見《孫子兵法·虛實篇》。勢：方式，模式。神：超乎常人的本領。這兩句大意是，用兵作戰沒有固定的模式，就像水沒有固定不變的形態一樣，能根據敵情變化而取勝的，就叫做用兵如神。孫子認為，戰場上形勢瞬息萬變，不能拘泥于某種作戰的形式，正像水本無固定的形態一樣，放在圓容器中它就是圓的，放在方容器中它就是方的。能夠根據敵人數量的多少，裝備的好壞，士氣的高低，指揮員素質如何，軍需供應怎樣而機動靈活地采取對策，才能奪取勝利。這幾句可用以說明用兵或做其他工作應審時度勢，靈活機動地制訂計劃，不可死搬教條，墨守成規。
敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也。——孫子名言語錄
見《孫子兵法·行軍篇》。恃：依靠。險：地勢險要。欲：引逗。這幾句大意是：敵人離得很近卻保持沉默，這是依仗其地勢險要；敵人離得很遠卻張牙舞爪地挑戰，是想要引誘對方前進。此四句是對敵我雙方的心理分析：敵人逼近而安靜，是依靠他所占據的有利地形，因而我們必須小心，耐心，使敵人的有利地形發揮不了作用；敵人相隔甚遠卻主動挑戰，是想引誘我們冒進，因而我們切不可操之過急，更不可孤軍深入。這幾句啟發我們要懂得軍事心理學，要善于分析敵人的表現和軍事跡象，采取相應的軍事對策。
靜如處女，動如脫兔。
春秋·孫子《孫子·九地》處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
賞無度則費而無恩，罰無度剮戳而無戚。
春秋·孫子《孫子兵法》杜注．這兩句大意是：賞賜無度，不僅浪費，而且使受賞者并不感激君主；懲罰無邊，濫用刑，亂殺人，也使人感受不到法律的威嚴。實行獎懲制度是以法治國的重要措施，但賞罰決不可以無度。動不動就獎勵，賞賜失之于濫，不僅浪費，而且失去表先彰善、激勵先進的作用，受獎賞的人也不會感戴授獎者。刑罰亦是如此，濫施刑罰，動輒得咎，受處罰的人就會非常多，達不到殺一儆百的作用，也顯示不出法律的威嚴。因此，要達到“賞一以勸百，罰一以懲眾”的目的，必須注意賞罰得當。
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。
春秋·孫子《孫子兵法·地形篇》。這幾句大意是：對待士卒像嬰兒，士卒就可以和他一起去跳急流深谷；對待士卒像愛子，士卒就可以和他一起去戰場赴死。“用兵之道，撫士貴誠”(見《資治通鑒·唐紀》)。只有真正關心愛撫士卒，才能使之與自己赴湯蹈火。常言說“打虎全憑親兄弟，上陣還靠父子兵”，說的也是這個道理。此幾句說明將帥關心士卒部下，他們就會在沙場上奮力死戰。能否做到愛兵如子，可作為擇將的標準之一。
知可以戰與不可以戰者，勝。——孫子好句摘抄
春秋·孫子《孫子兵法·謀攻篇》。這兩句大意是：知道什么情況下可以打，什么情況下不可以打的將領，就能打勝仗。能審時度勢，知己知彼的將領在戰爭中善于采用靈活機動的戰術，打得贏便打，打不贏不打，不受感情支配，不盲目行動，這樣自然能打勝仗。在選擇將領時此名句可作參考。
佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵匆食。
春秋·孫子《孫子兵法·軍爭篇》。佯(yang羊)：偽裝。北：敗走。銳卒：氣勢正盛的士卒。餌：用食物或其它東西引誘對方上當。這幾句大意是：敵人偽裝失敗退卻，切勿追趕；敵人士氣正盛時，切勿進攻；敵人為引誘你投下的誘餌，切匆吞食。前人說：“兵不厭詐”，兩軍對抗時，各種計謀層出不窮，孫子根據不同情況，提出幾條要注意的原則，那就是：敵人偽裝敗走，不可追趕，因敵人定有埋伏；敵人士氣旺盛時，不可進攻，因勝軍如虎，必避其銳氣；至于敵人設下的誘餌更要小心，不能圖占小便宜吃了大虧。只有對敵人的意圖與實力有充分的了解，并正確采取對策，才能立于不敗之地并戰而勝之。
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。
春秋·孫子《孫子兵法·軍爭篇》。情歸：孫子把士氣分為三種：朝氣銳，晝氣?，暮氣歸。惰歸是指士氣疲憊衰落之師。這幾句大意是：善于指揮作戰的將領，要避開敵人的銳氣，等到敵人士氣衰落、疲憊時再去攻擊它。“避其銳氣，擊其惰歸”和“避實就虛”的作戰原則一樣，都是說明在敵我力量相當時，可以作暫時的讓步，以保持我軍的銳氣，使敵人疲勞沮喪，減殺其優勢，待到時機成熟時，再給敵人以致命的打擊。
鳥窮則搏，獸窮則噬。
春秋·孫子《孫子兵法·軍爭篇》陳嗥注。窮：陷于絕境，沒有出路。噬(shi釋)：咬。這兩句大意是：鳥逼急了就要啄人，獸逼急了就要咬人。這兩句說明“困獸猶斗”的道理，以此比喻在戰爭中對敵人不要逼得太緊，窮追不舍，否則敵人會和你拼命，使你受到不應有的損失。對此，兵法上叫“窮寇匆追”�！盾髯�·哀公》有“鳥窮則啄，獸窮則攫”之句，與～同義。
辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也。——孫子名言語錄
春秋·孫子《孫子兵法·行軍篇》。辭卑：派來的使者措詞謙卑。益備：加緊戰備。辭強：派來的使者措訶強硬。進驅：擺出進攻的樣子。這幾句大意是：敵人派來的使者措詞謙恭卻正在加緊戰備的，是準備進攻；使者措詞強硬而擺出前進姿態的，是準備后退。兩軍對陣，不成詐偽，因而將帥必須透過現象，看到問題的本質。敵人派來的使者若言詞謙恭，而又在加緊備戰，這一定是使用緩兵之計，麻痹你，松懈你的斗志，特時機成熟，就向你發起襲擊。若敵人的使者措詞強硬，又擺出要進攻的樣子，這一定是虛張聲勢，讓對方作防守的準備，而自己是三十六計，走為上計，以此二句說明謀略的重要，也可用以說明要透過現象，看到問題的本質。
無約而請和者，謀也。
春秋·孫子《孫子兵法·行軍篇》。這兩句大意是：沒有提出任何條件而來請求講和的，必是計謀。此二句是說：對壘的雙方正在相持之中，若是敵方無所求于我們而請求議和，必有陰謀在其中。因為交戰雙方勢均力敵，相持不下，誰都把希望寄托在再堅持一下之中。而在這時敵方突然求和，且無所求于我們，這定是敵人力量發生了變化，或者是糧草接濟不上，或者是軍心不穩，或者是后方發生騷亂，或者是援兵將至，而故施疑兵之計�？傊�，發生對方“無約而請和”的情況，必加小心，以防中計。此名句說明分析敵情的重要，也說明競爭中對方突然放棄競爭，必有緣故。
兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
春秋·孫子《孫子兵法·計篇》。詭：欺詐。道：學問，理論。示之：做給他看。這幾句大意是：戰爭是一種用假象來欺騙和迷惑對方的學問。所以，本來自己強大，卻要偽裝成弱��；本來具有戰斗力，卻要偽裝成不堪一擊,名言名句；本來已逼近敵人，卻要偽裝成相距甚遠；本來要向遠處，卻偽裝成要向近處。(總之，處處要使敵人產生錯覺)。常言道：“兵不厭詐”。戰陣之間，必須施以偽裝，使敵人產生錯覺，作出錯誤判斷，然后趁機對敵方進行襲擊。定可獲勝。由這幾句派生出來的聲東擊西、指南打北等戰術，都是以假象迷惑敵人，從而達到預期的目的。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。
春秋·孫子《孫子兵法·計篇》。實：敵人力量充實。備：防備。這幾句大意是：對敵人要以小利誘惑他，使他上鉤；要擾亂敵人，趁機戰而勝之；當敵人實力雄厚時，要防備他可能進攻自己；當敵人力量強大時，就要避其鋒芒，保存實力。這幾句講用兵之道在于計謀，作者認為，“戰陣之間，不厭詐偽”(見《韓非子·難一》)，因而可以小利誘之，使敵人迷惑，中計；可以擾亂其軍心，破壞其給養，打亂其部署，最終打敗敵人。若看到敵人實力雄厚，就應考慮到敵人可能會對自己發動進攻，應有所準備。兩軍對陣時，看到敵軍強大，就要有所回避，不可硬拼、硬沖。此二句所談用兵之道，在現代軍事上也可作為借鑒。
攻其無備，出其不意。——孫子好句摘抄
春秋·孫子《孫子兵法·計篇》。無備：沒有準備。不意：意想不到。這兩句大意是：趁敵人沒有防備的時候進攻，采取敵人意想不到的出擊行動。對敵人作戰，就應在敵人守備最薄弱的地方和敵人意想不到的時間，在對方毫無防備的情況下突然襲擊，這樣就能出奇制勝。古今中外有不少這樣的戰例，日本偷襲珍珠港的成功即為其一�！F已廣泛應用于其他領域中的爭奪、競賽，前者說在對方沒有防備的地方或無準備的時候發動進攻；后者說采取出乎對方意料的行動致勝。
善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。
春秋·孫子《孫子兵法·勢篇》。這幾句大意是：善出奇謀的將帥，戰法變幻就像天地自然那樣變化無窮，像大江大河那樣奔流不竭。將在謀不在勇。身為將領，必須胸有奇謀，戰法多變，只有這樣，才能使敵人摸不清我們的實力和活動規律；而對敵人卻能神機妙算，出奇制勝，一打就準�？梢源硕f明善用奇計者將會演化出變幻莫測的戰術，令敵人眼花繚亂，為我所敗。
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
春秋·孫子《孫子兵法·九地篇》。兵之情：用兵的情勢。不虞：意料不到。不戒：沒有戒備的地方。這幾句大意是：用兵的情勢就是要迅速，乘敵人措手不及的時機動手，走敵人意料不到的路，攻擊敵人沒有戒備的地方。“兵貴神速”(陳壽《三國志·魏書·郭嘉傳》)。打仗就是要出其不意，攻其不備，打他個措手不及。要在敵人的長處未發揮出來時，迅速、勇猛地沖上前去，以我所長攻敵所短，把敵人全部消滅之。兵貴神速的原則，也可借用于政治、經濟等各個領域，說明行動迅速，不失機遇的重要性。
始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。
春秋·孫子《孫子兵法·九地篇》。開戶：門戶洞開，喻守備疏忽。這幾句大意是：開始像處女一般嫻靜穩重，迷感敵人放松警惕，疏于防備；然后像脫兔一樣迅疾進攻，使敵人來不及組織抵抗。這幾句是講在軍事斗爭中如何迷惑敵人�！秾O子》認為：為達預期目標，要用詭詐戰術迷惑敵人；要求部隊紀律嚴明，訓練有素；要求抓住戰機，行動迅速，這幾個條件缺一不可方能奏效�！珟拙浜笱莼沙烧Z“靜如處女，動如脫兔”，常為人引用。
策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。——孫子名言語錄
春秋·孫子《孫子兵法·虛實篇》。策：籌算，分析。作：指激動敵人。形：偵察。角：較量。這幾句大意是：要籌劃一下計謀，分析得失利害；激動一下敵軍，來了解敵人的行動規律；偵察一下地形，了解哪里有利哪里不利，進行一下小戰，了解敵人哪方面有優勢哪方面是劣勢。這幾句是講對敵的策略。作者認為知己知彼，才能百戰不殆。因此要多籌劃，要了解敵人的行動規律，了解敵人所處的地理形勢，了解敵人的長處短處。為此可以有意地激怒敵人，可以實地考查，甚至可以火力偵察。這幾句所說的用兵策略，值得借鑒。（ ）
知彼知己，勝乃不殆，知天知地，勝乃不窮。
春秋·孫子《孫子兵法·地形篇》。天：天氣變化。地：地理形勢。這幾句大意是：在戰爭中，能準確地了解敵我雙方的情況，就能取勝而不會有危險。若能進一步掌握天氣變化和地理形勢，勝利就不可窮盡，就完全有把握取勝。了解敵我情況，就作到了“知人”；了解天氣、地理情況，就作到了“知天”、“知地”。作到了“三知”，就掌握了天時、地利和人情，依據這幾方面的情況制訂作戰計劃，就有把握取得戰爭的勝利。
知彼知己，百戰不殆；不知彼知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必殆。
春秋·孫子《孫子兵法·謀攻篇》。彼：敵軍情況。己：我軍情況。殆：危險，引申為失敗。這兩句大意是：既了解敵人的長處和短處，又了解自己的長處和短處，就能百戰百勝，永遠立于不敗之地。這是一條聞名中外的戰爭原則。它科學地闡述了臨戰時必須了解敵我雙方力量的對比，以己之長，攻敵之短；有把握便打，沒有把握不打，根據敵情的變化，采取最合適的方式、最恰當的時機去攻擊敵人。因此，自然每戰必勝。它表現了孫武樸素的唯物主義認識論思想，即使在兩千多年后的今天，它仍然是顛撲不破的真理。同時，這一原則還遠遠超出戰爭范圍，適用于其他一切工作。無論做什么事情，都要了解主、客觀兩方面的情況，忌帶主觀片面性，一切從實際出發，就能把事情辦好。
用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
春秋·孫子《孫子兵法·謀攻篇》。這幾句大意是：用兵的原則，有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進攻敵人，有一倍于敵的兵力就要設法分散敵人，有與敵相等的兵力要設法擊敗敵人，兵力比敵人少就要退卻，實力不如敵人就要避免決戰。用兵的基本法則是根據敵我強弱的不同而采取不同的方針。在我強敵弱的情況下，應集中優勢兵力，包圍、進攻、消滅敵人；在敵我力量接近時，應設法分散敵人的兵力，果斷地攻擊敵人，將敵人擊潰；在敵強我弱的情況下，則回避與敵交手，能走便走，采用機動靈活的戰術。否則，或者會坐失良機，或者會冒險交戰，導致戰爭失敗。作為兵戰的原則，～幾句至今仍有借鑒意義。
識眾寡之用者，勝。——孫子好句摘抄
春秋·孫子《孫子兵法·謀攻篇》。這兩句大意是：懂得根據兵力多少面采取不同戰法的，就能取得勝利。用兵之道，在于靈活機動。善戰者必須根據手中的兵力而采取不同的戰術。如可以圍而殲之；可以誘敵深入，分面殲之；可以集中兵力，攻其薄弱的一翼；可以避實就虛，打了就走�？傊�，必須視手中有多少兵力，敵人有多少兵力，正確分析敵我力量的對比，采取靈活機動的戰術。這樣，才能獲得勝利。
小敵之堅，大敵之擒也。
春秋·孫子《孫子兵法·謀攻篇》。小敵：弱小的軍隊。堅：指固執堅守。擒：俘虜。這兩句大意是：力量弱小的軍隊如果只知堅守硬拼，就會成為強大敵人的俘虜。戰爭是門科學，必須實事求是地審時度勢，正確估量敵我實力的對比，不能夜郎自大，不能過分相信精神的力量。若自己兵力薄弱而又一味地堅守硬拼，是一定要吃敗仗的。
我專為一，敵分為十，是以十共其一也。
春秋·孫子《孫子兵法·虛實篇》。這幾句大意是：我方把兵力集中在一起，設法使敵人的兵力分散為十份，于是，我方可以用十倍的兵力去打擊敵人。這幾句講的是集中優勢兵力去攻擊分散的敵人的原則。集中兵力，就會形成局部的優勢地位；若干個局部的優勢合在一起，就會形成戰場上的整體優勢，這是有效地改變戰場力量對比的戰爭辯證法。反過來說，為將者若把兵力分散，把拳頭變成巴掌，把巴掌生成手指，就容易被敵人各個擊破，從而導致整個戰役的失敗。
水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛。
春秋·孫子《孫子兵法·虛實篇》。趨下：向低處奔流。兵之形：用兵的規則。實：指敵軍實力雄厚的地方。這兩句大意是：水運動的規律是避開高處而向低處流，作戰的規律是避開敵人實力雄厚的地方．而攻擊敵人力量簿弱的地方。用兵的特點和流水根相似，水總是繞開高地，而向低處流；用兵應是避其鋒芒，攻其薄弱之一翼，從而打亂敵人的部署，獲得戰爭的勝利。此二句說明避實就虛是一項重要的軍事原則。
出其所不趨，趨其所不意。——孫子名言語錄
春秋·孫子《孫子兵法·虛實篇》。出：出兵，進軍。不趨：來不及急救或無法急救。不意：意料不到的方向。這兩句大意是：攻擊時，向敵人來不及急救的地方進軍；進軍時，向敵人意料不到的地方挺進，定能獲勝。此二句點明向敵人進攻時的一個原則不僅要出其不意，而且要打擊敵入來不及增援的地方。進行出其不意的打擊，使敵人指揮系統失靈，而且要迅速，勇猛，時間要恰當，地點也要選準。這兩句說明對敵進攻時應出其不意，并注意選擇突破點。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
春秋·孫子《孫子兵法·九地篇》。這兩句大意是：把軍隊置于必死之地，身陷絕境，反而能轉危為安。保存下來，取得勝利。這也是出奇致勝的一種方法。遇到情況危急，已無退路的險要關頭，可把軍隊投道死亡線上，士兵如過河卒子，只能進不能退，為求得自身的生存，必須背水一戰，拼死搏斗，這樣反而能轉敗為勝。
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合于利而動，不合于利而止。
春秋·孫子《孫子兵法·火攻篇》。興師：發動戰爭。慍(yun韻)：含怒，怨恨。致：求得。這幾句大意是：國君不可因一時憤怒就發動戰爭，將帥幣可因一時氣忿而出陣求戰。對國家有利才能出兵，不利就應停止行動�！秾O子兵法·軍爭篇》說：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”。應此君主、將帥都不能意氣用事，應以國事為重，應以大局為重。意氣用事往往是以感情代替理智，考慮不當，計劃不周，其結果必敗無疑。君主的一個錯誤決定會喪失江山，將帥的一個錯誤命令會導致全軍覆沒；氣可以悄，忿可以平，但國亡不能復存，人死不能復生，因而作將領、作君主的，切不可輕舉妄動。這幾句說明君主和將領都應冷靜地處理國務和軍機大事。
兵不厭詐。
唐·李筌《孫子》注。厭：厭棄。本句大意是：用兵打仗不排斥盡可能多地采用欺騙和迷惑敵人的方法。戰爭離不開欺騙和假象，所以古來兵家多把戰爭稱為“詭詐之道”、“詭偽之道”。唐人李筌為《孫子·計篇》：“兵者，詭道也”一段文字作注時說“～’，對戰爭中不厭其多地運用欺騙、迷惑敵人的方法作了高度的概括。從此，～這句話成了軍事學中的警句名言，經常為人引用。毛澤東在《論持久戰》中曾說：“采用各種欺騙敵人的方法，常能有效地陷敵于判斷錯誤和行動錯誤的苦境，因而喪失其優勢和主動。‘～’，就是指的這件事情。”
百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。——孫子好句摘抄
春秋·孫子《孫子兵法·謀攻》。這幾句大意是：自戰百勝固然好，但不是好中之好；不經過戰爭而使敵人屈服，才稱得上好中之好。這段話反映了孫武戰爭觀的一個重要內容。孫武認為，戰爭的目的在于“能自保而全勝”，百戰百勝實難作到，即使全勝了，殺敵一萬自損三千，己方也要受到很大損失，若運用謀略和外交手段取得勝利，即“不戰而屈人之兵”才算上策。所以他說：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意即兩國相爭，最高的是斗謀略而使對方屈服，其次是通過外交斗爭面取勝，再次是交戰而取勝，最下者為攻城取勝。孫子的這一戰略思想，很值得學習。
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
春秋·孫子《孫子兵法·計篇》。兵：用兵，戰爭。察：慎重考慮。這幾句大意是：戰爭，是國家的大事，是關系到多少人生死和國家存亡的大問題，不能不慎重對待。孫武是我國春秋時期的軍事家，所著兵法十三篇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首。這幾句概述了孫子對戰爭的態度�！蹲髠鳌酚校�“國之大事，在祀與戎”(成公十三年)，孫子不僅認為戰爭是國之大事，而且指出戰爭是關系到多少人的生死的大問題，關系到國家存亡的大問題，因而必須慎重對待，不可輕易發動戰爭，也不可對戰爭掉以輕心。可以此二句對戰爭的態度。
上兵伐謀，其次伐交，其伐兵，其下攻城。
出其所必趨，趨其所不意。
不用向導者，不能得地利。——孫子名言語錄
故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
春秋·孫子《孫子·軍爭》其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈。善于用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
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