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關于快樂的格言

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 人生格言 來源: 記憶方法網

  對于快樂的

  滿足則樂,務貪婪憂。

  ——[宋]林逋《費心錄》

  意譯:曉得滿意,就會快樂;貪心無度就會憂愁。

  廉者常樂無求。

  ——[隋]王通《文中子?霸道》

  意譯:廉明的人經常以不謀求私利為樂。

  樂莫樂于好善,苦莫苦于多貪。

  ——[清]金纓《格言聯璧?持躬》

  意譯:人生最快樂的,莫過于多做好事;人生最宜人的,莫過于貪得無厭。

  樂不可極,樂極生哀;欲不可縱,縱欲成災。

  ——《勸戒全書》

  意譯:歡樂不可達到極點,樂到極點就會釀成悲劇;私欲不可放蕩,放肆私欲就會招欲突禍。

  正人之憂樂在天下,君子之憂樂在一身。

  ——[明]薛應魔《薛子庸語》意譯:君子的憂與樂和天下人連在一起,而小人的憂與樂只斟酌他自己。

  樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂共憂。

  ——《盂子?梁惠王》

  意譯:與人民患難與共的引導者,國民也會跟他休戚與共,對他衷心推戴。

  平生無一事可瞞人,是大快樂。

  ——[清]李惺《藥言剩稿》

  意譯:平生沒有一件事是不可對人講的,這真是大快樂。

  反身而誠,樂莫大焉。

  ——《盂子?盡心章句上》

  意譯:反躬自問老實,是十分快樂的事。

  興盡悲來,苦盡甘來。

  ——[明]施耐庵《》第二十六回

  意譯:快樂到了止境,就會轉而產生悲痛的事件,壞的到了極點,好的就會來到。意指事物無不在必定的前提下向相反的方面轉化。

  樂不以憂而廢,憂不以樂而忘。

  ——[宋]羅大經《鶴林玉器》

  意譯:憂傷中不會放棄歡樂,歡樂中也不會忘記憂慮。

  生于憂患而死于安泰。

  ——《盂子?告子章句下》意譯:憂慮患難會使人發奮而求生,而安適享受會使人沉淪而忘卻。

  樂而不淫,哀而不傷。

  ——《?八偷》

  意譯:《詩經?關雎》說到快樂處而不放縱,說到哀把柄卻不悲傷。

  人生要有意義只有弘揚生命,快樂就是發揮生命最好的辦法。

  ——張聞天《性命的跳躍》

  一切樂境都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。

  ——李大釗《現代青年活動的方向》

  求樂的人生觀,才是做作的人生觀,實在的人生觀。

  ——李大釗《古代青年運動的方向》

  個人的痛苦與歡樂必須融會在時期的痛苦與快樂里。

  &mdash,成語造句;—艾青《詩論》

  盼望便是快樂,發明便是快樂。

  ——冰心《冰心選集》

  快快活樂,不是要等艱苦之后,而是即在艱難之中。

  ——謝覺哉《長征中的艱苦與快樂》

  我感到人生求樂的方式,最好莫過于尊敬勞動。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦可由勞動擺脫。

  ——李大釗《現代青年活動的方向》快樂的人生里,比如引導小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里勾引狗賽跑的電兔子。

  ——錢鐘書《寫在人生邊上》

  快樂是從艱苦中來,只有經由勞作,經過斗爭得來的快樂,才是真快樂。

  ——謝覺哉《長征中的艱苦與快樂》最樂的時光,就是和最知心的友人,同在最美的環境中,卻是彼此靜默著沒有一句話

  ——冰心《好夢》

  工作愈巨大,所受的反抗也愈厲害,幾乎成為一種律令,湊合這種厲害的對抗,最主要的工具是樂觀主義。

  ——鄒韜奮《有效力的樂觀主義》

  一個無人分享的快樂決非真正的快樂,而一個無人分擔的苦楚則是最恐怖的疼痛。

  ——周國平《愛與孤獨》

  有生的痛苦恰是快樂。

  ——郭沫若《“一二?九”留念》

  我們每人都是一盞燈,都有一份小小的力氣,能夠喚醒世間的歡喜,神圣跟美妙,化解愁苦與惱恨。

  ——羅蘭《快樂小語》

  如果然無牽無掛,只怕反不知什么是快樂了!

  ——劉墉《超出自己》

  對一個視人生感觸為最可貴的人來說,快樂和痛苦都是收入,他的賬本上沒有支出。

  ——周國平《愛與孤單》

  追求歡樂的人永遠找不到他們的歡樂。

  ——[美國]哈伯德《警句集》

  假如一個人前面沒有任何的快樂,那他就不會生存在世界上。人的生涯的真正刺激是來日的快樂。

  ——[前蘇聯]馬卡連柯《論共產主義教導》

  快樂只能萍水相逢。

  ——[美國]麥西《美的新郎》

  快樂既然是人類和獸類所獨特追求的貨色,所以從某種意思上說,它就是最高的善。

  ——[古希臘]亞里士多德《倫理學》

  你永遠不要信任,把自己的快樂建造在別人痛苦之上的人會得到幸福。

  ——[古羅馬]塞內加《致富西流書信集》

  不是一切快樂,只是真正崇高的快樂才能形成幸福。

  ——[英國]托馬斯?莫爾《烏托邦》人的能力就在于使生活快樂,在于用殘暴的顏色,使他的生活的昏暗環境晶瑩起來。

  ——[西班牙]伊巴涅斯《不請自來》

  快樂和不適決議了有利與有害之間的界線。

  ——[古希臘]德謨克里特《著述殘篇》

  不應該追求所有品種的快樂,應當只尋求高貴的快樂。

  ——[古希臘]德謨克里特《著作殘篇》

  人們在本人不快樂時,很少能給別人以快樂。

  ——[英國]約翰遜《散步者》

  樂從苦中來。

  ——[古羅馬]西塞羅《善與惡》

  快樂應該是美德的伴侶。

  ——[西班牙]巴爾德斯《修女圣蘇爾皮西奧》

  最有意義的歡樂,莫過于給別人帶來歡樂。

  ——[法國]拉布呂耶爾《品德論》

  后天下之樂而樂,才是真正的快樂

  ——[美國]斯賓塞《社會靜力學》

  歡樂是短暫的,聲譽才是不朽的。

  ——[古希臘]第歐根尼《佩里安德傳》

  快樂也好,和氣也好,耗費得越多,得到也就越多。

  ——[美國]愛默生《處世之道?隨感錄》

  要想從別人那里得到快樂,就必需先給別人快樂。

  ——[美國]詹湯姆遜《懶惰的碉堡》

  老是樂呵呵的人最能闡明他聰慧。

  ——[法國]蒙田《隨筆錄》

  甜蜜的歡樂是永遠玷辱不了的。

  ——[英國]威?布萊克《地獄里的諒語》

  苦中有樂,樂中有苦。

  ——[美國]愛默生《斯芬克斯》

  精力的快樂,在于舉動之中。

  ——[法國]莫洛亞《人生五大問題》

  享受歡樂而又能適可而止的人,未來才會取得更大的樂趣。

  ——[美國]約?海伍德《集》

  健康使人快樂,快樂使人健康。

  ——[美國]愛默生《傍觀者》歡樂存在于活動之中,這是天然法令。它是奔流的河川,不是一潭逝世水。

  ——[德國]古德《天然之書》

  對有血有肉的人來說,面前的快樂比含混不清的將來美景更存在吸引力。

  ——[英國]約?德萊頓《牡鹿與豹》

  快樂是一種習慣,養成這種習慣吧。

  ——[美國]哈伯德《警句集》

  不快樂是完滿的;總有些麻煩會闖進咱們的幸福。

  ——[古羅馬]奧?德《》

  堅持快樂。你就會干得好,就會更勝利,更健康,對別人也就更善良。

  ——[美國]馬克斯威爾?馬爾茲《你的潛能》

  真正的快樂不是以花錢多少來權衡的。

  ——[法國]盧梭《一個孤獨的者的遙想》

  痛苦之后的歡樂是甜美的。

  ——[英國]約?德萊頓《亞歷山大的宴會》

  樂不適時必成憂。

  ——[西班牙]塞萬提斯《堂?吉訶德》

  喜樂如良藥使人健康,發愁如頑疾致人死亡。

  ——《圣經規語》

  只有真正享受到了快樂,人才干從中得到裨益。

  ——[美國]愛默生《處世之道?雜感錄》不能明智地,正直地如愿地生活,就無奈快樂地生活;同樣,不能快樂地生活,也就不會理智地,正派、富饒地去生活。

  ——[古希臘]伊壁鳩魯《格言集》

  抵御快樂的是賢者;成為快樂的奴隸是笨拙的角色。

  ——[古希臘]艾匹克蒂塔《語錄

  笑容并非真正的歡樂,真正的歡樂是從不作惡。

  ——[英國]羅?赫里克《歡笑》

  歡樂應是彼此的;不能為別人帶來歡樂的人自己也無法得到它。

  ——[英國]切斯特菲爾德《書信錄》

  以苦為樂,其樂無限。

  ——[英國]托*富勒《箴言集》

  為別人帶來歡快的人就像為別人解除痛苦的人一樣仁慈。

  ——[愛爾蘭]喬?摩爾《感觸與看法劇作家及其作品》

  當你尋找歡樂,歡樂反會抱頭鼠竄;當你躲避歡樂,觀樂反倒跟你跑。

  ——[美國]約?海伍德《諺語集》

  既不用總是躲避痛苦,亦毋庸老去追求快樂。

  ——[法國]蒙田《人生隨筆》

  歡樂須連著歡樂,否則歡樂之后便是悲哀。

  ——[英國]羅?勃朗寧《拉色西河茲》


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