飲者
也是猛然間發現，在我的故鄉，那個閉塞而貧困的小山村里，我從來沒有聽見過“
謝謝”
兩個字。
在兒時的記憶中，鄰里之間相互借東西是很常見的，借勞動工具借針線借柴米油鹽。每次借的時候，借者自然大方，直接把自己的想法說出來，沒有借的忐忑和不安。
“
他大叔，你家的犁子在不在?
我想把東頭的地犁耙犁耙。”
“
他大嬸，我家的黑線用完了，你有沒有?”
“
今天來客，油瓶空了，先給我倒點兒。”
被借者絕沒有絲毫的優越感，忙把東西找出來，送到人面前，還要說上幾句體貼的話。
“
你真勤快，閑不住，隔天我也得把地犁犁，別耽誤了播種。”
“
線夠不夠，不夠，我再給你拿。”
“
我也碰過這樣的事，那次晌午頭來客，鹽沒了，我還是到張老太婆那兒拿的。”
別看東西小或者少，必定要還的。還犁的會高聲問：“
他大叔，犁用完了，放這兒好嗎?
幸虧犁得及時，不然趕不上春耕了。”
犁的主人會讓還犁的坐一會兒，忙著去拿煙，好像借東西的是自己。
還線的主婦會在嘮完一會兒嗑后，在要回去的時候，把東西掏出來隨處一放。主人會責怪：“
你看你，這點東西還拿來，真外氣!”
主婦會說：“
有了，沒有我也不會還你。”
借油的會打發孩子還東西：“
俺媽說，這是俺家剛榨的油，讓大嬸你嘗嘗。”
孩子說完便走。大嬸會攆著孩子，給他點黃瓜之類的東西吃。
在經常發生的借和還中，鄉人雖然不說“
謝謝”
，但都通過默契的方式把內心的感激表達了出來。在鄉人眼里，“
謝謝”
這兩個字有點別口、淺顯、夸張，與土地的自然和質樸不相稱，如果說出來，就疏遠了彼此之問的距離，人也變得更生分了。
記得我讀初二的時候，村西頭的潘家十多歲的孩子突然昏死了過去，當時潘家男人又不在家，聽到潘家女人的喊聲，正在地里勞作的“
黃麻子”
飛奔到老潘家，背起孩子就往鄰村的赤腳醫生家跑。七八里的鄉間小道，干癟的黃麻子在負重幾十斤的情況下，用了不到一個小時的時間，狂奔到了赤腳醫生家，及時挽救了孩子的生命。老潘家為了感謝黃麻子的救命之恩，專門挑了良辰吉日，邀了村里德高望重的人，拿著炮仗，背著禮物，到黃麻子的家致謝。在彌漫著好聞的硝煙味中，被救的潘家孩子在父親的命令下，“
撲通”
跪在黃麻子面前，“
嘣嘣嘣”
磕了三個響頭。黃麻子手足無措地轉著圈子，一個勁地反復埋怨著老潘：“
你這是干啥呢，你這是干啥呢……”
老潘大聲說：“
孩子的這條命是你給的，你什么時候要，他就得什么時候給!”
自始至終，我沒有聽到一個“
謝”
字。
后來，我到了城市，聽慣了“
謝謝”
，也習慣說“
謝謝”
。有時候，老家人到城里辦事，不愿意把錢花給旅館，就到我家借宿。每次來，他們都要給孩子帶些零食，我都要習慣性地說聲“
謝謝”
，聽到我道謝，他們的神情立即變得尷尬起來，我很后悔，趕緊打住。
前一段日子，父親的身體不好，我回去看他，見鄰居大娘也來探望，還拿了十多個雞蛋。送她出門時，我下意識地說：“
謝謝你呀，大娘!’’
大娘愣了一下，嗔怪道：“
看你這孩子，說的什么話?!”
18
．結合全文看，鄉村人為什么不言謝?(5
分)
19
．本文在處理材料方面有何突出特點?
為什么這樣處理材料?(6
分)
20
．本文最后兩自然段寫“
我”
成為城里人后曾兩度向鄉人言謝的事，這在文中有何作用?(4
分)
21
．讀了本文，聯系社會現實，說說你對“
城里人”
常說“
謝謝”
這一現象有什么看法?(8
分)
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18
．因為在鄉人眼里，“
謝謝”
這兩個字，有點拗口、淺顯、夸張，與土地的自然和質樸不相稱，如果說出來就疏遠了彼此之間的距離，人也變得生分了；(3
分)
同時也因為鄉人在表達內心的感激之情時，已經形成了純樸而實在的默契方式。(2
分)
19
．材料的安排詳略有別(
或“
有詳有略”
，或“
詳略得當”
，或“
點面結合”
等)
。略(
面上)
寫了鄉村人借犁、借線、借油等生活瑣事；詳(
點上)
寫了黃麻子救潘家孩子一事。(3
分)
這樣寫不但反映出鄉村的和諧、熱情、講誠信的美德，更能體現鄉人樂于助人、不計得失和知恩必報的美德，也更能表達作者對故鄉淳樸民風的珍愛和向往(
意思對即可)
。(3
分)
20.
與鄉里人作對比，(2
分)
暗示了城市人際關系的疏遠和冷漠，(1
分)
表達了對純樸民風和純凈自然的人際關系的向往，進一步深化了文章主旨(1
分)
。
21. “
謝謝”
是現代人表達感激、贊許甚至請求的慣用語，是現代文明的產物和標志。(3
分)
但同時，它也簡化了人與人表達、交流情感的方式和過程，而成為一種公式化的客套。(3
分)
作為現代人，除了會說“
謝謝”
之外，還要學會用更加具體、真誠的方式來表達自己的情感。(2
分)
(
應一分為二地看待“
謝謝”
，對它是一種文明的體現要給予肯定，一味否定就有失偏頗)
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