《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國有名批評事實主義作家羅曼·羅蘭(1866~1944年)創作的人物傳記作品，它包含《貝多芬傳》(1903)、《米開朗基羅傳(或譯作米爽朗琪羅)》(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“偉人三傳”。現已被選中為人教版八年級下冊語文名著瀏覽。
簡介：
此傳記里的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思惟家、文學家列夫·托爾斯泰，固然各自的事業不同，奉獻不同，所處時代和國度也不同，但他們都是偉大的蠢才，都是各自領域里的巨人。他們在精神和精神上閱歷了人生的種種磨難，卻為發明不朽的杰作貢獻了終生的精神。他們或由病痛的折磨，或由遭受的悲慘，或由心坎的慌感抵觸，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，簡直窒息了呼吸，覆滅了理智。他們所以能保持本人艱難的歷程，全靠他們對人類的愛，對人們的信念。貝多芬供大家吃苦的音樂，是他用疼痛換來的歡喜。米開朗琪羅給后世的不朽杰作，是他畢生血淚的凝集。
內涵：
《名人傳》創作于二十世紀初期，無論在當時仍是在后代都發生了非常普遍的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也不個別性地追溯他們的創作過程，而是牢牢掌握住這三位領有各自范疇的藝術家的獨特之處，著力描繪了他們為尋求真善美而長期忍耐苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“豪杰”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與運氣抗爭的高尚勇氣和擔 負全人類苦難的巨大情懷，能夠說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對今天的讀者們來說，離別崇高而自甘平庸、崇尚平淡的社會《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生涯極度豐盛而精力生活絕對貧弱的時代，我們情愿去夸獎他們的作品而不愿去感觸他們人格的偉大。在《米開朗基羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我并不以為普通人都能生活在深谷之巔。但不妨一年一度登高星期。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處，他們會覺得更加瀕臨永恒。待回到人生的平原，他們將滿懷勇氣面對日常的格斗。”對于我們的時代，這切實是金石之言。
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓：“古之破大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”貝多芬的“在傷心啞忍中找居住”，米豁達琪羅的“愈受苦愈使我愛好”，托爾斯泰的“我嗚咽，我苦楚，我只是欲求真諦”，急躁和急功近利或者會使咱們獲得成績，究竟“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”我們的時期變幻無窮，充斥機會，我們盼望勝利，但我們卻不想斗爭。我們要的是一夜成名。浮躁跟急功近利也許會使我們取得過眼云煙的造詣，但毫不能讓我們躋身人類中的不朽者之列�！∥覀兯闹艿目諝舛喾敝�,老大的歐羅馬在重濁與腐朽的氛圍中昏迷不醒。鄙俗的物資主義彈壓著思維，阻攔著政府與個人的舉動。社會在靈巧卑賤的損人利己中窒息以逝世。人類喘不外氣來。——“翻開窗子吧!讓自在的空氣從新進來!呼吸一下好漢們的氣味。”
《名人傳》寫作目標崇高，創造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、掃興的現實中取得心靈上的支持�！睹藗鳌窂浡还擅⒌暮狼�。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感想到作品中無奈克制的熱忱，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lizhi/256461.html
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