“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”——唐-盧綸《塞下曲》

唐代詩人、大歷十才子之一的盧綸有一組《塞下曲》詩，共六首，描寫西域地區的軍營生活。此為組詩的第二首，寫飛將軍李廣夜獵，見樹林深處風吹草動，獸影綽綽，以為是“風從虎生”，情急之下，當即拉弓搭箭猛射過去。“虎”雖沒動靜了，但夜黑林深不知深淺，將軍沒敢貿然前往。天亮過去一看，那不是虎，而是一塊虎形的巨石。而將軍一箭竟然射入石中！一箭入石，何等的英勇神武！李廣之名，與此詩并傳后世。

其實，李廣發現是石非虎之時，還有一個細節，上面那首詩未提，后人也多不知道。不僅盧綸未提，后世凡闡述李廣神勇的文字均沒有提及。因為那個細節對李廣的光輝形象略有影響。盧綸此詩的取材，出自《史記-李將軍列傳》。據載，漢代名將李廣猿臂善射，在任右北平太守時，有一次，“廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。”從《史記》中的這段文字可知，李廣見自己把箭射入了石頭內，大概自己也覺得驚奇，又射了幾箭想試試，但是卻不能再射進石頭中了。

無獨有偶，三國時著名政治領袖曹操也有一個以劍劈虎的故事。傳說曹操出巡，身邊野草叢中驚現一只猛虎，曹操拔配劍劈去，將虎劈成兩段。定睛觀瞧，卻是塊巨石。曹操回營述說此事，滿營武將多有不信之色。曹操命人取來一塊大石，要給大家當眾表演。結果，劍砍下去就被石頭彈了起來，石頭上僅留一道白印……

我的道家師父在訓練我“單掌斷石”之時，曾給我講過上面兩個故事，讓我分析為什么李廣和曹操發現真相以后就完不成奇跡了？

我說：他們突然遭遇險境，整個身心進入了一種應激狀態，潛能得以發揮。等發現真相，身心又恢復了平常狀態。

師說：然。自古以來，功夫有兩種練法，漸法和頓法。武術之硬功也是如此。所謂漸法，就是少林寺武僧的方法，或稱外家功夫，從鍛煉人體真氣和筋骨肌肉的硬度、韌性開始，逐漸把基礎打好了，準備工作做足了，再開始練習用肢端（指掌腳肘膝等）去磕斷磚石，以獲得肢端的巨大殺傷力。所謂頓法，就是讓門下弟子掌握可以瞬間進入李廣射虎的那種身心應激狀態的方法，以在短時間內去發揮潛能，實現功夫的目的。頓法是內家功夫的密傳方法，通常公開的內家功夫的硬功，也是漸法……

因為我是現代人，又在大學里受過高等教育，做什么都要刨根問底，求個究竟。而且我一向以為，掌握了原理，用自己的方式按照原理去做，就是好的方法。

在我師父傳授的練習方法中，有設神壇和吞符咒一項。師父曾言，這雖是封建社會時古人迷信遺留之風氣，但這一項確實有不可或缺的效果，令我自悟。我實踐后，最終得出結論，神壇與符咒本身沒有什么神力，關鍵是這個傳承下來的儀式和符號似乎攜帶著某種可以影響潛意識的信息，可以迅速讓人進入一種意識靈空，而元神（潛意識）可以發揮作用的狀態……

世人謂“信則靈”，相信自己能夠產生奇跡，的確有很大的幫助，但還不夠。人的意念或者說想法本身只是一種信息，誰要是說用意念就可以如何運動物質，那是歪理邪說。意念不可能對物質做功，真正做功的是意念調動的能量，或者說和意念伴隨運動的能量。這就說明了為什么曹操表演會失敗。他要當眾表演，說明他堅信自己能做到，但他表演時沒能進入那種應激狀態，所以他的潛意識沒有給他調動足夠多的能量，故此表演失敗。

斷石之技巧有三：

一、進入狀態，即比較完美地建立潛意識程序的運行環境。

上面所說的應激狀態只是其中一種，師父傳授的憤怒心法口訣就和應激狀態非常相似，但師父不鼓勵使用，因為這種應激狀態過于亢奮，消耗的生命能量太多。比較理想的狀態是將意識壓下去，心里靜下來，全身放松，進入古人稱為“恬淡虛無”的狀態，忘記自己，“一靈獨覺”。注意，當你知道你“忘我”了，那你已經脫離那種狀態了，有思維了，不過沒關系，只要你能控制心靈隨時回到那種狀態即可。

二、給自己的潛意識編好程序，讓這個程序不受干擾、不間斷地運行，直到結束。

要讓潛意識認為眼前是塊豆腐，而你手臂上連的是鐵鏟，然后用鐵鏟去拍豆腐。要清晰地把這個過程想象出來。此時的要點是：思想中只有豆腐和鐵鏟。如果還隱約有紅磚和手掌的念頭閃現，或者拼命在想“是豆腐不是紅磚”，你都會失敗。也就是說，進入潛意識工作程序的軟件環境，即恬淡虛無，心中沒有雜念，只有你需要出現的意識要素，然后讓這個程序順利運行。李廣射“虎”之時，潛意識認為目標是肉身，鐵箭簇一點即入，而當李廣發現是石頭后，潛意識已經認為，鐵箭是不可能射入石頭的，所以他也無法再創造奇跡。

三、表演的竅門。頓法對于初學者有個巨大的弊端，如果你應用時不能進入那種“狀態”，那么一定會失敗。師父在傳授頓法的同時，也會告訴弟子如果不能進入狀態的補救措施。

以單掌斷石為例，我是一介書生，父母自幼疼愛，未曾干過什么體力活，手掌皮膚如女人般嫩而易損，加之沒有武術硬功的功底，所以師父沒讓我斷石，而是斷磚。對于一個體力強悍的男人來說，用手掌拍斷紅磚不是神話，但對我來說就是功夫了。用師父傳授的方法練習幾天，我感覺可以了，便將紅磚擺在面前，調身、調息、調心，意識進入空明狀態，感覺到眼前的那塊“豆腐”的位置，將如“鐵鏟”般的手掌舉起，放松、再放松……空明，再空明……向“豆腐”拍下去！潛意識為我爆發了能量，接下來的瞬間過程已在我的意識感知之外……意識恢復了大腦的主導地位，我拍磚的手掌炙熱，沾著些許紅色磚沫，再低頭看去，紅磚已裂成幾塊！不過，師父說，需要表演的時候，一定要找個石臺，將磚身半截懸空去拍，這樣容易成功。如果不能進入“鐵鏟拍豆腐“的狀態，就用按磚的手掌使些技巧：壓緊紅磚和懸空部分相對的另一端，用手指捏住紅磚中部略抬起，令紅磚中部和石臺邊緣有一厘米左右的空隙，再用另一只手掌用力拍下，紅磚中部和石臺邊緣一磕，兩力相加，磚就斷了。

我曾為同學好友表演過幾次斷磚，越斷越輕松，后來已可以掌斷大理石。我感覺，如果能堅持按師父的口訣積攢體內真氣（中醫認為真氣是生命活動的能量和動力），假以時日，潛意識調動的能量越來越強，我也能“粉頑石如朽木”了。只是我心中一直認為，斷石之功于我用處不大。按我的活動軌跡和出入場所，根本沒有機會——月黑風高，驚現一伙持械匪徒，我大喝一聲，進入功態，運雙掌如菜刀，視眾匪身體如白菜蘿卜，殺將過去——如此應用。

師父說過，練習頓法要看天賦。而漸法不同，一點點鍛煉來的能力是牢固穩定的，可以自由應用的。但可惜生命苦短，用幾十年去練習一項身體的功能，在當今社會有多大意義？所以頓法才是我們需要更多去關注并練習的技巧。

本文來自：逍遙右腦記憶 /qianyishi/16589.html

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