積累的氣力

　　據說，香港大陸公園里，有一條大鯨魚，固然重達八千六百公斤，卻豈但能躍出水面6.6米，還能向游客表演各種雜技。面對這條發明奇觀的鯨魚，有人向練習師求教訓練的秘訣。

　　訓練師說：在最初開始訓練時，我們會先把繩子放在水面之下，使鯨魚不得不從繩索上方通過，每通過一次，鯨魚就能得到獎勵。匆匆地，我們會把繩子提高，只不過每次進步的幅度都很小，大概只有兩厘米，這樣鯨魚不需破費多大的力氣就有可能躍從前，并取得嘉獎。于是，這條經常受到獎勵的鯨魚，便很愿意地接收下一次訓練。隨著時光的推移，鯨魚躍過的高度逐步回升，最后居然達到了6.6米。

　　訓練師最后總結到，他們訓練鯨魚的竅門，是每次讓它先進一點點。恰是這微不足道的，一點點積累起來，長年累月，便獲得了驚人的提高。

　　在計量單位上，有一個較小的質量單位叫盎司。它常常會被援用，來借代微不足道的事情。然而，正如方才說的訓練師培訓鯨魚的辦法那樣，哪怕是每次進步一盎司，到了一定的程度，也會創造出巨大的奇跡！

　　每次進步一盎司，貴在每次，也難在每次。相傳，古代蒙古人在訓練鼎力士時，也采取這個措施。詳細是這樣做的：他們會讓小孩子天天抱著剛誕生未幾的小牛犢上山吃草，小牛犢，這時往往不外十多斤重，孩子們，完整能輕松勝任。這樣，跟著牛犢的，一每天長大，孩子們的力量，也越來越大，最后，當牛犢長成幾百斤的大牛時，孩子們也練出了力能舉鼎的神力！

　　積少成多，聚沙成塔。積累的力量到底有多大？讀了袁鷹的讀《胡世宗日記》和曖昧的《二十世紀詩詞選萃》后，不能不對積累從新審閱，不能錯誤積累的力量所贊嘆。

　　袁鷹說，面對胡世宗先生的幾大包八大卷近四百萬字日記，我先是驚愣，繼而驚嘆，終于不禁得衷心敬仰了。從十多少歲的學生，直到現在年過花甲，四十五年來，可能一天一天下來，持之以恒，點點滴滴匯成大河，沒有堅忍不拔的毅力和恒心，是難以做到的。

　　清朗說，我從小愛好古典詩歌，年齒漸長，對時人的作品也感興致，往往把以為較好的篇章，打上標志或剪裁下來，年復一年，積累了不少�；畹绞兰o末，已是八十多歲的老人了，想找點事做消磨時間，于是，在積累的那些資料的基礎上，在閱讀一些力能找到的書刊，嘗試編一本選集。經由四年多的盡力，幾經取舍，終于實現了這個選本。

　　一位是四十五年堅定不移寫日記的勤懇耕耘者，一位是八十多歲的耄耋老人的堅持不懈、苦心孤詣。面對兩位白叟，與日俱增凝固著血汗和智慧的佳作問世，我感到在欽佩兩位老人的，治學潛學精神之余，更為他們的看重積累、擅長積累、長期積累的功夫嘆服。

　　“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，勤能補拙。”這無數的典故，從古至今都在演繹著，因積累而勝利的神奇故事。縱觀成大事者，無一不是勤于積累的典型。“處處留意皆學識，事事洞達皆文章。”

　　無論是在知識、學業，仍是在道德、操行方面，只有是生涯的有心人，善于讀書學習，就能夠增智、有所作為。雖然有時，可能不被賞識，但只要是金子，不管在哪里，早晚都會閃光的。歐陽修說：“余生平所作文章，多在三上，乃立刻、枕上、廁上也”，靠得是“三上”來積累素材，成績了千古美談。（ ）古人積累文脈的方式無不是“手不倦披于百家之編，口不絕吟于六藝之文。&rdquo,傷感文章;這恐怕是他們對“積累”二字的最好詮釋了。有一位友人，在工作之余十分勤奮，可以說是研討哲學的榜樣，長期對哲學的思考感悟延長了，他對人生和事業的獨到看法，《學哲學，用哲學》，《辯證法隨談》就是他學習積累的智慧結晶。

　　居里夫人窮四年之力，從三十噸鈾礦渣中，提掏出0.1克鐳，成為科學史上的一個里程碑，愛因斯坦在給居里夫人近六百字的悼詞中，只用了三十多個字，談到居里夫人的迷信功勞，其它都用來贊賞她的品格力量。居里夫人用道德的力量，點燃了科學的火種，用人道的輝煌，照亮了人生的高尚。

　　唯物辯證法告知咱們，量變，是質變的必要條件，質變，是量變的必然成果，當量的積累，到達必定水平，必定引起質變。這就是品質互變法則。它請求我們要器重質變，要留神，在循序漸進的量的積累上，下工夫。干任何事件，都不可能一揮而就，也不可能一勞永逸，由于量的積累，是永續的，只有起始，不終點，就算引起質變，還要在量變基本上，進行新的量的積累，以便達到新的質變，而這種情勢周而復始，甚至無限。意識事物、感知事物的進程，無不遵守這一規律。千里之行，始于足下。我們要想在工作事業上有一番作為，不妨就從積聚開端。積累的力氣，會給每一位善待它的人，畢生享受不盡的“精力富礦”跟“常識寶庫”，讓你厚積薄發、妙筆生花、四面楚歌。

　　為了成功，趕緊可著勁兒地積累吧！

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