服務的，其目的是為作者闡明的道理提供事實依據。比如《》一文中，作者所講述的三個故事，絕不是為了刻畫三個人物，而是要從三個方面證明作者提出的"我們中國人是有骨氣的"這個觀點的。
特點之二，即議中的記敘，其作品不同于記敘文中的記敘，在記敘的時候要求簡潔、概括，僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可，大家熟悉的內容更可以一筆帶過，一般不在各種描寫上下功夫，但是要注意突出對論證觀點起主要作用的一方面。
論證
文章開頭點題，提出中心論點，并引用孟子的名言"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"來解釋骨氣的具體含義。文章在對骨氣作了社會的階級的簡要分析之后，列舉了三個典型事例，逐層論證中心論點：舉文天祥鐵骨錚錚在外族入侵者面前"高官厚祿收買不"的事例，側重從"富貴不能淫"的角度進行論證;舉饑餓者在為富不仁的"慈善家"面前，甘愿忍受貧窮困苦的折磨，不食嗟來之食的事例，側重從"貧賤不能移"的角度進行論證;舉聞一多在國民黨反動派面前正氣凜然、"強暴武力威脅不了"的事例，側重從"威武不能屈"的角度進行論。三個例證各有側重，分別從不同的角度貼切而又有針對性的解釋了中心論點。文章結尾聯系現實，進一步點出了無產階級的骨氣，從而深化了文章的題旨。全文逐層闡釋，首尾呼應，層次井然，脈絡分明。
文天祥例子與論點的關系
文天祥的例子完全是圍繞著論述中心展開敘述的。文天祥組織南宋武裝力量抵抗元軍，由于力量相差懸殊，兵敗被俘，被送去見元軍的統帥張弘范，文天祥誓死不肯跪拜，表現了寧死不屈的民族氣節。后來，元軍押送他經過珠江口的零丁洋時，張弘范讓他寫信去招降宋將張世杰，文天祥揮毫寫下了《過零丁洋》這首詩：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古雖無死，留取丹心照汗青。
文章引用了最后兩句，作者還作了通俗具體的解
釋。"汗青"指史冊，為民族利益而死，就要把忠心記錄在史冊上。但元朝統治者還不死心，還想利用他的聲望收買南宋人心，并許以高官厚祿，文天祥卻不為之所動，敵人毫無辦法，于是便把他移送到燕京(北京)兵馬司衙門，拘禁在一間陰濕的地牢里。文天祥在獄中寫出了氣壯山河的《正氣歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作為誘降條件，遭到文天祥的嚴辭拒絕。文天祥歷受折磨堅拒高官誘降，而忠貞之心毫不惑亂。從容就義，從而論證?quot;富貴不能淫"。
層次結構
文章敘議結合，說理透徹。引用的三個例證都采用敘中有議、議中有敘、敘述和議論有機結合的寫法，但又有所不同。文天祥事例是先敘后議，先敘文天祥抵抗、被俘、拒降和被殺害，再引出"以自己的生命來抗拒壓迫"的議論餓者事例是夾敘夾議，敘故事，評價"不食嗟來之食"這個故事的意義，繼而聯想，使故事得以發展，最后進一步評價"不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣"。聞一多事例首尾是議，中間是敘，先議聞一多被害的事跡，最后引用毛澤東同志的話高度評價聞一多表現了我們民族的英雄氣概。敘議的緊密結合，使材料和觀點有機的統一起來，論據能說明論點，論點能統帥論據，敘議結合，說理就更為實在、充實而透徹。
引導體會基本論證格式
這是一篇比較規范的短論。它由三個部分組成，即：提出論點-論證論點-總結歸納，也就是議論文的"引論-本論-結論"三個邏輯段。教學時應對講清楚這個基本的論證格式，認真學會這種寫法。
重點、難點：
第一課時:
1.明確議論文中的記敘與記敘文中的議論的區別。
2.領會作者如何圍繞中心論點，精心選取典型事例進行論證的寫作方法。
第二課時:
1.講讀課文第五至十自然段。
2.分析本文議論方法的特點。
教學設計示例
第一課時
一、檢查筆記。
二、指名在黑板上聽寫字詞并注音釋義。
三、歸納并投影展示。
四、今天我們學習《》，合上課本，說說你對" 初二;骨氣"這一詞義的理解。
討論并明確：剛強不屈的氣概。
作者對"骨氣"又是怎樣闡釋其含義的?
討論并明確：高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了。
以上闡釋是作者的觀點么?(明確：是孟子的觀點，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈)請直譯孟子的三句話。(富貴不能使之迷惑，貧賤不能使之動搖，威脅與武力不能使之屈服)。
五、閱讀第3、4自然段并以小組為單位討論下列問題
從課文的標題可否看出這篇課文的體裁?明確下面的問題。
討論并歸納："談"一般是議論的標志，因此，這是一篇議論文。
議論文的三要素是什么?(明確：論點、論據、論證)
本文的中心論點是什么：是以什么方式提出來的?
討論、歸納并板書：中心論點："我們中國人是有骨氣的"。課文以開門見山的方式提出論點。
① 分析第3段與中心論點的關系?
先請判別：以下三句中哪一句是第3段的中心句?判定的根據是什么?
A、每個時期都有很多這樣有骨氣的人。
B、我們就是這些有骨氣的人的子孫。
C、我們是有著優良革命傳統的民族。
參考答案：選C，C句中的"傳統"一詞是對A、B兩句內容的概括。
②課文第4段概括指出"骨氣"的社會性、階級性，揭示出我們學習古人必須堅持的原則是從哪個角度闡述了什么問題?
教師歸納：
本段概括指出"骨氣"的社會性、階級性，從繼承的角度，提出學習"我們祖先的許多有骨氣的動人事跡"的意義。這是對"骨氣"含義的深層次分析，增強了文章的說理力度。
六、小結性提問：
A、第二、三四段的主要作用是什么?
討論并歸納，這三段的主要作用是闡釋論點。
B、本文作者怎樣為達到闡明自己的觀點，使論點具有說服力的呢?
討論并歸納：用論據證明觀點。
第二課時
一、學生分組閱讀課文第5至9段并復述三個事例的梗概。
二、分析本文論證的特點，研討下列問題。
本文選用了哪些事例做論據?這些論據與中心論點的關系如何?這些論據(事例)在順序的排列上有什么特點?其順序能否調整?
研討并歸納：本文舉三個事例來論證中心論點：文天祥，寧死不降元朝;窮苦人，不食嗟來之食;聞一多，橫眉怒對敵人(板書)。
三個事例分別依次用以論證孟子的三句話，因此其順序不可調整。文天祥的事例從"富貴不能淫"的角度來證明"我們中國人是有骨氣的"，其中"做大官"印證"富貴"，"他堅決拒絕"印證"不能淫"。"窮苦人"的事例從"貧賤不能移"的角度證明"我們國中人是有骨氣的"，其中，"窮人"印證了"貧賤"，拒絕"嗟來"的施舍，印證了"不能移"。聞一多的事例從"威武不能屈"的角度，證明"我們中國人是有骨氣的"，其中，"國民黨的手槍"印證"威武"，"不愿屈服"印證"不能屈"。
三、結合課文，體會議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么區別?
研討并歸納：本文所舉的三個例子從表達方式上來說都屬于記敘。議論文中的記敘比較簡明概括，只是充當立論的依據或論證的材料;記敘文中的記敘則要求通過具體生動的人與事的敘述和描寫以情動人，表現中心。
四、閱讀全文，思考解答下面三個問題。
(學生各自帶著問題誦讀，然后分組討論，教師引導并修正)
①同學們能再舉出一些中國人有骨氣的事例嗎?課文中的人物能否用其他人物替換?
討論并歸納：此類例子并不難找，教師可啟發學生從讀過的
課文和已經學過的歷史人物中去找。如《同志的信任》中寫道的方志敏，孟子的三句話鈾?砩弦部梢蘊逑殖隼�；《春≠E?侗秤啊返淖髡咧熳鄖澹?鏊啦渙烀攔?木燃昧福?逑至?貧賤不能移"的精神;歷史人物林則徐與劉胡蘭則體現了威武不能屈的精神。
討論并歸納：課文中的人物不能替換。原文三個人物分別代表了從古到今"有骨氣的中國?quot;，都具有典型性，分別代表了士大夫、平民及分子這些不同身份、不同階層的人物。體現了"我們是有著優秀革命傳統的民族"這一觀點。
②學生學習本文有何意義?學生怎樣才能算有骨氣?
討論并歸納：在學習上不向困難低頭，敢于迎難而上，勇攀高峰。(應當鼓勵學生獨立發表各自的見解)
③總結性提問：怎樣理解本文的最后一段(第10段)，此段的意義何在?
研討、歸納并板書：全文按提出論點--論證論點--總結歸納"三個層次來安排結構，第10段歸納了"骨氣"的現實含義(為了……勝利，不向任何困難低頭)，深化了中心論點。
③總結歸納本文的結構。
探究活動
課文為什么敘議結合說理透徹
組織學生分組討論，各組集中意見，然后每組推選出一名代表發言，教師引導并指導解題：
為什么說《》這篇文章敘議結合說理透徹?
解說：
文章開頭點題，提出中心論點，并引用孟子的名言"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"解釋骨氣的具體含義。文章對骨氣作了社會的階級的簡要分析之后，列舉了三個典型事例，逐層論證中心論點：舉文天祥鐵骨錚錚在外族侵入者面前"高官厚祿收買不了"的事例，側重從"富貴不能淫"的角度進行論證;舉饑餓者在為富不仁的"慈善家"面前，甘愿忍受，貧窮困苦的折磨，不食嗟來之食的事例，側重從"貧賤不能移"的角度進行論證;舉聞一多先生在國民黨反動派面前正氣凜然、"強暴武力威脅不了"的事例，側重從"威武不能屈"的角度進行論證。三個論證各有側重，分別從三個不同的角度貼切而又有針對性的闡述了中心論點。文章結尾聯系現實，進一步點出了無產階級的骨氣，從而深化了文章的題旨。全文逐層闡述，首尾呼應，層次井然，脈絡分明。
文章敘議結合，說理透徹。引用的三個例證都采用敘中有議，議中有敘、敘述和議論有機結合的寫法，但又有所不同。文天祥事例是先敘后議，先敘文天祥抵抗、被俘、拒降和被殺害再引出"以自己的生命來抗拒壓迫"的議論。餓者事例是夾敘夾議，敘故事，評價"不食嗟來之食"這個故事的意義，繼而聯想，使故事得以發展，最后進一步評價"不食嗟來之食，表現了中國人的骨氣"。聞一多事例首尾是議，中間是敘，先議聞一多先生是民主戰士，再敘聞一多被害的事跡，最后引用毛澤東同志的話高度評價聞一多表現了我們民族的英雄氣慨。敘議的緊密結合，使材料和觀點有機的統一起來，論據能說明論點，論點能統率論據，敘議結合，說理更為實在、充實而透徹。
探討文中的兩種說法
文章說："我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的意義"，又說："社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不?quot;。這兩種說法是否有矛盾?寫一段話談談你的看法。
提示：這兩種說法不矛盾。由于歷史發展進程不同，骨氣總是帶有時代的局限、階級的烙印的，如文天祥的骨氣，既表現了他不畏強暴、不甘屈辱、為民族利益而死的英雄氣慨，又表現了他對南宋小朝廷的忠心。對于這樣的文化遺產，我們采取批判繼承的態度，吸收其民主性的精華，剔除其封建性的糟粕。文天祥"以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗"異族的入侵，就都是有"積極的教育意義"，值得我們學習，值得我們繼承。
本文來自：逍遙右腦記憶 /chuzhong/38868.html
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