青年人的教育是國家的基石。
————（美國）富蘭克林

真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。
————（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。
————（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
————（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
————（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

教育的根是苦的，但其果實是甜的。
————（希臘）亞里士多德

教育人就是要形成人的性格。
————（英國）歐文

習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此,經典話語，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
————（英國）培根

既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
————（英國）培根

對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。
————（英國）培根

旅行對青年，是教育的一部分；對于老年人是部分經驗。
————（英國）培根

教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟
————（英國）培根

抓科技必須同時抓教育
————艾迪生

只有受過教育的人才是自由的。
————愛比克泰德

榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。
————愛迪生

我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由于他們所處的不同環境，由于他們所受的不同教育所致
————愛爾維修

每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。
————愛默森

“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”
————愛因斯坦

要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
————奧斯特洛夫斯基

幸福，就在于創造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。
————奧斯特洛夫斯基

花在教育上的錢決沒有白花
————巴爾扎克

雜草鏟除要趁早，孩子教育要從小
————巴爾扎克

受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。
————巴爾扎克

我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學生的天真，將天真與無知混淆起來，認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡；另一種是待學生一達到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認為，應當認識惡。
————巴萊拉

人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
————柏拉圖

初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。
————柏拉圖

身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。
————柏拉圖

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