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高中名著選段閱讀:《論語》選段∶恭、寬、信、敏、惠閱讀答案

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高中名著閱讀 來源: 記憶方法網
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高中名著選段閱讀:《論語》選段∶恭、寬、信、敏、惠閱讀答案
閱讀下面的《論語》選段,回答問題。
①哀公問社于宰我。宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,‘使民戰栗’。”子聞之曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
②子張問仁于孔子,子曰∶“能行五者于天下,為仁矣。”請問之。曰∶“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”
(1)下列對上面選段的理解,不正確的一項是:(3分)
A.魯哀公要蓋新的“祭壇”,問宰我要選什么木頭好,宰我告訴他不同時代有不同的做法,任哀公自己選擇。
B.孔子不滿意宰我關于“使民戰栗”的解釋,因為它不符合德政愛民的思想。
C.魯哀公問社,并不是不知社主為何物而發問,而是借用問暗示他的深刻政治用意。
D.孔子認為,“仁”是人的本心,在處理人際關系上,還衍生為許多道德條目,如恭、寬、信、敏、惠。
(2)孔子還有一句話說:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”結合上面選文說說它們共同體現了孔子的一個什么思想?聯系實際談談你的理解。(3分)
參考答案:
9.(1)A(宰我建議用栗木,他向魯哀公諫言以恐嚇、威脅的方式對待與他作對的宦官與百姓)
(2)寬容思想。“寬則得眾”,寬容就能得到群眾擁護,這是“仁”的五個方面之一。“居上不寬”,做領導的不寬容,國家就無法得到治理,這是領導人的致使傷,孔子否定了這種人。寬容的肚量是作為一個領導者的起碼要求,越是今天民主的時代,這一點就越發突出。
這篇高中名著選段閱讀帶給大家,同學們要認真賞析。
本文來自:逍遙右腦記憶 /gaozhong/620592.html

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