第一類：時評材料作文預測三星
【試題】
22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
最近，高鐵上發生了這樣一件事情：一名男子在高鐵上吃泡面，另一名女子因孩子對泡面過敏而要求該男子停止吃泡面。因為男子并沒有理會女子的要求，女子怒吼“整個高鐵都知道不能吃泡面”，情緒激動，言辭激烈，對男子進行了辱罵。有人將這一過程拍攝下來傳到網上，引起了人們的熱議：有人說在公共場合應該適當為他人著想，有人則認為不能因為自己的孩子過敏就對別人強加要求，惡語相向更是不對。
針對這一事件，你有怎樣的看法？請聯系自己的生活經歷和思考寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【范文】
理智不可缺，體諒待他人
近日有一視頻席卷網絡，視頻中，一名男子在高鐵上吃泡面，一名女子因孩子過敏要求男子停止吃面。在遭到男子無視后，該女子情緒激動，言辭激烈，辱罵那名男子。事件發酵后，引起了人們的熱議。眾說紛紜，莫衷一是。（簡述材料，按照寫作要求概括）在我看來，那名男子應體諒他人，停止吃面；那名女子也應理智以待，不應辱罵他人。理智不可缺，體諒待他人。（指出二人都有錯誤，然后擺明自己的觀點）
縱然該女子的言行有待商議，但她一句“整個高鐵都知道不能吃泡面”卻不失公允，也許還道出了同列車的人的心聲。（探因分析法，就事論事）誠然（分析問題的標志性詞語），每個人都有自主選擇的權利并完全自由，但與之相伴的是責任。高鐵是一個全密閉的環境，稍有異味便會禍及他人。這名男子也許饑渴難耐，但他完全可以選擇面包等氣味較小的食品。在高鐵上吃泡面，不僅污染了車廂內的空氣，而且還會為敏感者帶來意料之外的傷害。（分析推理較為合理）同車廂的人不說，是對這名男子的寬容，（這是看問題的實質角度）但在敏感者提出要求后，理應停止這種行為。（語言得體）這名男子卻對他人的要求熟視無睹。（這才是男子錯誤實質）顯然，他在充分享受自己的權利后卻無視了相伴相生的責任，更不懂得體諒他人，為他人著想半分。（指出錯誤的根源，點到了男子的痛處，這是考生寫作議論文的深刻之處）
言及此，筆者不禁想起自己的親身經歷。在緊張而嚴肅的高三生活中，許多學生都需要一個安靜的環境思考，而總有個別人，以問問題之名在教室里放聲大笑，思慮萬千之人大受干擾。這些在教室內喧嘩之人顯然之顧及自己的感受，未體諒他人，任那魔鈴般的笑聲橫行霸道。管鮑之交之所以成為千古美談，正是因為其中令人敬佩的體諒之心。但受干擾的同學也需保持理智，以禮相待。（聯系自己的經歷，緊扣試題要求，并且能夠推而廣之，例證也很恰當）
在高鐵這樣一張中國名片中，我們需展現應有的大國之態、中華美行，展現出與之匹配的高素質，而不是不體諒、不理智。只有當人人都能自覺為他人著想，理智面對不公，國民素質才能得以提升，才能展現大國之風。（重點提出解決問題的辦法，緊扣自己的觀點）
理智不可缺，體諒待他人。讓文明的春風，吹綠荒蕪的原野。（強調觀點，簡捷收尾，干凈利落）
高分啟示：
該文最大的亮點在于考生善于就事論事，緊扣材料中的事件、人物進行深入的剖析，分析得入情入理；其次，是在批評之時語言表達恰如其分，得體；從文中的布局來看，逐層深入，環環相扣，值得學習。不過，文章的語言表達藝術性還不夠。
最后得分：56分
【原題呈現】
閱讀下面材料，根據要求寫作。（60分）
一片曾經豐饒的的土地逐漸變得貧瘠，許多動物陸續離開了這里。
小鳥對蚯蚓說：“我也要走了，你不走嗎？”蚯蚓說：“我還是想留在這里�！毙▲B拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥的背影，繼續埋頭松土。
甲蟲從遠方趕來了，和蚯蚓一起忙碌起來。
幾年以后，小鳥回來了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子，小鳥驚訝地發現，這片土地已經變得松軟，還長出了小草，蚯蚓說：“你離開的這段時間，甲蟲和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了�！�
小鳥和伙伴們把種子播撒在大地上，在地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了。
根據上面的材料，結合自己的感受和思考，寫一篇文章，要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【例文】
有一種卓越叫堅守初心
（題目要爽心悅目）
詩人席慕蓉說，我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內里。這里的“內里”即為“初心”。（解釋標題）
當一片曾經豐饒的土地變得貧瘠，小鳥等動物選擇依依不舍的離開，而蚯蚓卻選擇堅守，繼續給土地松土，甲蟲也前來與蚯蚓一起，許多年以后，土地開始變得肥沃，小鳥也銜中歸來，大地鮮花絢爛。（概述材料，按照寫作重心敘述材料）
讀罷材料，不由心底慰然。（材料與自己的寫作要有過渡銜接的句子）大地之所以鮮花絢爛，不僅有動物們的貢獻，有小鳥帶來的種子，更是蚯蚓、甲蟲們的堅持不懈的多年努力“松土”耕耘。（探因分析法，根據材料和自己寫作重心組織語言）所以，我們既感動于小鳥們初心不變地回報大地，更感佩與“蚯蚓們”的堅守精神；（這種分析才叫做綜合材料的含義，也叫做辯證地分析）但是，如果沒有蚯蚓們的不離不棄的對這片土地的熱忱熱愛，忠于職守地堅守這片貧瘠的土地，并多年如一日地奮斗；即使小鳥們再怎么眷戀這片熱土，看到的只是一片荒涼，即使搬來了金種子又能如何？（探究根源，指出自己觀點的絕對正確）
因此，在我看來，“蚯蚓們”的初心不變的堅持和奮斗，才是最值得敬佩的，有道是：有一種卓越叫堅守初心。（順勢推出自己的觀點，要結合材料）
古語有云：“不忘初心，方得始終�！保ㄒ霉糯裕┏跣�，是內心深處播下的一粒種子，漸漸萌出新芽，綻出蓓蕾。（藝術地解釋）只有始終如一地用心堅守，生命的枝頭最終才會花團錦簇，碩果累累。（學會使用藝術表達，比喻論證，形象說理）大地貧瘠之時，“蚯蚓們”始終不離不棄；其他動物飛離之際，“蚯蚓們”絲毫不為所動。因為在他們的內心里，對這塊土地熱戀，對改變這片土地的熱忱，從來不曾動搖。初心不忘，守得云開見明月。（要始終結合材料分析，這就是不脫離材料）是屈原吟出“舉世皆濁我獨清”的忠誠愛國之心，是文天祥寫下的“我心一片磁針石，不指南方不肯休”的壯志，是周敦頤自吟的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清雅之言，他們都像“蚯蚓們”一樣，為國家民族和深愛的熱土堅守初心，并為之奮斗終生，因為，這種堅守初心是值得的。
星云大師說：“我出家做和尚，是自愿的。人生經歷這么多挫折，始終不忘記，最初為什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘記最初為什么開始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”（引用現代名人名言）我們感佩“蚯蚓們”的堅守初心，最重要的一點就是，當土地貧瘠之時，心甘情愿地堅守奮斗，從沒有放棄，在許多年里，“蚯蚓們”不知經歷了多少艱難困苦，卻始終把“松土”作為改變當地面貌的任務。（貼近材料分析深層的原因，步步深入，代表寫作有深度，思維有深度）曾記否，當國家危困，林則徐一句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是那樣的豪壯；當祖國一窮二白的時候，錢學森毅然放棄國外的優越生活回歸祖國，并為國家的科技事業奮斗終生；當中國的糧食始終不足的時候，袁隆平堅守在田間地頭，雜交水稻畝產的不斷突破，徹底讓中國人不再擔心。（例證要恰當，不要敘述材料）他們的初心堅守，不離不棄，排除萬難，亦如“蚯蚓們”一般，當夜幕降臨時，世界看見你，堅強的身影在燈火闌珊處繼續耕耘，命運永不會辜負一個努力的人。（分析例證，要學會藝術表達）
小鳥們的回歸，說到底只是錦上添花，蚯蚓和甲蟲的堅守初心才是大地鮮花燦爛之源。（再次回歸材料分析，進一步指出自己寫作的正確性）世上有一種執著，叫靜守初心，有一種卓越叫堅守初心；不忘初心的人，眸里有溫暖盛開，靈魂處有暗香滋生，人生的風雨路，有這樣的堅守初心的卓越，我們的世界必然花香爛漫，綠意繁茂，嫣然滿眼，粉紅的香氣會蔓延歲月的枝頭。（藝術表達至關重要，這是語言的藝術性）
堅守初心，就是一種卓越人生。（一句話結尾，干凈利落）
第二類：組合型預測二星
22.閱讀下面的材料，根據要求作文。
①中國古話說：“人窮志短。”
②要引導貧困群眾樹立主體意識，發揚自力更生精神，激發其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。
③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。
④黨的十九大報告強調：要堅持精準扶貧、精準脫貧，做到脫真貧、真脫貧。
⑤有行為經濟學家和心理學家認為，當我們感覺自己擁有的某樣東西（金錢、時間、健康和愛情等）不夠時，這種感覺就會削弱我們的認知能力，影響我們做出明智的決定。
讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個材料為基礎確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【范文】
脫愚重于脫貧
我國是一個人口眾多的發展中國家，在改革開放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬，經過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右。當然，如果加上沒有達到小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會發展不可忽略的重任。
然而，值得提醒的是，我國貧困人口數量之所以眾多，其不可忽略的一個因素是，長期以來，我國處于閉關自守的狀態，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學技術水平和素質不高，長期從事著落后耗力的勞動，缺乏獨立思考的能力，難以辨別復雜的是非。當前國際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎上，也無法擺脫貧困和落后。
盡管國人的貧富差距很大、貪污腐敗現象叢生、欺詐行為泛濫，仍是當前社會發展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對種種腐朽現象提高辨別能力，并予以揭露，依據法律予以嚴懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實踐告訴我們，對于各種腐朽行為雖有法律法規制止，但實際上依然是通行無阻，且有某些權力的保護和助長，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。比如，時下算命看相以及勘測風水、非法行醫的“大師”及某些偽科學被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規有效的取締。這些正表明了脫愚問題、提高文明水準，已經時不我待。
至于脫愚，應該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面。
擺脫愚昧，是指提高公眾的科學文化素質、提高文明道德水準，讓那些腐朽現象、假冒偽劣產品和欺騙花招沒有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒有普及到原有知識貧乏的弱勢人群，導致像張悟本的《吃出來的病吃回去》一書，這樣連語句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再則，教育工作仍是以訓導為主，不善于啟發受教育者的主動性與積極性，教材卻缺少先進的科學內容，“讀書無用論”仍在不知不覺中起著腐蝕作用。
擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進的科學思想方法，提高對不科學的事物的辨別能力。當然這需要有先進的科學技術知識作奠基石。尤其在當前，現代科學技術在世界上迅猛發展，并且得到廣泛的應用，但是有的文化學歷并不低的人，卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認知脫離現實，空泛論事，事實不明、概念不清、邏輯混亂、結論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習慣宣泄，動輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關的科學常識，以時髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。更多的行為是，利用多種時尚的語詞，專門針對弱勢群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益。
總之，脫愚是一項艱巨費力的長期任務，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應的話語權。
22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一位同學要參加班級演講比賽，主題是“手機與我們”，要求談談對手機及其相關產品、相關現象的看法和思考，為了準備得更充分，他搜集了一些熱點素材，總結了一些思考角度，概括起來有：朋友圈移動支付碎片閱讀低頭族直播電信詐騙游戲自媒體
假如你是這位同學，請你從中選兩三個關鍵詞組織這篇演講辭，來呈現你對手機的看法和思考，幫助青少年更深入地認識手機及相關現象。
要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【例文】
網絡對青少年的好處與壞處
學生的自制力很差，游戲的興趣持久性，再加上小學生們愛玩的天性，因此很容易對網絡游戲上癮。一旦上癮，便很難戒除。北京軍區總醫院網絡成癮治療中心的陶然說，xx多例網癮少年中的30%以上屬癡迷網游型，在治療中心經過長達兩個多月的治療還是無法戒除網癮。
首先，玩網絡游戲容易成癮。一旦上癮，很難戒除。學生的自制力很差，游戲的興趣持久性，再加上小學生們愛玩的天性，因此很容易對網絡游戲上癮。一旦上癮，便很難戒除。北京軍區總醫院網絡成癮治療中心的陶然說，xx多例網癮少年中的30%以上屬癡迷網游型，在治療中心經過長達兩個多月的治療還是無法戒除網癮，一些戒除掉網癮的少年在回家后又重新上癮。洛陽的暢占亭xx年辭去工作，專門幫兒子戒除網癮，經過4年多的努力，才幫兒子戒掉了網癮。
第二，玩網絡游戲荒廢學業，影響身體健康問題。青少年自控能力比較差，又不善于取舍，沉湎于網上瀏覽而荒廢學業的可能性是很大的。不少的小學生成了小"網蟲"，沉湎于網上，將90%的時間用到網絡游戲上，做了網絡的俘虜，為網絡所累，癡迷于"網吧"、"聊天室"不能自拔。在生理上小學生正處于快速發育時間，若過長時間與電腦相處，不僅眼睛超負荷運轉，危害視力;也使得脊椎變形，身體的健康也受到威脅，甚至有的因此而失去生命。
xx年5月，海南省臨高縣臨城鎮一14歲中學生，在五一長假，長時間玩電腦游戲不吃不喝，結果猝死在電腦桌前。
第三，導致思維遲鈍。長時間地與電腦打交道，容易使形成的基本思維與電腦的符號式思維相同，零碎的符號式機械思維代替了人的邏輯思維能力，結果導致記憶力下降，思維遲鈍。
第四，玩網絡游戲致使惡性事件頻發。
xx年6月16日凌晨，4名沉迷網游的未成年人在海淀區學院路“藍極速網絡”網吧縱火，造成24人死亡，13人受傷。
xx年12月27日，天津市塘沽區13歲的少年張瀟藝因上網玩《魔獸世界》成癮而跳樓。
xx年7月30日，北京沉迷網游的16歲少年小韜向父親要錢未果后，揚言殺死父親。當晚，父親發現兒子房間的桌子上居然放了一把菜刀，絕望的父親用地上的啞鈴將兒子殺死。
xx年10月12日中午11時許，甘肅省武威市青年許福斌因不滿父母對其上網的責罵，將父母殺害，而后從父親身上搜得現金27元，繼續回網吧上網。
多么觸目驚心的血淋淋的事例呀!這都是**不見血的“劊子手”網絡游戲害的呀!
學生玩網絡游戲弊大于利。因此，告誡大家，千萬不要被網路游戲所奴役，網絡游戲的黑暗是看不清的，讓我們遠離網絡游戲這個虛擬的世界，為自己憧憬未來，放飛心靈吧!
第三類：應用文體類預測四星
【文題】閱讀下列的材料根據要求寫作。（60分）（2018年3月廈門質檢卷）
材料一：
微信、支付寶、滴滴打車等的出現，使電信業、銀行業、出租車行業等面臨挑戰，許多曾經穩定的職業已經消失或行將消失。
材料二：
大數據、人工智能時代，催生了許多新興行業，出現了大量諸如數據分析師、色彩搭配師、公共營養師等新職業。
材料三：
一部電視紀錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當迅速得到人們的追捧，傳統工藝重新煥發生機。
在新時代飛速發展的大背景下，個人應該有著怎樣的思考和選擇？作為高三畢業生，請你以“時代與職業生涯規劃”為主題，在班會上發言，表達你的思考和看法。
要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【范文】
順時代大潮，揚人生風帆
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
我發言的題目是《順時代大潮，揚人生風帆》。
時代大潮奔流入海，個人的發展正處于歷史的三峽，其間水域開闊卻也暗潮涌動。
在瞬息萬變的新時代語境下，再有遠見的智者也難以望到盡頭，再有定力的老者也難以忽視這滾滾而來的波濤洶涌！就如何在當下時代規劃職業生涯，我有以下淺見：
包容開放，取精去蕪，發現豐富多樣的人生選擇。信息技術的爆炸式崛起，將時代列車推向生死時速的快車道。我們不難發現許多新興產業一夜勃起，“共享經濟”曾幾何時還被輕視和嘲笑，“大數據”的到來也一度被定為癡人說夢……還有無數如今與我們生活息息相關的行業，都實現了從零到繁的突躍。這就意味著，此時此刻正有無數仍不知名的事物，很有可能在明天改變我們的生活方式。由此觀之，懷有一顆包容的心，接受了解新興職業，將給我們的人生規劃帶來更多選擇。
創新求異，勇于改變，跟上時代發展的快節奏。作為中國人，我們格外清楚墨守成規、因循守舊的弊病，“閉關鎖國”的慘痛教訓時刻警醒著我們“原地踏步就是退步”的通俗道理。作為人民出版社前身的商務印書館就是順應時代潮流，敢于創新發展的典型范例。從最初只印書不出書的小商務所，發展為今日的行業巨頭，期間還遭遇敵軍四次炮轟，它的成功不僅是創新驅動帶來的發展生機，更重要的是堅持為國民提供思考力的不變信念。從中，我們可以發現，在當下時代的繁華多樣中，創新的是形式與方法，不變的是初心與本質。
最后，求同存異，不妄自菲薄全盤否定傳統行業，應當是在新時代新產業環境下需要我們始終牢記的。正如“章丘鐵鍋”的意外走紅，“磨刀手藝人”的驚世之作，以及“吹糖人”、“皮影戲”的經世不衰，都彰顯了傳統行業所承載的文化內涵與民俗風尚的絕對魅力。這是當下再高新的產品所無法取代的魅力。它們一直存在于人們記憶的最深處，是心中最柔軟的部分。這樣的職業，絕不能被輕視，更不能被同化！而我們所要做的是給它們包上時代的外衣，例如紀錄片的播出或與科技的融合�？傊�，我們應該銘記老行當的絕對意義，避免追求新生產業而舍棄根本，丟失初心。
時代大潮川流不息，發展道路四通八達。我們當揚起人生風帆，或逆流勇進，碰撞激情火花；或順流而下，行穩致遠！
以上是我的發言內容，感謝聆聽！
簡評：作為考場作文，本文的優點一是書寫優美，卷面整潔；二是標題醒目，表意清晰；三是結構規范，較有條理。特別是開篇引用唐德剛語??個人發展所面臨的“歷史的三峽”，讓人眼目一亮。但本文的缺點也很明顯，把寫作的重點放在“如何規劃職業生涯”上，而不是為什么要進行職業生涯規劃，不是著重審視和思考自身面對時代巨變所欠缺的品質和能力，特別是第三點，關于傳統行業的認識，簡單理解為對某一具體傳統職業的堅守，這樣的理解顯然是浮泛的。
第四類：命題、半命題預測五星
22閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
書信、電報、公用電話、電腦網絡、智能手機.......從“見字如面”到“距離不是問題”，我們感受著時代發展的巨大變化，變的是溝通，傳播媒介，不變的是親朋好友之間的思念和關心。
針對給定資料，結合社會生活實際，請以“??我看改革開放四十年”或“我講中國故事”為副標題，自選角度，自擬題目。要求：觀點鮮明，有針對性，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【范文】
改革之雨，潤育中華
??我眼中的“改革開放四十周年”
改革開放,是1978年12月十一屆三中全會中國開始實行的對內改革、對外開放的政策。中國的對內改革先從農村開始,1978年11月,安徽省鳳陽縣小崗村實行“分田到戶,自負盈虧”的家庭聯產承包責任制(大包干),拉開了中國對內改革的大幕,國營企業的重大改革??自主經營權、自主調控市場。
改革開放最初就是從我們的家鄉安徽省鳳陽縣小崗村開始的,如果將改革開放稱之為燎原之勢的話,那么便從一開始安徽就是星星之火的源頭,由此安徽省的改革開放可以稱之為是最為顯著的案列之一。我作為一名九零后,當我出生時正是改革開放進行的如火如荼的階段,我下面就帶大家看一看我們這一代人眼中的改革開放。
說到改革開放對我們最明顯的影響莫過于對我們生活“衣食住行”的種種影響了�，F在提到“三大件”想必很多同學都已然不知道談論的是什么,但在我們國家還未進行改革開放的時期,“三大件”可是我們爺爺奶奶那代人不可或缺或者說額外珍貴的一份禮物。想起我的外婆對我說起她們那時的三大件,其實就是
雙方結婚的定情信物一般的存在。上世紀五六十年代,我們的國家百廢待興,三大件就是“手表、自行車、收音機”在現代生活的我們,一定無法想象結婚的定情信物居然只是這么簡單便宜的幾樣小工業制品。但在那個還未經歷過改革開放的年代看來這幾種物品,看起來都是一些很是“金貴奢侈”的物件。甚至,在當時也并非所有家庭都能夠輕易消費得起的。隨著我的角度,時間維度跨越到上世紀八十九年代,改革開放進行到熱火朝天的年代,所謂三大件也隨著改革開放的進行三大件也發生了質的變化,變成了我們這代人父母結婚必備的“冰箱、彩電、洗衣機”這個時代的父母們眼界也比以前的同齡人開闊了不少,那時在安徽等一些中部城市,興起了南下,大批的有志青年南下尋找適合自己的機遇,為國內的改革開放奉獻出自己的一份力量。改革開放影響我們父母那一代的不只是生活層面的文化,更多的是一種文化層面的內容,那一代人熱衷于看電影,那是那時的一種時髦。熱衷于迪斯科,這種音樂形式對于他們是一種潮流,國內眾多的知名導演,演員也都在那時名聲大噪,諸如姜文、鞏俐、婁燁、馮小剛、葛優等。經濟高速發展的同時,文化創新也從未止步。
視線回到現代的我們。如今,當年時興的三大件也早已不復存在,取而代之的是現代的消費價值觀,那些早些年的三大件到了現在,也幾乎成為家庭內的標配,同時因為改革開放的力量,三大件最開始的“洋車洋表”變成了我們身邊物美價廉,質量可靠的中國制造!借用知名藝術家在紐約大學演講的一段話“新一輩人是世界上最重要的一群人,因為我們的機會是最好的,我們的國家在國際上越來越重要�？傆幸惶�,中國會變成世界上最具影響力的國家,那取決我們這一輩的努力。年輕一輩的創造力,是中國未來幾十年的巨大財富,為中國做一些事,就是為整個世界做一些事�！�
22、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
大局觀，實際就是凡事都要作考慮長遠、全局考慮，以得與失的辯證關系原理看待問題。大局觀，就是要獲取最終的勝利，不因局部或一時的勝負而耽誤全局的最終的結果。
1.不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足以謀一域。
2.覆巢之下，安有完卵？
3.皮之不存，毛將焉附？
4.世事萬種，權者縱有天賢亦難善萬事。是以，謀事者，不患于事不成，而患于勢不成。謀事之道似若博弈，善謀者謀勢，不善者謀子；謀勢者局清子鎖而子子相助，一招著先，步步通殺；謀子者局茫子躊而子子自護，一著不慎，滿盤皆輸。（這段出于《論權者謀》）
針對給定資料，結合社會生活實際，請以“??我看大局觀”為副標題，自選角度，自擬題目。要求：觀點鮮明，有針對性，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【范文】
要有大局意識
??我看大局觀
關于演員是不是可以改動臺詞這一點，我傾向于演員最好服從劇本，因為每一個臺詞都是立足于電影全局安排的。演員表演常常是從局部看的，有時局部的改動表面是對的，但放在全局卻不對。
無論做什么事，一定要有大局意識。一個有集體意識，有大局觀的人才是團隊里的“至寶”。著名演員斯琴高娃可以說是影壇的常青樹，她的表演很愿意服從導演的安排和劇本的設計。她在《歸心似箭》中扮演了一個美麗善良的寡婦，她的這一形象打動了無數的觀眾，可在《駱駝祥子》中她卻扮演了外表粗俗，言行粗野的虎妞。對此，斯琴高娃毫無怨言，為了藝術，她不大顧忌她個人的形象，如此她才會有所成就。假若斯琴高娃老要劇本角色服從自己的表演，我實在不知情況會怎么樣？
有這樣一個寓言故事：說是平整的石子路面上，有一個石子凸了出來，它尖銳的棱角不斷硌路人的腳。這顆石子不感覺這是問題，還以為自己比別的石子更突出，更優秀！終于有一天，它被筑路工人給鏟掉了。一個突出的石子表面上是有個性，實質上它是破壞了平整的路面。
西漢名將李廣和衛青，一個身敗名裂，遺恨終生；一個卻屢建奇功，裂土封侯，名揚四海。許多人都認為是李廣命運不好，衛青運氣好。其實仔細分析歷史事實我們會發現，李廣心胸狹隘，個人表現欲強，而衛青卻為人寬厚，胸懷大志，能屈能伸。李廣最終的失敗也是他自以為是，盲目冒進才導致全軍覆沒的！性格決定命運，是衛青那種能顧全大局的意識成就了衛青！
一個人沒有大局觀，盲目自大是會出問題的。三國時候，魏國名將鐘會在消滅蜀國的戰役中應該說是立下了汗馬功勞，可是他居功自傲，擁兵自重，終于招來殺身之禍。
一個有大局意識的人會自覺的將個人的榮辱置于家國意識之下！就拿臺灣問題來說，臺灣本是中國領土不可分割的一部分，可是陳水扁卻以自己的私利，拋出臺獨論調，最終他的自私的本來面目被臺灣人民識破。他不但被臺灣人民所拋棄，而且也會被歷史所唾棄！而連戰先生從民族大義和國際形勢出發，聯通兩岸關系，受到普遍好評！
一個有大局意識的人才會是一個真正有作為的人！
退讓是一種大局觀
??我看大局觀
當渡船超載時，你會是那個首先作出犧牲的人嗎?恐怕大多數人都不會。那么，如果每個人都不愿讓步。渡船就永遠也開不了了。總會有人首先退讓。那個人為什么不是我們呢?中華傳統中的謙讓，禮貌都去了哪里?
誠然，保護自身的利益是人之常情，也不排除有因緊急情況而必須乘船的人。然而，如果每個人都牛牢地抓緊自己的既得利益而不愿作出讓步、犧牲，顯而易見浪費了比渡船來回兩次更多的時間。可見，在每個人都試圖保全自我的情況下，這個社會的效率也會因為沒有退讓而降低。
其實，退讓不僅是如大多數人所想的一種自身修養，更不是一種懦弱，而是一種大局觀。藺相如之所以不與廉頗爭列，不僅是他寬容大度，更重要的是他對國家安危的長遠目光一一他與廉頗是國家安危的關鍵所在。而那一對首先退出的小姐妹想必也是看到了僵持不下的荒謬之處。
首先退讓所展現出的大局觀正是我們的社會在當下需要的，退讓與隱忍能撫平人們急燥的心，帶去一陣微涼的清風，讓人們暫時放下眼前的蠅頭小利，抬眼看看遠方、看看未來。退讓可以是第一個起身讓座的年輕人，打破本來僵持的氣氛;也可以是踩下剎車等待行人走完，營造安全的城市交通。首先退讓的人總是能從眼前的小失去中看到更大的得到??他們才是最會考察得失之人。
想必我們的先人一定是明白得失真正的道理才提出了禮讓、隱忍的君子之道吧。而反觀當下，我們對于讓步的蔑視和忽略，不正反映了我們對得失的誤讀嗎?當然，我們不能口咬定所有人都是冷漠的自私鬼，然而，我們不得不承認的是每一次咄咄逼人的爭吵，每一次電梯超載的僵持不下都是我們逐漸失去古人所引以為傲的隱忍退讓之德的標志。
但退讓并不是退縮，更不是失去原則，艄公因人數超標堅持不開船是一種堅守底線有原則的表現，而這與退讓并不矛盾。無論是堅守原則還是作出讓步都是一種對大局的把控，這種把控在艄公身上是對船負的安全負責，在小姐妹身上則是打破僵局節約時間。
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