1、 山有木兮木有枝 心悅君兮君不知。 ——劉向 《越人歌》
2、 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 ——劉向 《說苑》
3、 "君子之言寡而實,小人之言多而虛。 ——劉向 《說苑》"
4、 與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 ——劉向 《說苑》
5、 行百里者半九十 ——劉向 《戰國策》
6、 書猶藥也，善讀可以醫愚。 ——劉向
7、 以財交者，財盡則交絕。以色交者，華落而愛渝。 ——劉向
8、 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。 ——劉向 《戰國策》
9、 山銳則不高，水狹則不深。 ——劉向 《新序》
10、 草木秋死，松柏獨存。 ——劉向 《說苑》
11、 "善作者不必善成,善始者不必善終。 ——劉向 《戰國策》"
、 高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多蔭也。 ——劉向
13、 不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無及矣。 ——劉向 《說苑》
14、 得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。 ——劉向 《說苑》
15、 水濁則魚困，令苛則民亂。 ——劉向 《說苑》
16、 天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 ——劉向
17、 干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。 ——劉向 《說苑》
18、 以人之長補己短，以人之厚補己薄。 ——劉向
19、 耳聞不如目見，目見不如足踐。 ——劉向 《說苑》
20、 同欲者相憎，同憂者相親。 ——劉向 《戰國策》
21、 臨官莫如平，臨財莫如廉。 ——劉向 《說苑》
22、 人皆知以食愈饑，念莫知以學愈愚。 ——劉向
23、 高議而不可及，不如卑論之有功也。 ——劉向 《說苑》
24、 書猶藥也，善讀之可以醫愚。 ——劉向
25、 "謀泄者，事無功;計不決者,名不成。 ——劉向 《戰國策》"
26、 治國之道，愛民而已。 ——劉向 《說苑》
27、 禍與福相貫，生與死為鄰。 ——劉向 《戰國策》
28、 屋漏者，民擊之；水淺者，魚逃之；樹高者，鳥宿之；德厚者，士趨之。 ——劉向 《說苑》
29、 心如大地者明，行如繩墨者彰。 ——劉向
30、 嗜欲之原滅，廉正之心生。 ——劉向
31、 十步之澤，必有香草；十室之邑,高三勵志，必有忠士。 ——劉向
32、 鞭撲之自子，不從父之教。 ——劉向 《說苑》
33、 謀先事則昌，事先謀則亡。 ——劉向 《說苑》
34、 父母之愛子，則為之計深遠。 ——劉向 《戰國策》
35、 王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府。 ——劉向 《說苑》
36、 寨有盍饕之心，而欲不可足。 ——劉向 《戰國策》
37、 將者，士之心也；士者，將之肢體也。 ——劉向 《說苑》
38、 成大功者不小苛。 ——劉向 《說苑》
39、 人背信則名不達。 ——劉向
40、 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。 ——劉向
41、 君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。 ——劉向
42、 委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。 ——劉向 《戰國策》
43、 凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，故君子羞言利名。 ——劉向 《說苑·貴德》
44、 義士不欺心，仁人不害生。 ——劉向
45、 力勝貧，謹勝禍，慎勝害，戒勝災。 ——劉向 《說苑》
46、 強弩之末，力不能穿魯縞。 ——劉向 《新序》
47、 積薄而為厚，聚少而為多。 ——劉向 《戰國策》
48、 帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。 ——劉向 《戰國策·燕策·燕昭王求士》
49、 騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。 ( 閃$點情 話網)——劉向 《戰國策》
50、 鮑魚蘭芷，不同篋而藏。 ——劉向 《說苑》
51、 人才雖高，不務學問，不能致圣 ——劉向
52、 有機智之巧，必有機智之敗。 ——劉向
53、 隋侯之珠，國之玉也；然用之彈，曾不如泥丸 ——劉向
54、 學以益才也。 翻譯:求學是增加自己的才能。 患生于疏忽，禍起于細微。 司馬法曰：“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。” 人材雖高，不務學問，不能致用。 受學重問，孰不能成。 ——劉向 《說苑》
55、 大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。 ——劉向 《說苑》
56、 糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥成列，鷹鷲不擊。 ——劉向 《說苑》
57、 爭名者于朝，爭利者于市。 ——劉向 《戰國策》
58、 金剛則折，革剛則裂。 ——劉向 《說苑》
59、 君子擇人與交，農夫擇田而耕；君子樹人，農夫樹田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹之，平時必得祿矣。 ——劉向
60、 親賢學問，所以長德也。 ——劉向
61、 為地戰不能成王，為祿仕者不能成政。 ——劉向 《說苑》
62、 婦人因媒而嫁，不因媒而親。 ——劉向 《新序·雜事》
63、 君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪 ——劉向
64、 賞必加于有功，刑必斷于有罪。 ——劉向 《戰國策》
65、 得寸則王之寸，得尺亦王之尺。 ——劉向 《戰國策》
66、 有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。 ——劉向
67、 和氏之璧乎？價重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。 ——劉向 《說苑》
68、 一節見則百節知矣。由此觀之，以所見可以占未發，睹小節固足以知大體矣。 ——劉向 《說苑》
69、 非其地而樹之，不生也。 ——劉向 《說苑》
70、 智士者，國之器。 ——劉向 《新序》
71、 漢語“文化”一詞最早出現于西漢文學家劉向的《說苑?指武篇》：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。”后來，南齊詩人王融在《三月三日曲水詩序》中寫道：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。”從這兩個最古老的用法上看，“文化”的概念是“文治和教化”的意思。西語中“文化”一詞多源于拉丁語的“culura”。原義為對土地的耕耘和改良，植物的栽培。 ——劉向 《說苑·指武篇》
72、 智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通，勇者不為斗，則邊境侵。 ——劉向 《新序》
73、 帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。 ——劉向 《戰國策·燕策·燕昭王求士》
74、 隋侯之珠，國之寶也；然用之彈， ——劉向
75、 以財為草，以身為寶。 ——劉向
76、 存亡禍福，其要在身 ——劉向
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