始建于明永樂十八的天壇，是世界建筑藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以教練的藝術形成式表現了埔大深遂的精神內涵，體現了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“
高”
是天的一種特性。天壇的建筑是連續性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高 5.18
米
，皇穹宇高
19.2
米
，訴外殿上升到
38
米
，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而擴殿比大和殿還高出
3
米，成為天帝的象征。
祈殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。
“
圈”
不僅指外形，而且是一種科學境界。在中國古代美學中，閱代表著生命光轉，蘊含著宇宙萬物，體現了一種“
天行健”
的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈殿都是圓形，每一個建筑又形成很多同心圓、一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。
“
清”
是天的一種特征，也是中國古代的一種美學范疇，體現一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“
清”
由“
青”
而來，通常我們稱天是“
青天”
、“
藍天”
、“
蒼天”
。天壇的基本色調整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“
青”
是祥和、安寧的象征，也體現了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈殿、皇穹宇都采用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點體現了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發現：故宮擁有龐大的建筑群以，以氣熱取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點；故宮的空間徒刑是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材于楊辛《天壇》）
【試題36
】
下列理解，符合文意的一項是
A
．天壇的建筑風格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝
B
．故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
C
．天壇的大量圓形建筑表現了中國古人生生不息的宇宙觀。
D
．天壇的琉璃瓦采用藍色，與藍天相互融合，虛實相生。
【答案】C
【說明】考查考生分析篩選文中信息的能力。
【試題
37
】根據文意，下列對天壇建筑“
高”
這一特性的理解，正確的一項是
A
．漸次升高，表示對上天的挑戰。
B
．節省占地面積，突出幽靜之美。
C
．高入云霄，表達“
羽化登仙”
的愿望。
D
．突出祟高感，強化敬慕上蒼的心情。
【答案】D
【說明】
考查考生分析文中信息、把握文本內容的能力。
【試題38
】天壇大約有十萬株樹，你認為這些樹木的作用與本文所概括的“
高、圓、清”
三點中的哪一點關系最大？為什么？
【參考答案】與“
清”
關系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調，同時增加了空靈之美。（其他答案言之成理亦可酌情給分。）
【說明】考查考生從不同角度對文本內容進行體察、闡發的能力。
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