齊梁故里在常州武進，古今文獻記載和實地考證，早有定論。近年來，少數學者提出“齊梁故里丹陽說”，對古籍進行重新詮釋，并以一些地方志書中的記述矛盾作立論依據，將歷史上的南蘭陵縣由武進縣改為今丹陽市，把齊梁蕭氏祖居地由“武進縣之東城里”改為“今鎮江丹陽市東城村”，把齊梁開國皇帝蕭道成、蕭衍由南蘭陵人即江蘇武進人改為江蘇丹陽人。這一紛爭的焦點集中在齊梁皇室蕭氏祖居地、南蘭陵治所和齊梁兩代皇帝籍貫上。
南蘭陵治所在何方
中國社會科學院歷史所研究員史為樂在《對南蘭陵治所的探索》一文中指出，從里距來看，地處“丹陽縣東五十里”的武進縣，應該就在今常州西北的萬綏一帶。而作為蕭齊郊祭之所的青城，即今萬綏東南、常州市西北的青城，就方位而言，這是證據確鑿的。正史所載丹陽城東五十里的南蘭陵(東城里)與丹陽城東二十里(或二十余里)的東城村絕不可能是同一個地方，依此看來，南蘭陵故城故址，不可能在荊林鄉三城巷一帶。清《鎮江志》或《丹陽縣志》與宋常州《咸淳毗陵志》、明清《武進陽湖合志》對梁武帝舊第記載截然不同。地方志書的記載一般對當地當代史事的記載較為準確，而追記往古的事往往靠不住。在各種地方志的記載有不同時，還是要以正史記載為準。
復旦大學歷史地理研究所王文楚教授在《南蘭陵郡與蘭陵縣》一文中也指出，蘭陵世家士族蕭氏南渡江南寓居于晉陵武進縣之東城里。東晉大興元年(318年)僑置南蘭陵郡，治蘭陵縣，并加以南名，以區別于北方的蘭陵郡。僑南蘭陵郡，治蘭陵縣，即在今常州市西北的萬綏。
上海辭書出版社資深編審薛國屏在《讓歷史說話??蘭陵辨析》一文中從《辭海》、《中國歷史大辭典》、《中國歷史地名大辭典》、《中國古今地名大辭典》四部全國最有影響的地名工具書為依據分析指出，東晉僑置的蘭陵縣治，基本一致，治所在今常州市新北區西北萬綏。
復旦大學歷史地理研究所葛劍雄教授則認為：蕭道成、蕭衍作為齊與梁的開國皇帝，原先祖上在山東蘭陵，后來祖上(蕭整)在“永嘉之亂”后遷到南蘭陵即武進縣，也就是今天的常州市，加以“南”名，稱為“南蘭陵人”。從此，常州成為蕭齊、蕭梁的子孫移往我國南方各地的出發點。史書記載，最初即說齊梁始遷祖居武進東城里，了解歷史的人都知道，南蘭陵就是武進，武進就是常州。
齊梁兩代皇帝鄉關何處常州工學院儲佩成教授《南蘭陵桑梓本鄉武進王業所基??齊梁故里考》一文，通過對大量古今文獻資料的閱讀、研究、分析，通過田野實地調查，在廣泛聽取著名歷史地理學家、方志與譜牒專家、蕭氏宗親和知情民眾意見的基礎上，以正史記載為主，結合齊梁詔書，方志印證，《中國通史》、《辭�！返葧忈�，考證古今著作、詩文佐證，寺院、祠堂碑記或墓志、民間故事傳說、山川地名源流、蕭氏后裔訪談，立體論證了萬綏東城里就是南蘭陵蕭氏始遷祖居住之地。
重慶《科學》雜志編審蕭仲洋在《齊梁故里考》一文中指出，所謂“齊梁故里”系指齊梁皇室的原籍所在地。關于此一問題，《南齊書?高帝上》首段有一清楚的敘述，“中朝亂(永嘉之亂)，(何二十世孫)淮陰令整字公齊，過江居晉陵(郡)武進縣之東城里。寓居江左者，皆僑置本土，加以南名(只是郡加，縣不加)，于是為南蘭陵(郡)蘭陵(縣)人也�！彼�據商務印書館《中華人民共和國地名詞典》中關于萬綏有如下敘述：“晉為武進縣治。為蕭道成出生地，故名萬歲鎮。明末清初名阜通鎮。1912年后改名萬稅鎮，又名萬綏。為萬綏鄉人民政府駐地�！彼J為至東晉、南朝時的武進縣及其改名后的蘭陵縣為今常州市區的西北部和丹陽市的東北部的一部分地區，縣治則為今常州市新北區孟河鎮萬綏村所在地。
中華蕭氏宗親總會秘書長蕭風在《蕭氏家族和齊梁故里的交往》一文中也指出，齊梁故里是蕭道成公和蕭衍公的祖籍地。實際上就是指江蘇省常州市孟河鎮萬綏這個地方，其名稱多次更換，但地點未變。最早在史書上出現叫“阜通鎮”，后來改稱“東城里”，即阜通鎮的別稱。以后，從東晉到清代，分別更換為“蘭陵”或“南蘭陵”、“萬歲”、“萬稅”、“萬綏”等。而“萬綏”一直沿用至今。
江蘇省地方志辦公室原處長張尚金在《淺論武進縣(今常州西北)為齊梁故里》一文中明確提出：“齊梁故里”即齊梁兩朝、蕭氏15位皇帝的故鄉，也是他們的籍貫或出生地。“齊梁故里”的地域有大中小的范圍：大范圍是屬毗陵郡、晉陵郡、蘭陵郡;中范圍為武進縣、蘭陵縣;小范圍是武進縣東城里。
江蘇省常州市炎黃文化研究會顧問薛鋒在《論齊梁故里屬地及爭議辨析》一文中，通過引證古今文獻記載，考察常武西北地區眾多齊梁遺存，對齊梁故里爭論中的若干問題逐一進行辨析，論證了歷史上的(南)蘭陵縣就是武進縣，齊梁蕭氏祖居地在“晉陵武進縣之東城里”，即今江蘇常州市西北的萬綏，齊梁蕭氏為南蘭陵人，即今江蘇常州武進人，齊梁故里在常州武進。
歷史遺存引人入勝南京出版社編審盧海鳴《齊梁帝王陵墓石刻的價值和成就》一文，對現存的齊梁帝王陵墓神道石刻的種類和現狀、歷史價值、科技價值及藝術成就等進行了研究和分析。他認為齊梁陵墓石刻上承漢代石刻藝術傳統，并吸收了北方和海外的藝術營養，拓寬創作題材，豐富傳統技法，在造型設計、雕刻技法等方面，達到了新境界，實現了繼漢開唐的歷史性轉變，并對后來唐宋時代的石刻藝術產生了深遠的影響。
常州市孟河鎮歷史文化研究會特約研究員郭重威在《齊梁文化、齊梁故里鄉土調查的報告》一文中，對齊梁時代留在故里的遺址、遺跡，齊梁時代留在故里民間的各種傳說和故事，當代和現代蕭氏家族在南蘭陵的分布和蕭氏宗祠等做了較為全面的調查和匯總。
常州市武進區圖書館的謝達茂在《“齊梁故里”萬綏地名考》一文中對至今已有2000余年文字記載歷史的萬綏地名，在其歷史演變過程中，先后使用過“七里井”、“阜通”、“武進故城”、“東城、東城里”、“蘭陵城、南蘭陵鎮”、“萬歲鎮”、“萬稅”、“萬綏”等分別在國史、古籍、地方史志、國家權威辭書、詞典中的記載，和不同歷史時期的相關遺存史跡佐證，進行了逐一考證。
常州市洪亮吉紀念館館長邵玉健在《南朝蕭氏皇族陵墓釋疑》一文中，對南北朝時期，武進縣境內形成的蕭齊、蕭梁兩朝皇陵區10多座墓主人身份進行逐一梳理考證。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/362257.html
相關閱讀：南梁后廢帝蕭紀有多少子女 蕭紀的子女都是誰
慕容?簡介 十六國時期前燕末代皇帝慕容?生平
南北朝南朝皇帝列表：南朝宋齊梁陳皇帝有多少？
達摩并不是少林武術的祖師爺
蕭衍簡介 南北朝時期梁朝高祖武皇帝蕭衍生平