導讀：中國古代歷史基本是在家庭帝王制中寫成的，但夏之前包括堯、舜、禹都是經過部落首領們民主推選實現的,歷史上稱這一制度為("禪讓"),想來似乎有點像現代的美國選舉。不過等到禹當了皇帝以后，他卻破壞了這一非常先進的游戲規則，要說禹的家庭故事，當然得從他的父親說起，雖然本文要講的是禹的種種不是，但我們不能否認禹是站在文明時代門檻上的偉人。他為文明時代鋪平了道路。
而禹的父親——鯀，卻是一位失敗了的英雄。相傳鯀曾受堯指派，負責治理洪水。他用筑堤擋水的辦法，試圖堵住洪水，但堤壩坍塌，造成了更大的水患，治了九年也沒有成績。舜攝政后視察治水情況，“行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死”。古史傳說往往以為，鯀用堵水之法治水失敗，其子禹用疏導之法獲得成功，事情簡單而明確。其實，治理洪水是原始社會后期先民們經過數代人的奮斗才得以完成的。古史傳說將功勞全歸于禹，這是當時人們英雄主義觀念的反映，其中肯定有夸張和簡單化的地方。其合理因素，是在于禹作為領導者使治水偉業最終得以完成。
關于禹的治水方法，《夏書》上說“禹堙洪水十三年”、《山海經》上說“禹堙洪水殺相繇”、《淮南子》上說“禹乃以息土填洪水”等，均指出禹也曾用過“堙”的方法。屈原的《天問》中也有“纂就前緒，逐成考功”的句子。說明禹也曾繼承過鯀的治水方法。
我們把原始時代后期一系列偉人的情況聯系起來看，不難發現，那個時代的首領之所以受到人們的普遍擁戴，主要在于首領本身的卓越才能和艱苦奮斗的精神，其中也有祖先的蔭蔽以及個人的詐謀的因素�！抖Y記》中的《禮運》篇講“小康”之世所說的“謀用是作”，其代表人物以禹為首不是沒有根據的。按照一些古書中的記載，治水失敗只是鯀被放逐而死的表面原因，而根本原因卻在鯀與舜的爭權奪位。堯欲將權位傳給舜時，鯀極力反對。鯀對堯說：“不詳載!熟以天下而傳之于匹夫乎?” 鯀為了奪位，曾經“怒其猛獸，欲以為亂�！鼻摇罢僦粊�，仿佯于野，以患帝舜!”以至遭到放逐和誅殺。
但鯀的兒子禹就要圓滑世故的多，可以說禹是我國上古時代第一位實行詐謀并取得成功的人物。根據《尚書》的記載，鯀被誅殺后，禹審時度勢，采取了十分謹慎的態度。“禹不敢怨，而反事之，官為司空。以通水潦，顏色黎黑。步不相過，竅氣不通，以中帝心�！北M管禹不一定如此地奴顏婢膝，在舜的左右總邁著小步行走，甚至連大氣都不敢出，但在鯀被殺后還能擔任要職這一事實至少可說明禹是善于詐謀的。在傳統觀念中，有一種對偉人的寬容態度，即俗語說的“一好遮百丑”。只視其功，不視其過。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/593101.html
相關閱讀：震驚：李清照用詩詞殺死了自己的丈夫趙明誠！
古代時候的“宅女”超齡不嫁人會被罰款
司空摘星個人簡介 司空摘星是哪部小說中的人物
揭秘：古人們為何喜歡在春節結婚和行房？
老知青憶：北大荒男知青為當赤腳醫生自己割掉闌尾