《西游記》
名著簡介
《西游記》為明代小說家吳承恩所著，取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。
來點常識
1、作者吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人�；窗碴柹剑ń窠K淮安人。
2、體裁：長篇神話小說
3、主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果
4、精彩情節：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇、四圣試禪心等。
5、內容：由三大部分組成??孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經。
6、藝術特色：①善于說故事，可讀性強。②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
《西游記》通過神話的形式，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的愿望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑暗勢力和征服自然的強烈愿望，是正義的化身。孫悟空不畏強暴、敢于斗爭的精神，具有深刻的社會意義，作為孫悟空對立面的神佛世界和妖魔鬼怪，象征著黑暗勢力。這一正一反，既突出了孫悟空的英雄形象，又突出了斬妖降魔的內容，從而使貫穿全書的取經的目的退居次要地位。在吳承恩筆下，取經一事的宗教意義已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給讀者的啟示在于：為了實現某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢地戰勝一切敵人。
人物分析
1、孫悟空（行者）
①號稱：美猴王和齊天大圣。
②出世：仙石孕育而生。
③性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智，好勇斗勝，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏。
④本領：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪；偷吃無數蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。
⑤典型情節：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車遲國斗法。
一路上歷經九九八十一難，終成大果，被釋迦如來封為“斗戰勝佛”。孫悟空那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經始末。
孫悟空被壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經之路：兩界山除六意，鷹愁澗收玉龍為唐僧坐騎，黑風山斗熊羆，取回被偷袈裟，又先后在高老莊和流沙河收豬剛鬣和沙悟凈為師弟，于黃風嶺苦戰黃風怪，在五莊觀為救活人參果樹。白虎嶺三打白骨夫人，卻被唐僧誤會趕走。后為了救被變成老虎的唐僧，巧戰黃袍怪。平頂山斗智斗勇，降服金銀角。在烏雞國救活被害死三年的國王，在枯松澗大戰紅孩兒，車遲國解救被迫害眾僧。又在通天河、金兜山、毒敵山與靈感大王、兕大王、蝎子精多方激戰。誅除二心，三調芭蕉扇，蕩除碧波潭，誤入小雷音寺，七絕山除紅蟒精，朱紫國三折肱，盤絲洞掃七妖，黃花觀斗蜈蚣精，獅駝嶺會戰三魔，比丘國救眾小孩，無底洞尋師，隱霧山誅豹精，鳳仙郡求雨，玉華州收徒，竹節山大戰眾獅精，青龍山力斗三犀，天竺國擒玉兔，助寇洪還魂。
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