智者有七長:1．在比自已有智慧的人面前洗手恭聽。2．別人談話時不打岔。3．經由思考并予答復。4. 問話不離本題；答話合乎邏輯。5．行事依照輕重緩急。6．不知道的事就回答不知。7．永遠尊敬事實信仰真諦。
兒子在學者眼前是傻瓜，但在父親面前卻是個蠢才
智者切面包時,大學生勵志，估算十次剛才動刀；假使換成愚者，即便切了個十下也不會估算一下。
果實累累的果樹不會隨風搖晃。
孩子為何人見人愛？因為孩子不會嚴格責備大人的差錯
孩子以為自己最重要，不成熟的大人也是如斯。
一個孫子比起三個兒子尤為可惡。
如果不想年邁，就去上吊，老者清楚自己青春不再，年青人忘了自己會老。
家有老者是個重任，然而家中如有年長的婦女乃是個寶。
如果我不為自己而存在，誰為我而存在？如果只有我為自己而存在，我是什么？如果不是當初，什么時候？你在做生意時老實嗎？你騰出時間來學習嗎？你努力出產了嗎？你盡力參加智慧的爭辯了嗎？你對事物的了解深入嗎？
別人手里一堆堆的盼望也比不上你自己手中掌握的小小滿意。
抓住好東西，無論它如許微不足道；伸手把它捉住，不要讓它溜掉。
不要抉擇那可疑的，承諾了更多利益和幸福的愿望。
最具壓力的事情莫過于一個人試圖要去轉變自己。
假如你不再有時間與真正的朋友共處，那么你就會失去均衡。
很奇異，人們總認為自己所碰到的事情，別人毫不會遇到。
要保護你的自尊心，否則別人會認為你根本沒有自尊心。
咱們對自己所說的謊話比對別人說的假話更加有害，例如：“我一點兒都不像自己的母親”、“我忙得切實不時光錘煉”、“我基本不須要醫治”、“我不想結婚”。那些遲疑著遲遲不能做出打算的人們通常是對自己的才能沒有掌握。
如果你沒有真正地去了解另一種族、另一宗教信奉、另一文明群體的人們，就會容易地將愚蠢、貧困、落伍等等一類的形容詞與他們接洽在一起，并對他們發生膽怯感。
不工作的人們通常比那些工作的人們更加輕易疲乏不堪。
良多人用于維系親友情感的時間還不如用于養護花草的時間多。
最果斷的專制者的影響力也比不上父母對于孩子的影響力。
只管我遇到過穿著講求的傻子，但我依然認為一個人的外貌至關重要。
做了錯事之后要在一周內將自己從中汲取的教訓記下來，這一思考與書寫的過程能夠輔助你防止重犯過錯。
對本人以往在克服人生種種苦楚的進程中所表示出的勇氣與毅力必定要自我確定。孩子們必需曉得的三件事：誰是引導，什么是原則，將由誰來履行這些準則。
有些日子為了一些莫名的起因，我覺得恐慌、孤單、無助，一夜好睡或與一位會握住我的手、激勵我一往無前的友人交談之后，通常我的情感就會好起來。
縱觀歷史、預測人類的行動顯然比猜測氣象更為容易。
我的年事越老，我的禱告也就越忠誠.
霸道賽過霸道。
但凡襟懷大志的人，最后總是會有所成績的。
采用調和的措施反而會把事件搞糟。
想促忙忙地去實現一件事以期到達加疾速度的目標，成果老是要失敗。
單靠壓力去懾服別人經常要失敗，主要的是要應用耐煩跟技能。
一個擅長打趣別人的人，到頭來常常會掉在自己所設的陷井中。
能從旁人的可憐中吸取教訓的人是個聰慧人。貪得無厭的人到頭來總是會落得一場空。
以就義自在為代價來復仇是最不值得的。
任何貨色的適用價值要比表面重要得多。
一個人的佳肴可能是另一個人的毒藥。
當我們街坊的屋子在起火時，你得留意一下自己的房子了。
烏鴉并不總是黑的。
教訓是最好的老師。
在長間隔賽跑中，動搖和慎重是博得成功的最牢靠的保障。
對一個尚未成熟的少年來講，壞的搭檔比好的老師起的作用要大得多。
有位智者被人問道：“為何你能成為智者?”智者聞言答道：“由于直到目前為止，我在燈油方面所花的錢，此起食用油方面還要多得多。”
有些人適度研究學識，以至于無暇懂得本相。
學習后再來教人。肥胖、金錢、驕傲有礙記憶力。
聳子并非真聳，因為還能瀏覽書籍。真正的聳子乃是不肯聽取別人看法的人。
學者中也有相似驢馬之人，他們只會搬運書本。
學者中有被喻為載運昂貴絲綢的駱駝。駱駝與昂貴絲綢互不相關。
腦筋對于懶惰者而言，有如盲人手持火炬，徒增無謂累贅罷了！
寫文章猶似開銷票。明知思路貧乏卻又想落筆成章，這就似乎明知銀行存款不足卻委簽發支票一樣。
溺水之人就連伸出來的劍刃也抓。
莫要建造比內容事物還要昂貴的柵欄。
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