拔河是一項最簡單的體育活動，然而，越簡略就越富哲理。
個別而言，抗衡的雙方開端總能相持一段時光，匆匆地就有一方堅持不下去了，最后徹底瓦解，輸掉。
拔河，從名義看，是氣力的反抗，從實質上看，則是意志、信念的對抗。普通而言，人數均等的雙方力氣不會有很大的迥異，可以說是不相上下，旗鼓相稱。所以，在這種情形下，力量的主要性退居其次，要害是看大家的配合，是否群策群力，是否有堅強的斗志，是否有必勝的信念，是否能堅持到最后一秒鐘。
其實，何止是拔河，所有的競技名目，所有的斗爭勝利，都是如斯。誰能堅持到最后，誰就贏了對手，博得了勝利。因而，從必定意思上說，堅持就是勝利。
實在，堅持就是勝利存在絕對性。因為只有該堅持的時候堅持，即堅持對的，廢棄錯的，堅持才會和成功畫等號。否則，就是另外的成果。所以，能不能堅持，除了堅持自身以外，還有一個信心跟常識的支持。
所謂知識的支撐，則是基于對局勢的斷定和對事理的正確認識。
開寶二年（969）三月，宋太祖趙匡胤親征太原，最后無功而返，就是一個因為對事理缺少專業知識和準確意識，該堅持而沒有堅持的例子。
開始，趙匡胤引汾河水直灌太原城，使太原成了一個孤島。
但奇異的是，從三月一直到閏蒲月，太原城墻除了掉下多少塊土渣子外，基礎上什么事也沒有。北漢始終在咬牙堅持，但宋軍先堅持不下去了。因為合法盛暑之時，很多士兵水土不服，腹瀉，精力萎靡，虛脫無力。
其實，宋軍再困頓，也不會比北漢更窘迫，趙匡胤完整有理由堅持下去，但最后，他還是放棄了。開寶二年（969）閏五月中，宋軍退兵。
宋軍退卻之后，北漢決開堤壩，把浸著太原城的水放走。想不到的是，浸泡了數個月的城墻露出水面時，居然大范疇坍塌。北漢君臣看到這個情況，個個都出了一身冷汗，深深地后怕。
當時契丹的使者韓知?也在太原，喟嘆道：“宋師引水進城，只知其一，不知其二，假如知道先浸而后涸，則太原城必早早淪陷了！”韓知?此語堪稱切中時弊，趙匡胤哪里知道土城墻“先浸而后涸”才會坍塌的情理呢。趙匡胤因沒有堅持留下了千古遺憾。
烏龜和兔子賽跑，駑馬十駕勤能補拙，行百里者半九十，說的都是堅持；頭懸梁錐刺股，尾生抱柱，不擯棄不放棄，說的也是堅持；臨財勿茍得，臨難勿茍免，說的仍是堅持……
堅持有良多種。許多時候，不是因為看到生機才保持，也不是由于堅持才會有盼望。而是明明曉得沒有愿望而堅持，因為已經到了要沖破咱們做人底線的時候，我們別無抉擇。堅持底線就是不為什么能夠答復你的堅持。
一個可能讓人堅持不放棄的好方式
有時候你必需硬著頭皮朝著你堅持的貨色走下去
不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會有希望
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