曉得在恰當的時候謝絕做某事
人生最大的教訓之一是要懂得如何拒絕，其中最主要的拒絕是拒絕為你自己做某事或拒絕為別人做某事。有些運動并不太重要，徒耗可貴的時光。而更壞的事情是只忙于一些雞毛蒜皮的事，這比什么都不干還要蹩腳。要真正做到當心謹嚴，只是莫管他人閑事還不夠，你還得避免別人來管你的閑事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬于自己了。你不要濫用友情，也不要向友人請求他們不想給的東西。過猶不迭皆是害，和別人打交道尤其如斯。只要你可能做到適中和控制，你就總能得到他人的青眼與尊敬。能做到有理有節是很名貴的，這將使你永遠受益無限。你要有充足的自在熱情關心盡如人意的事物，決不要浪費了你自己的高雅趣味。

要了解自己的特長
要懂得自己的專長和稟賦，培養它并進而發展別的優點。假如所有的人都知道自己究竟擅長做什么事，那么他們都能在某個方面獲得出色成績。先弄清自己的秉賦畢竟屬于什么品種，而后全力以赴地來發揮光大它。有的人明察善斷，有的人勇氣過人。大多數的人盲目地強用自己的才智，成果在什么事件上都一事無成。他們被自己的熱忱所蒙蔽、奉承，等到日后水落石出，卻已悔之晚矣。

遇事須仔細衡量推敲
對要緊事尤其要三思而行。愚人之所以失敗，敗在缺少思考。他們對事情的思考總是半生不熟，既看不出其利，也看不出其弊，所以也就老是不肯下苦功夫去做。有的人思考起來則輕重倒置，對該器重的大事金石為開，對不該看重的雞毛蒜皮卻風風火火。有良多人毫不會昏了腦筋，因為他們本來就不頭腦可昏。有些事情我們要加以細心斟酌，并且牢記在心。聰慧人事無巨細必加審察，對特殊深邃或可疑之事尤其詳加考慮，有時則能通過景象透視其實質。他們的思考比起個別的思考來更要人木三分。
要對本人的時運成竹在胸
為了舉動，也為了全身心投入，須得對自己的時運有所掌握。這比弄清你的性格和了解你的體魄特點還重要。人到四十還要向醫圣希波克拉底要健康，真是愚昧得很；若還要向塞內加要智慧，就更笨拙了。要想駕馭時運須要極高明的本事，只管你永遠無奈清楚她那出爾反爾的行動，但你究竟能夠耐心等候時來運行，因為有時時運愛好磨磨蹭蹭；你或者利用她，因為時運有時候也會對你頗為友愛。如果她對你情有獨鐘，你就得勇敢前進，因為她常常喜愛膽大的人,人生規劃；她有時也像一個明麗的婦人愛好年青的人。如果你運氣不佳，那就暫疾駛動。退而自省，免得后車之覆。如果你已經把持住了她，那你就算打了第一個大勝仗。
善聽言外之意，并巧加利用
跟人打交道此點最為奇妙。此術可用來測試別人的機靈，打探別人的心理。有一種拐彎抹腳之音惡毒、輕率、嫉妒之情溢于言外，豪情之毒暗含其中，這是一種無形的霹靂，可讓你聲名狼藉。有的人之所以覆滅，只不外由于一句含沙射影的狠毒話。擅長應用權利的人對世人的詭計和一人的歹意絕不害怕。另外一種有利的暗箭傷人的話則起相副作用，可使我們名譽益增。但既然這些飛縹之所以向我們飛來原來就用心不良，咱們當然要接縹有術：鏢來時警惕與之周旋，無鏢時耐煩加以防范。戒備要好，須良知知彼。我們若先懷防人之心，則打擊到來時，必能隨時化解。

功成身退，見好就收
所有高超的賭徒均行此策。退得妙恰如進得巧。一旦獲得足夠的成功--即便尚有更多的勝利--便要見好就收。聯翩而來的好運總是可疑的。比擬保險的情形是好運和惡運交織而來，這樣還可以使人享受苦中帶甜之樂。當運氣來得太猛太快時，它很可能會摔倒并把什么東西都撞得七零八落。榮幸女神有時候也給我們彌補，拿連續性來換取我們的緩和感。如果她不得不把某個人總是長期背在背上，她必定會覺得疲憊的。

要知道事物在什么時候發展到了高峰或什么時候已經成熟，并知道如何應用它們
天然界的所有都會發展到至善的田地。只有尚未到至善境界，它們就會始終一直地得到補益；而一旦已經達到至善的境界，它們就會漸趨衰敗。至于人工之作，能臻于至善者，萬不有一。咀嚼文雅的人理解如何欣賞每一件臻于完善的貨色。觀賞一事，并非人人都會；即使略會，也井非人人皆能明了其中三昧。就是懂得力的果實也存在這種最高水平的成熟性，但你得掌握好機會，以便保重并利用它。
待人接物要有德操
失掉廣泛尊重誠為一件大事，但取得善心卻更為重要。要想到達這些目標，一方面要靠福氣，但更重要的是靠勤奮刻苦。事業的開頭可能要靠運氣，但要想功敗垂成，卻須靠勤懇耐勞。人們經常以為，只要有了名聲，就輕易獲得人們的好感，但實際上單靠才干出眾是不夠的。有否善心得看有否善行。做一切善事：善言和氣行。要想人愛己，己須先愛人。巨人們吸引眾人的一個措施就是講禮儀。行之在前，言之在后。先解甲，后為文，因為文人雅士之間也是講德操的，且這種德操永恒不滅。

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