對于享受的
酒徒之意不在酒，在乎山水之間也!
——[宋]歐陽修《醉翁亭記》
意譯：醉翁(歐陽修的自稱)的心并不在酒上，而在景致的如畫的山水之間。
非恬淡無以明志，非寧靜無以至遠。
——[三國?蜀]諸葛亮《誡子書》意譯：不淡泊寡欲，就不能顯示出自己的志趣;不安靜的心情，就無奈實現弘遠的抱負。
山光悅鳥性，潭影空人心。
——[唐]常建《題破山寺后禪院》
意譯：山色青青禽鳥歡娛，潭水映人心朐空明。
愛如寒爐火，棄若秋風扇。
——[唐]李益《雜曲》
意譯：愛時就像爐中的火一樣灼熱，不?時就像看待秋天的扇子一樣?在一邊。
水流心不競，云在意?遲。
——[唐]杜甫《江亭》
意譯：心態與流水一樣與世無爭，情義跟白云一樣緩緩動，沉醉于天然，怡然自知者樂水，仁者樂山。
——《?雍也》
意譯：聰慧的人愛好水，有仁德的人喜歡山。
采菊東籬下，悠然見南山。
——[晉]陶淵明《喝酒》
意譯：在東邊的竹籬下采摘菊花，悠閑自由地遠望南山，情態怡然自得，心境淡適意。
共享快樂，與共受患難，應當是畸形的友情中的趣味。
梁實秋《秋室雜文》
無論如何，人類的一切智慧和常識，所要解決的問題都是：人類如何頤養自己，如何最大水平地享受生活。
——林語堂《中國人》
人在有閑的時候才最像是一個人，四肢相稱閑，腦筋能力相稱地忙起來。
——梁實秋《四宜軒雜記》
享受悠閑的生活決不須要金錢，有錢的階層不會真正領略悠閑生活的樂趣。
——林語堂《消閑之崇敬》
尋花問柳會導致疼痛，欺世盜名反會使人臭名遠揚。
——[英國]愛?揚格《致尊重的多丁頓先生》
安閑是一切財富中最難得的。
——[古希臘]第歐根尼《蘇格拉底傳》
事事把生活放在第一位的人，是最不會享受生活的。
——[法國]盧梭《愛彌兒》
享受就是罪惡，有時罪行也就是享受。
——[英國]拜倫《唐璜》
應該謝絕所有天益的享樂。
——[古希臘]德謨克里特《著作殘篇》
安適有利于身心。
——[古羅馬]奧?德《黑海書簡》
最能享受這個世界的就是那些最不愛好這個世界的人。
——[英國]愛?揚格《夜思》
享受哲學始終只是享有享樂特權的社會著名人士的奇妙說法。
——[英國]穆勒《功能主義》
悠閑是哲學之母。
——[英國]托?霍布斯《巨獸》
有時間增添自己精神財產的人才是真正享受到安逸的人。
——[美國]梭洛《曰記》
無論城市仍是農村，都不能給咱們供給安靜的環境，清幽在我們心靈的深處。
——[英國]約瑟夫?魯《一個教區牧師的尋思*城市》
人生絕大多數享樂和很多所謂的安逸并非必不可少，它們完整是人類走向高貴的阻礙,勵志電視劇。
——[美國]梭羅《沃爾登》
享受也像勞動一樣需要休息。
——[俄國]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》
一旦享受哲學開端企圖存在廣泛意思并且發布本人是全部社會的人生觀，它就變成了廢話。
——[英國]穆勒《功用主義》
安閑就是指做一些益事的時光。
[美國]納塞尼爾，豪《薈萃》
只管圣賢們會拋出智慧的財寶，但享受欲卻是一個更有力的說教者。
——[英國]拜倫《唐璜》
理解堂堂正正地享受人生，這是至高的甚而是至圣的完善的品格。
——[法國]蒙田《隨筆錄》
安逸是對辛苦的獎賞。
——[英國]約翰?雷《英國諺語大全》
笨拙的人樂意久長而并不享受生活的快活。
——[古希臘]德謨克里特《著述殘篇》人生的享受足以使生活成為一件樂事，然而必需把這些享樂作為旁及的事物而不能作為重要的目的。
——[英國]穆勒《自傳》
智者會控制吃苦，但傻子卻會成為享樂的奴隸。
——[古希臘]愛比克泰德《殘篇集》
人只有勤懇工作，才干縱情享受安逸。
——[英國]克?杰羅姆《一個傲漢的隨想?論傲惰》
人們往往輕易忍耐最大的苦楚，而難以享受適度的歡喜。
——[法國]巴爾扎克《兩個新嫁娘》
分歧時宜的享樂發生丑陋。
——[古希臘]德謨克里特《著作殘篇》
做有意義的事件，其自身就是對生涯的享受。
——[法國]盧梭《愛彌兒》
安逸的生活和怠惰的生活不是一回事。
——[美國]富蘭克林《格言歷書》
提高的感性，雖不能滅絕理性的快樂，但往往能夠防備這快樂的濫用。
——[英國]馬爾薩斯《人口論》
安逸是精力上的卑鄙。
——[俄國]列夫?托爾斯泰引自《歐美作家論列夫?托爾斯泰》
要想得到安適，就要公道部署自己的時間。
——[美國]富蘭克林《格言歷書》
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