怎樣使高考命題作文“符合題意”
1.“命題作文”審題的兩原則
1977年北京考題“我在這戰斗的一年里”，1982年全國考題“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，1988年全國考題“習慣”，1994年全國考題“嘗試”，1994年上海題“父輩”，都是“道地”的命題作文。另外還有一種“材料作文”和“命題作文”相結合的命題形式：如1981年的全國題“毀樹容易種樹難”，1986年的全國題“樹木•森林•氣候”，1985年的給《光明日報編輯部的信》等。我們把上述題目都認定為“命題作文”。命題作文的審題要對題目“咬文嚼字”，特別要注意詞語包含的意義范圍。
(1)標題文字上的限制性原則。
“文字上”的限制性原則實際也是“意義上”的限制性原則，因為文字總是要表達意義的。如1977年北京考題“我在這戰斗的一年里”，“我”限制了人物，“一年”限制了時間。其實除了“在”和“的”外，這道題每個實詞都有限制作用。如1998年作文題中的“堅韌”一詞，就是準確理解題意的關鍵詞語。堅韌：堅固有韌性，是堅和柔的統一體。無堅之柔，則軟弱無力；無柔之堅，則松脆易碎。堅而不脆，柔而不折。它不是松樹，而是小草；不是朱自清，而是魯迅。由此可見，寫那種經受一連串的打擊，仍然一往無前、百折不撓的人和事，是不怎么切題的。
1997年上海高考出了一道受人稱贊的考題“有感于50年前的今天”，這道題的“50年前”是指1937年，“今天”是指“7月7日”，高考正是7月7日考語文，7月7日，歷史上發生“七•七蘆溝橋事變”，“七•七”是國恥紀念日。命題作文審題，要切實注意題目的空間限制(1986年上海考題：“2000年回母校”)、人物限制(1977年湖南題：“心中有話向黨說”)、數量限制(1977年上海題：“談第三只小板凳”)、修飾性限制(1982年全國題：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”)、關系限制(1986年全國題“樹木•森林•氣候”)等等。
(2)標題意義上的內在性原則。
一個作文題目擬出來，命題者常常不是要我們寫表面的東西，而是要求挖掘題目內在的含義。標題，通常由詞和短語組成，詞有本義、引申義、比喻義，看到標題后，就要想到標題的內在含義。標題的含義一般是多方位的，深層次的，隱含的。例如1986年全國考題就要透過表層信息，去挖掘深層的隱含信息。“樹木•森林•氣候”，從結構看，三個名詞為并列關系；從內在的有機聯系看，為相互影響、相互促成的關系。它們的關系為：樹木——森林——氣候，森林是核心。森林由樹木組成；形成森林以后，就會影響氣候；氣候改善了，產生反饋效應，保護了森林，也會使樹木生長更快。再聯系社會實際，我們就可以挖掘出它的隱含信息：個人——集體——社會。優秀的個人組成優秀的集體，優秀的集體組成文明的社會。社會風氣好，產生反饋效應，會出現更多的先進集體，先進集體又促使個人的健康成長。這樣就把標題的內在含義——比喻意義挖掘出來了。再如1988年的“習慣”就是“在長時期里逐漸形成的，一時不容易改變的行為、傾向”；或者是“因常常接觸某種新的情況而逐漸適應的過程”。有一個考生開篇這樣寫道：“雄鷹高飛，駿馬奔馳；姑娘愛漂亮，小伙愛瀟灑，各人有各人的習慣。”前兩句是寫動物的本性或本領，后兩句是寫青年的愛好和特點。都不屬于“習慣”的范疇。
2、方法指導
(1)標志法。作文題目大都有一定的標記，如果我們能通過對“題眼”細加推敲，透徹理解作為標記的關鍵詞語的涵義，就不難明確題目的要求和議論的對象，也就能有效地防止離題跑題。怎樣去尋找題目中的標志呢？
在偏正短語的題目中，中心詞往往就是寫作的對象，修飾限制性的詞語往往體現了題目的特殊要求，它也往往就是題眼。如“我心中的歌”，題眼是“心中”，心中之歌珍藏在主人的心里，構成了主人生命的旋律，所以寫出來的一定是一段埋藏在心底的具有感人情懷的事情。
在動賓短語的題目中，賓語一般規定了寫作的范圍、對象，而動詞一般是寫作的重點所在，它也往往就是題眼。如“看家鄉”，題眼就是“看”，“看”是視覺的感受，題目規定了是從視覺寫家鄉，寫出來的應該是自己眼中所見的家鄉的獨特的風土人情，或家鄉的變遷。文章中當然能寫思索，但一定要是由“看”而引發的思索。
在主謂短語的題目中，謂語部分常常是寫作的重點，它也往往就是題眼。如“我看課外閱讀”，“看課外閱讀”就是題眼，意為“對課外閱讀的看法”。因此，寫出來的應該是自己對某種課外閱讀現象的探討，發表自己的獨特見解。如《評“倉廩實而知禮節”》這個題目中，“倉廩實”“知禮節”都是主謂短語，“實”和“知”兩個字便是題目中的標記，看清這兩個字，就會明確寫作本題必須評析清楚“倉廩實”與“知禮節”之間的關系：“實”而后“知”即物質生產對道德觀念會產生直接的影響，所以先要論述“倉廩實”的重要。但反過來再想一想，還存在“實”而后未必“知”的情況，這就要扣住“知”字做文章，論述如何才能真正做到“知禮節”的問題。抓住“實”和“知”進行議論，不僅能緊扣題意，而且能“評”出深度。
(2)分析法。就是分析題目的語言關系、文字含意，了解議論的范圍和重點。
分析結構。通過對題目的語法結構做出分析，以確定作文的思維走向。比如：
獨詞式：父輩(1994•上海)
題目中含有兩個語素“父”和“輩”，為偏正式關系的詞語，意為“父親那一代人”，顯然，題目要求寫的對象是一個群體，只能寫父親所屬的那一個群體，理解了范圍的限制，就不會錯把文章寫成“父親”了。
短語式：要學會關心別人(1991•湖南、云南、海南卷)
這是一個動賓式短語，“要學會”這一動詞詞組所帶的賓語是“關心別人”，題目的范圍應該談“關心別人”這種美德，似乎不會有誤。但題目還對寫作的角度做了要求，須從“要學會”的角度寫，這實際上是告訴你“關心別人”的美德并非與生俱來，是要從學習中得來。有了這樣的分析，就不會出現大談“如何關心別人”，而忽略“要學會”這層意思。
單句式：有感于五十年前的今天(1987•上海)
這是一個動補結構的題目。“有感”表明這是寫以議論為主的感想，其補充結構“于五十年前的今天”則對感想的內容做了限定：對1937年的“盧溝橋事變”的歷史事件發表感想。
復句式：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(1982•全國)
這是一個并列關系的復句。寫作時理應“憂”“樂”并舉，重前略后或重后略前都會給人以失重之感。
(3)比較法。如果一時對一個題目的寫作重點把握不準，那么，不妨把另一個相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點，進而審清題意，也是一種好方法。
比較命題的關鍵詞。如把《的由來》和《的危害》放在一起比較一下，就會理解前一個題目的重點是要挖一挖的“根”，考證一下是怎么“起源”的，扣住“由來”進行議論，后一個題目則要重點議論的危害性；又如《“下筆如有神”新解》與《讀書破萬卷，下筆如有神》兩個題目，似乎很相似，實際上大相徑庭。前一個題目中有“新解”兩字，那就不是要求論述第二個題目中杜甫原詩的內容，不然，又“新”在何處呢？而且恰恰相反，從“下筆如有神”五字加上了引號來看，題意顯然不是指杜甫原詩“讀書破萬卷”的結果了，那又是什么導致“下筆如有神”了呢？就值得仔細思索；如再對其中的“神”著重評點議論幾筆，這才是“新解”了。
比較命題中概念的關系。如雖然都由概念命題，但概念型命題是闡述一個概念；而關系型命題則要論證兩個或兩個以上的相關概念之間的關系，如《個人和集體》、《人格與國格》、《天才•勤奮•條件》等。對比型則用兩個可以對比的概念或事物來命題，它要求論證兩者的對比或轉化關系，如《自卑與自負》、《失敗和成功》、《電腦和人腦》等。
比較題目的文體特征。通過比較，辨明評議型、引申型、考證型、感想型等命題的細微差別，如評議型要求評事議理，引申型要求借題發揮，考證型要求查核證實，感想型要求夾敘夾議。審題時如把握住這些細微的差別，議論時就能精確地體現命題意圖。
比較命題的類型。如比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理，像《清流與活源》、《科學家和春蠶》、《賞花•育花•護花》等。象征型則選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格，如《“綠葉”贊》、《路標》、《小草的風格》等。
對相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內容或材料，而且啟發我們避開“相似題目”的雷同構思，把握住寫作重點，并有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來。
熟練地運用這三種方法來審題，也就可以說掌握了命題文的審題技巧。南朝劉義慶在《世說新語》中記載一個故事，說的是晉朝桓溫領兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎倚馬而作，把握要求，手不輟筆，一揮而就七紙文章，命題作文作得十分出色，被后世稱為“倚馬之才”。現在，你掌握命題作文的審題技巧了嗎？經常訓練，鍛煉自己思維的針對性和敏捷性，你也能成為具有快速寫作能力的“倚馬之才”的。
3、例文講析
戰勝脆弱
七月流火，知了熱得在樹上吱吱啦啦的叫，而我站在成績公布欄前，心卻一陣陣發冷。黑色七月，我終于沒能逃脫厄運。
回到家里，不吃不喝睡了兩天，沒有人理我。爹媽都是老實的農民，都指望我能考上大學，跳出農門，也好光宗耀祖，而我卻交了一份無力的答卷，沒能給他們掙到臉面。
第三天早上喂罷牛，爹就叫我起來同他一塊去開一塊荒地。我們村屬崗地，好田不多，所以每家都要種一些荒地。我有氣無力地跟在爹的后邊，我可以不吃不喝，但我卻沒有理由不干活，因為我生在農家。
清晨的風吹著，倒也不怎么熱，其實并沒我什么活，只是把整堆的土糞撒開就行了。我坐在地頭看爹犁地，因為爹并沒叫我走。隨著牛鈴聲一次次由近到遠，又一次次由遠到近，天氣也越來越熱，把一塊地犁完是不可能的了，我心里想。果然，在火熱的太陽下，那頭老牛的汗開始順著布滿一根根突出的血管的瘦腿往下流，喘氣越來越重，走得越來越慢。我抬眼望父親，他也一臉的汗水，眼望著牛，眼神中分明流露出關愛和感激，這頭牛為我家出力已六七年了，但父親并沒有停止吆喝，手中的鞭高高地揚著，不肯放下。
一下又一下，鞭子每打一下，那頭老牛就快走幾步，每一鞭打在牛身上，也像打在我的心上，我的心一次次抽緊。我并沒有勸父親回家，我知道，種地就是這樣，你不可能因為心疼牛就及早回家。
中午時分，一塊地竟犁完了，父親甩完最后一下鞭子，老牛用力向前邁完最后一步，父親停住了，我的淚也流下來。“爹，我想復讀。”
就這樣，我成了一名復讀生。每當生活中學習中遇到困難，我都會想起父親所甩的最后一鞭，最后一鞭也是那么響亮，那么有力。
感謝老牛，感謝父親。
[評點]“戰勝脆弱”是一個動賓短語，它的題眼是動詞“戰勝”，因此，立意、構思就應該把重點放在表現“由脆弱而堅強”的過程上。作者找準了這個題眼，以樸實無華的筆調述說了自己心靈演進的一段軌跡：
七月成績公布——心靈遭受重創；
回家不吃不喝睡了兩天——絕望；
不得不下地干活——無奈；
老牛拖著血管突出的瘦腿艱難犁地，父親雖對牛關愛和感激，但仍吆喝著，高高揚起手中的鞭子——目睹；
鞭子打在牛身上，也像打在我的心上——感動。
對爹說：“爹，我想復讀。”——堅強；
感謝老牛，感謝父親——為何？
讀者不難悟出，老牛和父親啟示我們：生存需要堅強。
沒有浮夸的辭藻，沒有做作的矯飾，只有一段白描的記述，一段真情的流露。如此貼切的立意，如此感人的構思，這跟作者找準了題眼有很大的關系。
4、針對性訓練
(1)千里之行，始于足下
提示：這是一句名言，題意清楚。要確立文章的中心，照樣有一個審題的過程。標題是比喻：行千里路，必須從腳下開始。必須賦予本義：任何遠大的理想，都必須從現實生活開始。還要選擇恰當的角度：理想可以是社會的，也可以是個人的，而個人理想又可以是多方面、多層次的。從現實生活開始，依然難以把握，單從個人理想看，可供選擇的現實起點有：從本職做起(工作上看)、從現在做起(時間上看)、從點滴做起(具體事情上看)。
(2)有人說：“你對生活笑，生活也會對你笑。”對此，你如何理解？請你以此為話題寫一篇作文。
[提示]該句中有兩個詞語“也”、“笑”很關鍵，“也”標明“你”與“生活”之間關系的互動性，“笑”實際上富有隱含意義，含有樂觀的意味在里面。明白了這個內涵，我們就可以確定寫作的方向了。
本文來自：逍遙右腦記憶 /gzzw/5902.html
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