蘇 軾
吾州之俗，有近古者三。其士大夫貴經術而重氏族，其民尊吏而畏法，其農夫合耦【注】以相助。蓋有三代、漢、唐之遺風，而他郡之所莫及也。
始朝廷以聲律取士，而天圣以前，學者猶襲五代之弊，獨吾州之士，通經學古，以西漢文詞為宗師。方是時，四方指以為迂闊。至于郡縣胥史，皆挾經載筆，應對進退，有足觀者。而大家顯人，以門族相上，推次甲乙，皆有定品，謂之江鄉。非此族也，雖貴且富，不通婚姻。其民事太守縣令，如
歲二月，農事始作。四月初吉，谷稚而草壯，耘者畢出。量田計功，終事而會之，田多而丁少，則出錢以償眾。七月既望，谷艾而草衰，則仆鼓決漏。取罰金與償眾之錢，買羊豕酒醴，以祀田祖，作樂飲食，醉飽而去，歲以為常。其風俗蓋如此。故其民皆聰明才智，務本而力作，易治而難服。守令始至，視其言語動作，輒了其為人。其明且能者，不復以事試，終日寂然。茍不以其道，則陳義秉法以譏切之。故不知者以為難治。
今太守黎侯希聲，軾先君子之友人也。簡而文，剛而仁，明而不茍，眾以為易事。既滿將代，不忍其去，相率而留之，上不奪其請。既留三，民益信，遂以無事。因守居之北墉而增筑之，作遠景樓，日與賓客僚吏游處其上。軾方為徐州，吾州之人以書相往來，未嘗不道黎侯之善，而求文以為記。
嗟夫，軾之去鄉久矣。所謂遠景樓者，雖想見其處，而不能道其詳矣。然州人之所以樂斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易事之長，而下有易治之俗也哉！孔子曰："
吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之。今亡矣夫。"
是二者，于道未有大損益也，然且錄之。今吾州近古之俗，獨能累世而不遷，蓋耆老昔人豈弟之澤，而賢守令撫循教誨不倦之力也，可不錄乎！若夫登臨覽觀之樂，山川風物之美，軾將歸老于故丘，布衣幅巾，
（選自《蘇軾集》，中州古籍出版社，有刪改）
【注】耦：二人并肩而耕。
9
、對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A.
終事而會之 會：匯總算賬
B.
因守居之北墉而增筑之 因：就著，順著
C.
軾之去鄉久矣 去：離開
D.
獨能累世而不遷 遷：遷徙
10
、下列各組語句中，全都屬于具體表現眉州風氣的一組是
①
其農夫合耦以相助 ②
方是時，四方指以為迂闊
③
郡縣胥史，皆挾經載筆 ④
其民事太守縣令，如古君臣
⑤
家藏律令，往往通念而不以為非
⑥
日與賓客僚吏游處其上
- ①②⑤ B. ①③④ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
11.
下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.
本文是作者應家鄉百姓之請寫的一篇記文，文章較為詳細地介紹了眉州地區的民情風俗和社會風尚，字里行間流露出對故鄉深深的眷念之情。
B.
眉州地區的士民在尊重經學的同時，非常講究門第和出身，尤其是大家族特別強調門閥，如果不是權勢相當，即便對方再有錢，也不與對方結為婚姻。
C.
眉州民風醇厚，老百姓尊重父母官，同時又極具智慧，每一任地方官到任的時候，老百姓通過聽其言、觀其行來觀察了解官員的為人。
D.
作者筆下的黎太守雖然沒有做出驚天動地的業績，但他心系百姓、寬以御民的形象頗具古代賢臣的風范，作者在黎太守身上也寄寓著自己的政治理想。
12.
請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9
分）
⑴
七月既望，谷艾而草衰，則仆鼓決漏 。（3
分）
⑵
茍不以其道，則陳義秉法以譏切之。（3
分）
⑶
既滿將代，不忍其去，相率而留之，上不奪其請。（3
分）
13.
請用斜線（ ?
）給下面文言文短文中畫線的部分斷句。（限斷6
處）（3
分）
數十百人為曹，立表下漏鳴鼓以致眾擇其徒為眾所畏信者二人一人掌鼓一人掌漏進退作止惟二人之聽。鼓之而不至，至而不力，皆有罰。
（選自蘇軾《眉州遠景樓記》）
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