羅
蘭
①
中國人對山水的看法和西方人有所不同。中國人游山玩水,是持著純欣賞的態度,而西方人則是抱著征服的“
壯志”
。
②
過去中國人談游山,從未見有人說他“
征服”
了某個冰封雪凍的高山而引以為傲。中國人游山是欣賞它的深邃幽緲、高不可攀、深不可測的含蓄之美,所以說是“
尋幽探勝”
。“
尋”
與“
探”
,都意味著一種小心翼翼的贊嘆激賞之情。唐朝詩人常用山林來造境,以表達他們的禪思和對大自然的喜愛。因此,他們筆下的山是“
只在此山中,云深不知處”
的幽謐,是“
落葉滿空山,何處尋行跡”
的隱逸,是
,所以,中國人游山是純然精神上的快樂與解脫,絕無一絲欲“
征服”
而后快的敵意。
③
再看中國人對水的態度,也與西方人有所不同。我常覺得中國人都是天生的道家,而道家哲學的具體象征就是“
水”
。從老子的“
上善若水,水善利萬物而不爭”
,到莊子的《秋水》,借河伯與海神來比喻見識的小與大,再到《漁父》,借江上漁父來象征一種不屑世俗儀節的超然,都是用“
水”
來給人造成浩闊博大的思想境界,然后才對照出個人的渺小。因此,中國人游山玩水的“
玩”
,是“
玩味”
的“
玩”
,而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟,靜態多于動態,用心靈多于用體力。
④
中國人是天生的哲學家,我們幾乎可以從日常一切活動之中提煉出令人感動的意義。即使游玩,也不強調表面的體力活動。歷來文人與武人都不鼓勵匹夫之勇,他們飲酒是為了
,游山是為了
,玩水是為了
,郊游是為了陶冶性靈。旅行家徐霞客或許比較特殊,他是為了探尋地理山形,不是純欣賞,但也未聞他以“
征服某山”
自我夸耀,他只是向大地求知而已。
⑤
中國人欣賞山水的態度也可以從山水畫中看出。國畫中絕少窮山惡水,縱使孤峰插云,仍不會給人險惡的感覺。故宮博物院收藏的后人臨摹王維的《雪石圖》、燕肅的《寒巖積雪圖》,都使人覺得幽靜之至,卻又深藏著生機,而不使人感到驚懼可畏,望而卻步。這是中國古人借藝術所表達的對世界的善意與愛惜,顯現溫柔敦厚之美。使人無論讀詩看畫,在孤高超詣之中卻能感到無限的溫和與安慰。
⑥
人類有史以來,確實克服了無數自然界的阻力,創造了文明,這是值得夸耀的一面,但人類真正的成功,還是要與自然合作而善用自然,因“
征服”
而貶損了對自然界的欣賞,固非人類之福;因“
征服”
破壞了自然界運行的秩序,恐怕更是人類之禍了。
1
.總體說來,中國人對山水的看法和西方人有什么不同?(2
分)
2
.請將下邊三個詞分別還原到第④
段的空格處,(填寫序號)(3
分)
A
.賦詩B
.曠懷C
.尋真
3
.文章第④
段把徐霞客的例子拿出來特別說明,請問在表達上有什么意義和作用?(2
分)
4
.讀完全文,你認為人對自然應取一種什么樣的態度?(2
分)
5
.積累鏈接:請順其思路,在第②
段中加橫線的句子后仿寫一句。(2
分)
答案:
1
.(2
分)中國人對山水,是持著純欣賞的態度,而西方人則是抱著征服的“
壯志”
。
2
.(3
分)A C B
3
.(2
分)文章引用徐霞客的例子,一是為了說明徐霞客對山水的態度是為了向大地求知,他有別于一般中國人純欣賞的態度。(1
分)二是為了使文章在論證上更嚴謹、更透徹。(1
分)(意近即可)
4
.(2
分) 要取一種“
與自然合作而善用自然”
的態度。
5
.(2
分)如:“
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”
的空寂。“
采菊東籬下,悠然見南山”
的閑適。(錯一字扣1
分)
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