最優秀的家庭教育
這個世界上最優良的家庭教育，是猶太人的家庭教導�？纯此麄兊慕逃椒ɑ蛘邔υ蹅冇斜囟▎l。
1992年，當我輾轉回到以色列的時候， 13歲的老大、12 歲的老二和10 歲的小女兒都還臨時留在中國。抉擇在那時 DJ嗨嗨網回到以色列，完整是走投無路：我的父親是猶太人，二戰時流亡到上海，并在那里生下了我。母親在我很小的時候就擯棄了我們，12 歲那年父親逝世，我就成了孤兒。長大后，我在上海銅廠當膂力女工。結婚生下3 個孩子后，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是苦楚的回想。正好那時中以正式建交，懷著一種回避的心境，我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。
初到以色列的日子，比設想中要艱苦很多。我不懂得那里的語言( 父親教的古希伯萊語早已不在以色列應用) ，不理解移民優惠政策( 新移民能夠有一筆安家費)，在特拉維夫的大巷上，我壓根不曉得怎么才干生存下去。
我從上海帶去的積蓄只能保持3個月的生活開銷，我必須找到賺錢的措施，還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語，學最基礎的生活語言，然后，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春卷。
以色列的官方貨泉是謝克爾，1謝克爾兌換國民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛， 1謝克爾即是100 雅戈洛。我的春卷小攤，天天能賺到十來個謝克爾。
當我的小攤生意緩緩穩固下來當前，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。
孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的非難。以前在國內時，我始終秉承再苦不能苦孩子的準則，到了以色列以后，我仍舊做著我及格的中國式媽媽：我把孩子們送去學校讀書，他們上學的時候我賣春卷。到了下晝放學的時候，他們就來春卷攤，我結束營業，在小爐子上面給他們做餛飩下面條。
一天，當3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候，街坊過來訓斥老大： "你已經是大孩子了，你應當學會去輔助你的母親，而不是在這里看著你母親繁忙，本人就像廢料一樣。 "而后，鄰居轉過火申斥我：" 不要把那種落伍的中國式教育帶到以 勵志小說色列來，別認為生了孩子你就是母親……"
鄰居的話很傷人，我和老大都很好受，回家后，我撫慰老大：" 沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照料你們。"可是，老大說： "興許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧 ……"第二天是禱告日，孩子們中午就放學了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學著我的樣子把打好的春卷皮包上餡，卷成成品，然后入油鍋去炸。他的動作一開始有些愚笨，但是后來越來越純熟。 老大身上的改變大得連我自己都想不到，除了幫我做春卷，他還提出由他們帶做好的春卷去學校賣給同窗。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春卷去學校，放學回來的時候，會把每人 10謝克爾的賣春卷收入全部上交給我。我感到很心酸，讓他們小小年紀就要擔起生活的擔子�？墒�，他們沒有表示出我想象的那種冤屈，他們說他們漸漸開端愛好這種賺錢的感到了。鄰居太太常常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何運作，應該如何教育孩子
——猶太人從來不覺得賺錢是一個需要達到一定春秋才能發展的運動，與中國的 "教育從娃娃抓起 幸福格言 "一樣，他們始終認為 "賺錢從娃娃抓起" 才是最好的教育方式。鄰居太太告訴我，在猶太家庭里，孩子們沒有免費的食品和照顧，任何東西都是有價錢的，每個孩子都必須學會賺錢，能力取得自己需要的所有。我覺得這樣的教育手段比較殘暴，不是那么容易接受。但是，孩子們在學校也被灌注著這樣的理念。他們比我更輕易地接收了這種猶太規律。于是，我決議轉變以前在國內對孩子們的習慣，試著培育他們成為猶太人。
首先，我們家確破了有償生涯機制，家里的任何貨色都不再無償使用，包含我這個母親供給的餐食和服務。在家吃一頓飯，需要支付給我 100雅戈洛的本錢費用，洗一次衣服需要支付 50雅戈洛…… 在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機遇，我以每個春卷30 雅戈洛的價錢批發給他們，他們帶到學校后，可以自行加價出賣，利潤局部可自在安排。
第一天下戰書回來以后，我得悉3個孩子賣春卷的方式居然截然不同：老三比較誠實，依照老價格，50雅戈洛一個零售，賺到了 400雅戈洛；老二則使用了批發手腕， 40雅戈洛一個直接將春卷全體賣給了學校餐廳，只管只有200 雅戈洛的利潤，但他告知我餐廳批準每天讓他送100 個春卷去；老大的方式比擬出乎意料，他在學校舉行了一個" 帶你走進中國"的講座，由他主講中國海內的見聞，講座的噱頭就在于可免得費品味厚味的中國春卷，然而須要買入場券，每人10雅戈洛，每個春卷都被他精心宰割成了 10份，他招待了 200個聽眾，入場券收入2000 雅戈洛，在上繳學校500 雅戈洛的場地用度后，利潤1500雅戈洛。
除了老三的方式在我預料以內之外，老大跟老二的經營方式都超越了我的想象。我真的不料到，只在短短數日之間，以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。
他們的學業并沒有因而受到任何影響，為了揣摩出更多更新鮮的賺錢辦法，他們很盡力地去學習和思考——老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉獻精力之類的說教。老師問過他們這樣一個問題： "當受到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什么逃走？ "對這個問題，答復 "錢 "或" 寶石"是錯誤的。這是因為，無論是錢仍是寶石，一旦被奪走就會完全失去。準確的謎底是 "教育 "。與財物不同，只有人活著，教育就不可能被別人奪走。他們很贊美老師說的這么一句話： "假如你想將來成為富翁，就學好面前的東西，它們將來都會大有用途的 ……"當老大在法律課上學習了移民法后，他告訴我像我們這樣的家庭應該可以去移民局領取安家費。我將信將疑去了，成果一下領回了 6000謝克爾的安家費，這對我們一家來說可是一筆了不得的財產。然后，老大跟我說因為他給我提供了信息，我應該付給他 10％的酬金。我遲疑良久，終于決定把600 謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢后，給我和弟弟妹妹都買了很美麗的禮物，剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。老大用這筆酬金郵購了一批在國內很廉價的文具，然后去學校進行售賣，利潤再投入持續進貨， 1年以后，他戶頭上的金額就已經超過了2000 謝克爾。盡管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更能懂得猶太法則的精華—— 猶太人獨特的一點是，從事那些不必投入成本的行業，從事其余人不做的、毋庸花錢和投資的工作。當老大在應用國內的資源賺錢的時候，老二也在如斯做著，不外，他賺的是不需要成本的精神范疇的利潤—— 老二以他14 歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設了自己的專欄，專門先容上海的風土著土偶情，每周交稿2 篇，每篇1000字，每月 8000雅戈洛。老三是女孩子，因為比較自持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上快慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。她學會了煮茶和做點心，每天晚上，她會精心煮一壺紅茶，配上她借鑒的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天 ——老三的點心有點中西合璧的滋味，兩個哥哥都很喜歡。不過，這些點心不是免費的，兩個哥哥支付的點心費用，刨開成本和每天需要交給我的費用外，老三也能活得很潤澤。
當我們家的資金越來越豐盛的時候，我們一家４口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占40％股份、老大 30％、老二 20％、老三10 ％。當我們家的餐廳越來越著名的時候，我也引起了很多關注。當我失掉拉賓的接見后，我成了以色列的名人。此時的我已經完全控制了希伯萊文，再加上我的母語中文，我最后被以色列國度鉆石公司邀請擔負駐中國首席代表。
當我回國任職的時候，孩子們也追隨我一起回到了中國，有了中國孩子作為比較對象之后，我剛才發現我的孩子成長得比我想象的還要優秀 ——在回國之前，每個孩子都去購置了許多以色列產的物品�；貒螅蠋焷碚椅伊�，她說我的孩子在校園傾銷來自以色列的商品，從飾品到民族服裝甚至到槍彈殼無所不有，她倡議我好好管教一下孩子。我告訴她，我無權干預我孩子的行動，這是他們賺取他們膏火的方式 ——由于，我已經不再負責他們的所有學習費用。老師的眼睛登時瞪得大大的，她懂得不了像我這樣月薪 5000美元的母親竟然會不給孩子學費。我請她品嘗一下女兒做的在家售價2塊錢一個的小點心，微笑著告訴她：" 這是我的孩子在以色列生活多少年以來，學會猶太法令的產物，我信任他們將來都會成為優秀的人才……"在隨后的高考中，老大進入了旅游高級專迷信校，他說他要成為專業的游覽人才，然后去以色列創辦自己的旅游公司，壟斷經營中國游；第二年，老二考入上海本國語學院，他說他的幻想是當一個作家，在不需任何投資和貢獻的條件下賺取利潤；老三說她會去學中國廚藝，當一個頂級的糕點師，然后去開辦全以色列最好的糕點店 ……
回國以后，我察覺良多中國父母都活在一種左右搖晃的抵觸心態中，既盼望自己的孩子未來能成為大富翁，卻又仿佛懼怕孩子過早地陷溺于金錢
——就似乎，既愿望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又畏懼孩子當初會早戀一樣。這是一種典范的葉公好龍
——猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的降生，賺錢是他們人生的終縱目標，至于教育、學習都是為了到達這個目的必需閱歷的進程 ——而中國的父母，哪怕心中向往無比，但卻素來不肯挑明這個話題。這句話很難說嗎？實在只是簡略的一句：
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