這里，我們也就輕而易舉地破譯了直覺思維的奧秘。我們首先肯定：直覺思維包括靈感思維、美感思維。我們知道，靈感，美感，這是歷來美學、文學藝術研究不完的課題。然而，沒有人真正搞清楚，靈感、美感是怎么回事。
現在，我們可以把它們包括在直覺思維中一起破譯。我們要說：直覺思維是比邏輯思維更高級的一種思維。很多人可能會不理解，他們認為直覺只是一種感覺，感覺只是邏輯思維的基礎。
怎么能說直覺是比邏輯思維更高級的一種思維呢？他們不懂什么是直覺。譬如，一個政治家或一個外交家，在面對一個復雜的政治或外交問題時 ，他面對的是無數矛盾，無數方面。他在邏輯思維時，可以估計有限的、不多的方面，他要運用他的各種判斷公式，各種經驗，各種理論。這些都可謂之為“程序”。
然而，人在某一瞬間，大腦可能忽然進入一個更高級的思維狀態，這時 ，成千上萬個矛盾，成千上萬個因素，多得難以計數的邏輯、公式，在這一瞬間，被一個自然形成的程序組織著，以類似電子計算機每秒億萬次計算一樣的高速計算能力，一下子綜合演算出一個結果。
這個調整演算及其結果，就是政治家、外交家的直覺。這一瞬間的直覺中，可能已包容了他知道的全部情況，也包容了他有生以來的全部知識、經驗、思想、理論。不僅政治、外交直覺是這樣，各種領域的直覺都是如此。科學創造中的直覺就是如此。這樣，我們就很清楚地知道：靈感，不過是直覺的一種，它多表現在各種創造中而已。
審美中的直覺，就是美感。人類在其千百年的實踐中，累積了各種各樣的邏輯思維。一個人在其一生中，實踐，生活，學習，熏陶，也累積了各種各樣與美有關的判斷和邏輯。
這些判斷與邏輯包括各種自然的、生命的、社會的、道德的、倫理的、價值的、功利的、享受的、怡悅的、娛樂的、科學的、宗教的、藝術的、哲學的判斷在內，包括各種邏輯在內。美感就是人在潛意識中對審美對象一瞬間完成的“判斷”。這“判斷”是一個高速的綜合的“運算”結果。
十三，以上所說的全部，構成特異心理學的第一種理論模式，也是對特異感知的第一種解釋。我們可以看到，這種理論模式與人類現有的科學理論有緊密的銜接。它很容易被理解�？梢哉f，它比較清楚也比較合理地解釋了特異感知。當然，在具體的機制探討上，還有許多細節要論述。
另外，它也很好地破譯了直覺思維、靈感思維、美感思維的奧秘。這些奧秘不僅可以被所有人的直覺、靈感、美感的體驗、經驗所證明， 也能被思維學、語言學、美學、創作學、文學藝術的研究所證明。
它還必將──我們可以這樣斷言──被計算機未來的發展所證明。因為，我們相信，計算機未來必將依這理論模式，成功模擬人的直覺思維、靈感思維、美感思維。
十四，這種理論模式，它的關于意識（顯意識，前意識，潛意識）結構的模式，它關于“提取技術”的理論，它關于大腦──電子計算機的類比思路，無疑都是對人類現有的心理學、思維學非常有價值的。
然而，當我們一旦把對特異功能的研究超出“特異感知”的范圍，擴展到“特異致動”等現象，我們就發現，這種理論模式遇到了困難。
可以說，除了特異感知，還有智慧性的特異功能，如特殊的速算能力， 極其不尋常的記憶能力、分辨能力等等以外，對于一切發放能量影響、控制其他生物、非生物的特異功能，用這種模式解釋都是有些困難的。
十五，解決這些困難的一個辦法，就是沿著這種理論模式，繼續提出推論。
我們可以這樣推測：意識、潛意識，雖然以大腦為物質基礎，存在于大腦之中，但是，它同時又輻射某種“時空波”，或稱為“信息波”�？傊竽X中的意識與潛意識，有它的物理場，并以場的形式放射著能量。這些場、這些能量的形式，是我們目前科學還未能認識的。
十六，這樣，我們就可以大致解釋特異感知以外的各種人體特異功能了。有了物理場，一切相互影響，發放能量，都可以解釋了。至于大腦何以發放出如此巨大的能量，機制是什么，那是逐步研究的事情了。
有了物理場，對特異感知也可以有新的解釋角度。遙感，遙視，遙聽， 思維傳感，不都很好理解了嗎？場在傳遞信息嘛！而洞察過去，預測未來，可能表明大腦放出的輻射具有某種超時空的特點？
本文來自：逍遙右腦記憶 /qianyishi/17347.html
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