每一代的人們都被刻上了特殊的時代文化烙印，這是一種主導的信仰模式或系統，以引導人們無意識地將某些事物接受為事實。二十世紀三十年代的德國還有1776年的美國是很容易被識別出來的（譯者注：三十年代德國納粹猖獗；1776年美國成立）。在彼時彼地的這些人們會被視作善良的，即使事實上并不是如此。

    在審視當今單一文化的作用中保持客觀性是十分困難的（一旦你堅信某種觀點為客觀事實，這種觀點就不會再是文化的或是主觀的了），卻又是必要的。我們許多內心的騷動不安僅僅是我們內在并不認同的結果，因為我們已經在內心接受了某種未被意識到的標準和典范。

    特定文化傾向于圍繞著如何活出最完美的自己、如何生活地更好、生存的意義（為了國家、宗教、自我等等）等等，甚至許多讓我們搬起石頭砸自己腳的價值取向。簡單來說，有一些關于快樂、決策、本能服從、尋求安寧的基本原理，我們不見得能夠理解。

    以下是8種會阻礙理想生活的日常行為和潛意識習慣。 

1.堅信創造理想生活的關鍵是決定你想要什么；但事實上，從心理上并不能預測什么能給你帶來快樂。

    大腦只能夠知覺已經知曉的事物，因此當你選擇未來的欲求時，實際只是再造了過去的解決方法或理想典范。諷刺地是，當上述的理想并沒有實現時，你會感到痛苦，因為你覺得自己失敗了。而事實上，你在此時更可能體驗到比你所選擇的更好的事物。（寓意：活在當下并不是禪宗中至高的理想，活在當下是擺脫幻覺、好好生活的唯一途徑，是大腦實際上唯一可以理解的事物） 

2.相信成功是目標的實現，總是試圖記錄下你的生活，看看自己是否還那么快樂。

    偶然間相信每時每刻都是你的生活，但事實上，那只是你生活的一瞬間。我們被束縛住而去相信成功是目標的實現和事情的完成，我們總是用完成進度、這個故事聽起來怎么樣、別人怎么評價來衡量我們的此時此刻。（當你正在思考：這些就是全部了嗎？你就忘記了萬事萬物都是轉瞬即逝的。并沒有什么可以到達的終點。唯一你趨向于的事情就是死亡。完成目標并不代表成功。你學了多少、享受了多少以及與此同時成長了多少才是生命價值所在） 

3.當來自于直覺時，快樂就是“好”的，恐懼和痛苦就是“壞”的。

    當你想去做一些真正喜歡的事時，你會有一種恐懼和痛苦的混合感覺，很大程度上因為其中摻雜了軟弱。當做決定時，你必須知道壞的感覺并不是阻礙物。壞的感覺顯示出你想做某些事，但是這些事嚇到了你（你得問問自己是不是真的值得去做）。別去做那些你覺得無所謂的事�？謶�=興趣 

4.沒必要因為害怕生活而制造問題和危機

    在生活中沒必要地制造危機其實是一種防御機制。危機可以使你擺脫責任和任何你害怕的東西。在想要制造麻煩的欲望中心，是你對于你是誰以及你想要生活的恐懼。 

5.想要改變信念，就必須采取一系列新的思維方式，而不是尋找那些顯而易見的經驗

    你認為信念是真實的是因為經驗向你提供了證據。如果想要改變生活、改變信念，出去看看，讓信念變成現實。而不是去做相反的事。 

6.你覺得問題是達成愿望的阻礙，而實際上，問題是達成愿望的途徑。

    要是你沒聽過這種說法，Marcus Aurelius總結得就很好：“行動的阻礙可以促進行動，路途中的阻礙可以成就道路”Ryan Holiday詮釋地更文藝些：“阻礙即通路。”簡單來說，遇到阻礙促使你采取行動去解決它。克服阻礙的行動使你最終可以前往任何想去之處，其實生活中唯一的困難就是你如何進行自我認識以及你如何生活。 

7.你認為過去決定了你，更有甚者認為這是不能改變的；而實際上，你的認知決定了你的行動

    體驗經歷是多維度的，包括許多的回憶、經驗、感覺還有要點你可以選擇去回想起來。你所選擇回想的其實是你當下精神的反應。許多人沉湎于過去，只是因為他們還沒有理解過去并不會阻止他們實現想要的生活。這并不意味著忽視痛苦或創傷性事件，而是僅僅是要去接受它們，并將它們作為增長閱歷的一種方式。 

8.嘗試去改變其他人、情境，憤怒=自我認知

    多數負性情緒反應是你識別出了你自己分離的一面。你的陰暗面是你認為不妥的你自己的一部分，因此你壓抑它們并且調動一切資源不去感知它們。但是你并不真的討厭它們，相反你事實上很愛它們。因此當你看見其他人表現出這些特性時，它們激怒你并不是因為你打心眼不喜歡，而是因為你在對抗將其融合進意識的欲望。你喜歡別人是因為你喜歡自己。你討厭別人是因為你看不到在自己身上也是這樣的。

本文來自：逍遙右腦記憶 /qianyishi/441368.html

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