機會從來就不是均等的
　　
　　鷹是天空的霸主，急勇斗狠是鷹的本性。
　　
　　只是，再強的生命，最初都是柔弱的。
　　
　　剛解脫蛋殼的鷹寶寶羽毛乳黃，細細輕柔，嫩嫩的腳爪簡直撐不起身材的絨球，因而走起路來腳步蹣跚，趔趔趄趄。然而就算這樣弱小，小鷹也有著一顆凌厲霸氣的心——多少只鷹寶寶擠在鷹巢里，母鷹出去覓食，此時必定會有那么一個高調的家伙精神茂盛又極其無聊，它開端發動挑戰，倘遇見的是躲躲閃閃身體孱弱或是誕生較晚的，它便會貪得無厭，日日追攆不休，搶了弱者的食品,人生語錄，啄掉弱者的羽毛，啄得弱者到處回避。所有的夫避奶讓全不見效，欺侮弱者就是鷹寶寶生涯的主要內容，連母鷹居然也放縱鷹寶寶之間的爭斗，素來不維護弱者這一法典，一任強勢的鷹寶寶事事占盡了先機，在這種情形下，體弱膽小的鷹早早就會夭折。
　　
　　在鷹的世界里，機遇只屬于強人，弱肉強食，物競天擇，這是獨一的生存準則。
　　
　　未幾前微博上傳播一個段子，說四個人生活無憂，住在一處，問他們日常所為，三個人的答案都是一樣：吃飯、睡覺、打豆豆。等問到第四個人時，謎底卻變得簡略了——吃飯、睡覺。問的人心生好奇：你怎么不“打豆豆”呢？
　　
　　這人說，我就是豆豆。
　　
　　看來，欺負弱者底本也是人的天性，而弱者的悲痛除了帶來笑料之外，真是一文不值。
　　
　　只是，古代文化老是把人類的本性層層包裹起來，從小學到大學，十幾年體系正規的教導告知我們：要“以和為貴”，要“忍辱負重”，要“謙遜謙讓”……千萬不能矛頭畢露，不能以自己的強勢凌駕于別人——就算是一把劍，也要把本人藏入鞘中。
　　
　　老子在《道德經》中一再強調“柔弱勝剛強”這一觀點：“天下莫柔弱于水，而攻剛強者莫之能勝，以其無以易之。柔之勝強，弱之勝剛，天下莫不如，莫能行。”
　　
　　從表面看，水珠確切微小、纖弱，但水珠們匯聚到一處，便具備高度的機動性，它以冰、霜、雨、雪、雹等各種不同情勢呈現，又一直流動，更存在無可比較的耐煩和韌勁——所謂洪水猛獸，水哪里是低微的弱者，它的“柔”是柔韌之“柔”，它的“弱”是名義用以蒙蔽于人的智慧。水的荏弱不是懦弱、不是孱弱，不是弱者的“弱”；同理。老子所謂的堅強也不是真正的強勢，老子所論述的，只是兩種存在的姿勢。
　　
　　以弱勝強，必不是真弱。項羽背水一戰，讓將士們的心坎變得無比強大，把數目的“弱”變成了力氣的“強”；太極四兩撥千斤，是由于招數跟智慧足夠壯大，把氣力的“弱”變成智慧的“強”……大做作是個宏大無比的轉輪，咱們都在天然法令的掌控之中物競天澤，誰也逃不出這個維度。
　　
　　那么就撕下虛假的遮羞布，盡力讓自己強大起來。該爭的爭，該斗的斗，縱情盡性地拼殺，直到在人生的舞臺給橫馳騁。大好的機會從來就不是均等的，它只青眼于一往無前努力去爭奪它的人。
　　
　　世界從不屬于弱者，性命假如不夠強盛，大天然就會將它淘汰出局。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lizhi/113080.html

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