井底之蛙
一只青蛙坐在井里，一只小鳥飛來，落在井沿上。
青蛙問小鳥:“你從哪兒飛來呀?”
小鳥答復說:“我從遠處飛來。我在天空中飛了一百多里，口渴了，下來找點水喝。”
田雞說:“友人，別說大話了!天不外井口那么大，還用飛那么遠嗎?”
小鳥說:“你弄錯了，天無邊無涯，大得很哪!”
青蛙笑了，說:“朋友，我每天坐在井里，一仰頭就看見天。我不會弄錯的。”
小鳥也笑了，說:“朋友，你是弄錯了。不信任，你跳出井口來看一看吧。”
“一孔之見”通常用來比喻某人的見識有限，目光短淺;這則故事也同時在強調現在人們應當寬闊思維、眼界放開的同時，卻疏忽了其余值得關注的因素和信息，當我們再對這則成語故事剖析后，會有更深入和實際的啟發。

鷸蚌相爭漁翁得利
一只蚌出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，蚌立刻合上，夾住了鷸的嘴。鷸說:“今天不下雨，明天不下雨，就會干死你。”河蚌也對鷸說:“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就會餓死你。”鷸和蚌都不肯相互廢棄，漁夫就把它們倆一塊捉走了。
說的是雙方相爭吵，讓第三者得了利。這個故事解釋看不到真正的敵人，就會給強敵制作有利的機遇，給爭執雙方帶來滅頂之災。

兔死狐悲
從前，一只兔子和一只狐貍為湊合共同的敵人??獵人，彼此同盟起誓，發誓要同生死，共患難。一天，當他們正在原野里享受大天然的美景時，不料一群獵人突然前來，一箭就射死了兔子，狐貍也險遭意外。獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。 有個長者經由，看見狐貍在兔子旁邊哭泣，感到奇異，就問狐貍嗚咽的原因。 狐貍悲痛的說:"我和兔子同樣是渺小的動物，是獵人捕獵的對象。我們相約獨特對敵，共生死，同患難。現在我的聯盟被獵人射死，他今日的死亡，象征著我來日的死亡。我們是真正的朋友，我哪能不傷心哭泣呢!" 長者聽了，嘆著氣，說:"你為這樣的錯誤哀悼哭得有理!"
"兔死狐悲"這個成語就是由這個故事而來的。來比方因同類的死亡或失敗而覺得悲傷。當初多用于貶義。

杯弓蛇影
樂廣有一位密切的朋友，分辨良久不見再來，樂廣問朋友不來的原因時，友人回答說:“前些日子來你家做客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要飲酒的時候，看見杯中有一條蛇，心里非常討厭它，喝了那杯酒后，就身得重病。”當時，河南聽事堂的墻壁上掛著一張角弓，用漆在弓上畫了蛇。樂廣料想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在本來的處所再次請那位朋友喝酒。對朋友說道:“羽觴中是否又看見了什么貨色?”朋友回答說:“所看到的跟上次一樣。”樂廣于是就告知他其中的起因，客人心境突然豁達，疑團突然解開，久治不愈的老弊病登時治好了,勵志歌曲。
本文既譏笑了那個被杯中蛇影嚇得病倒的人，同時也向我們說明了一個道理，即:心病還須心藥來醫.樂廣清楚客人得的是心理疾病，所以居心理暗示的辦法領導客人，對癥狀下藥。樂廣的朋友被假象所困惑，深信不疑，差點兒送了命。樂廣愛好追根問底，重視考察研討，終于揭開了“杯弓蛇影”這個謎。在生活中無論碰到什么問題，都要問一個為什么，都要通過調查研究去盡力弄清事實的本相，求得準確解決的方式。

刻舟求劍
宋國有個農民正在田里翻土。忽然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌張皇張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩(dun)子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走從前一看:兔子死了。因為它奔馳的速度太快，把脖子都撞折(shé)了。農夫愉快極了，他一點力量沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想，要是每天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。天天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等候著第二只、第三只野兔本人撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多廉價事啊。農夫當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的地步卻荒(huang)蕪(wu)了。
兔子自己撞死在樹墩子上，這是生涯中的偶爾景象。宋國那個農夫卻把它誤以為是常常發生的必定現象，最后落得個田園荒涼，一無所獲。不靠自己勤勤奮懇(ken)的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好成果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

豬是最早跟人類產生關聯的動物之一，因此在咱們的語言里，很多時候都用"豬"字去比喻事物。
豬性莽撞，所以用"狼奔豕突"來形容魯莽蠻干的人。
受人之恩而不懂回報的人，稱為"豕交獸畜"而"牧豬奴戲"則指"賭博"。
豬個大肉肥美，是老虎最喜之物，用"向虎借豬"表示不可能之事，而"老虎借母豬"則喻有借無還的行為。
豬好吃勤做，在六形象不佳，所以人們多貶豬褒狗，因此用"豬欠狗債"說明天經地義的事。
"不撿糞，豬就不瀉痢"說明事有湊巧，或本該如此。
"來豬窮，來狗富，來貓起大包"，說明豬自已入家門，則預示家走霉運，會困窘尖倒。所以，古人一見外豬入門則趕走。大略豬的好逸惡勞的風格也會影響人吧。
豬嬌生慣養，絕不好下場，由于一旦肥壯就被宰殺。所以有時名聲遠揚常給人帶來懊惱，這就是"人怕聞名豬怕壯"。對人來說，最好不胖不瘦，中年如太胖，腦滿腸肥，毫不是好兆頭，故人們用"中年發福，閻王豬肉"來闡明中年發福都有進地獄見閻王之憂。
豬形象笨拙，如斯之人被稱"蠢豬"、"笨豬"。豬肥重又遲鈍，所以人們用"豬扶不上樹"喻無可救藥之人。
豬發動怒來可不得了，會兇猛得桀驁不馴，所以人們說"打不逝世野豬樹上躲"。
豬吃了睡，睡了吃，長得很快，故諺語說："豬困長肉，人困賣屋"。豬被人飼養，不勞心，不勞力，恬然得意，悠哉悠哉，哪里有不長肉的道理呢？但如果有人也象豬一樣只會貪睡，吊兒郎當，最后只會落得傾家蕩產，便賣房至的下場。
"豬八戒喝了磨刀水，心里秀。"豬八戒外表笨拙，但心坎卻十分仁慈聰慧，所以用此話喻表面掩飾智慧，秀中愚外。
豬的重要用處是被人宰割，成為人們的盤中物，此外再無其它的作為，所以俗語"龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根"比喻養育兒女不在多少，貴在成材。
母豬因為要給豬仔喂奶，所以食量特殊大，有俗語說："宴客不請母豬客，一人抵兩個。" 邊境陰沉或雨后將晴的特別氣象可能對豬發生某種強烈的刺激，于是引起"豬瘋"舉措，即豬八戒無端撒歡，呼嘯，跑跳。因而四川有句諺語："豬瘋晴，狗瘋雨。"民間屢次驗證，還有必定的正確率。
"雞飛上樹豬拱圈"，這是一句預示地震的俗語，所以地震多發區的人們將它編入歌謠："震前動物有預兆，綜合異樣作預告。牛羊騾馬不服圈，老鼠搬家往外逃。雞飛上樹豬拱圈，鴨不下水狗狂咬……"
"一龍一豬"這句成語，出自唐代有名文學家韓愈的一篇文章，意思是說人在幼時大抵沒有什么差別，而學識的深淺由年長而不同，于是有一龍一豬的差異。
"遼東之豕"則是說有些人似井底之蛙，卻自以為很了不起。據說漢代彭寵攻打朱浮的時候，朱浮寫信給彭寵，信中說：你或者自認為了不得，那么你就錯了。古時候遼東有一只豕生了一只白頭的小豬，遼東人士以為奇珍而將它獻給朝廷，后來到河東一趟，竟發明當地的豬都是白頭的。而你本日破了些小的軍功，竟想在朝廷夸口，真與遼東的豬一樣。
豬是最早和人類發生關系的動物之一，因此在我們的語言里，許多時候都用"豬"字去比喻事物。
豬性莽撞，所以用"狼奔豕突"來形容莽撞蠻干的人。
受人之恩而不懂回報的人，稱為"豕交獸畜"而"牧豬奴戲"則指"賭博"。
豬個大肉肥沃，是老虎最喜之物，用"向虎借豬"表現不可能之事，而"老虎借母豬"則喻有借無還的行動。
豬好吃懶做，在六形象不佳，所以人們多貶豬褒狗，因而用"豬欠狗債"說明理所當然的事。
"不撿糞，豬就不瀉痢"說明事有湊巧，或本該如此。
"來豬窮，來狗富，來貓起大包"，說明豬自已入家門，則預示家走霉運，會窮困尖倒。所以，古人一見外豬入門則趕走�；蛟S豬的好吃懶做的作風也會影響人吧。
豬養尊處優，絕沒有好下場，因為一旦肥壯就被宰殺。所以有時名聲遠揚常給人帶來煩惱，這就是"人怕有名豬怕壯"。對人來說，最好不胖不瘦，中年如太胖，大腹便便，絕不是好兆頭，故人們用"中年發福，閻王豬肉"來說明中年發福都有進地獄見閻王之憂。
豬形象愚昧，如此之人被稱"蠢豬"、"笨豬"。豬肥重又愚鈍，所以人們用"豬扶不上樹"喻無可救藥之人。
豬發起怒來可不得了，會兇悍得橫沖直撞，所以人們說"打不死野豬樹上躲"。
豬吃了睡，睡了吃，長得很快，故諺語說："豬困長肉，人困賣屋"。豬被人豢養，不勞心，不勞力，泰然得意，悠哉悠哉，哪里有不長肉的情理呢？但假如有人也象豬一樣只會貪睡，起早貪黑，最后只會落得傾家蕩產，便賣房至的下場。
"豬八戒喝了磨刀水，心里秀。"豬八戒外表愚蠢，但內心卻無比善良聰明，所以用此話喻外表掩蓋智慧，秀中愚外。
豬的主要用途是被人宰割，成為人們的盤中物，此外再無其它的作為，所以俗語"龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根"比喻養育兒女不在多少，貴在成材。
母豬因為要給豬仔喂奶，所以食量特別大，有俗語說："請客不請母豬客，一人抵兩個。" 邊疆晴朗或雨后將晴的特殊天氣可能對豬產生某種強烈的刺激，于是引起"豬瘋"舉動，即豬八戒無端撒歡，吼叫，跑跳。因此四川有句諺語："豬瘋晴，狗瘋雨。"民間多次驗證，還有一定的精確率。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lizhi/112092.html

相關閱讀：勵志搞笑話劇劇本
有關于生命的哲理小故事
動機的寓言：孩子在為誰而玩
成功人士的減法人生
總得抓住點什么