低調，做人之本

有這樣一幅對聯，寫得非常有趣，可以說是道出了低調做人的真理。上聯是：做雜事兼雜學當雜家雜七雜八尤有趣，下聯是：先匍匐后爬坡再爬山爬來爬去終登頂，橫批是：低調做人。

低調是暗藏自己的能力不顯示出來，表現一種謙遜謹嚴的立場，不張揚。低調條件是你要有能力，要有足夠的內涵。

一、在心態上要低調

功成名就更要堅持平凡心：高調做事是一種責任，一種魄力，一種不斷改進的風格，一種執著尋求的精力。所做的哪怕是渺小的事、枯燥的事，也要代表自己的最高 程度，體現自己的最好作風，并在做事中進步素質與能力。

做人不要恃才傲物：當你獲得成就時，你要感激他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天 你會獨吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之過，方顯大家本質：大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的至高無上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這 種態度會使人沒齒難忘，終生感謝。

做人要圓融靈通，不要矛頭畢露：功成名就須要一種謙遜的態度，自發地在名利場中做看客，開辟遼闊心情。

滿足者常樂：生活中如能下降一些尺度，退一步想一想，就能知足常樂。人應當領會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財產了。

不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會發生驕傲心理，才能不斷地空虛、完善自己，締造完美人生。

謙遜是畢生受益的美德：一個懂得謙虛的人是一個真正懂得積蓄力氣的人，謙遜可能防止給別人造成太張揚的印象，這樣的印象剛好可以使一個員工在生涯、工作中 不斷積聚教訓與才能，最后到達。

恬淡名利忘我貢獻：性情豪邁者心懷必然開朗，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必定輕易觸怒世俗和所謂的威望。所以，社會要求成大事者能夠啞忍不發，高 調做事，低調做人。

儉樸是低調做人的基本：在生活上簡樸些、低調些，不僅有助于本身的品格修煉，而且也能博得高低的交口稱贊。

二、在言辭上要低調

不要揭人傷疤：不能拿友人的缺陷開玩笑。不要認為你很熟習對方，就隨便取笑對方的毛病，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違反開玩笑的 初衷。

放低說話的姿態：面對別人的贊成恭賀，應謙恭有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的正人風度，淡化別人對你的嫉妒心理，保持協調良好的人際關系。

談話時不可損害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害別人。禮讓不是人際關聯上的怯懦，而是把無謂的攻打降到零。

得意而不要忘形：自得時要少說話，而且態度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。

禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心境舒服的工作，并與引導關系融洽，那就多留神你的言行。對于姿態上低調、工作上踏實的人，上司 們更樂意起用他們。如果你榮幸的話,勵志故事，還很可能被上司意本地委以重擔。

莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在啟齒說話之前也要思考，斷定不會傷害他人再說出口，才干起到出言如山的作用，你也能力受到別 人的尊敬跟認可。

口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文化的催生所致，現在社會上各類職業當中都有動輒口出狂言的人。

嘲笑諷刺來不得：言為心聲，語言受思維的安排，反映一個人的品德。不負義務，胡言亂語，辟謠中傷，挑撥離間等等，都是不道德的。

說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕泣。要知道，我們永遠不能任性而為、無所顧慮，話語出口前，斟酌一下別人的感觸，是一種成熟的人處世方式。

三、在行動上要低調

深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會禁受更多的風吹雨打，裸露在外的椽子天然要先糜爛。一個人在社會上，假如分歧時宜地過火張揚、賣弄，那么不論如許 優良，都不免會受到明槍明槍的打擊和襲擊。

出頭的椽子易爛：時常有人稍著名氣就到處怏怏不樂地自夸，愛好被別人阿諛，這些人早晚會吃虧的。所以在處于被動地步時必定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬 不要把自己變成對方射擊的靶子。

才大不可氣粗，居功不可自負：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，實在難副：在踴躍求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推提倡的人生態度，試圖明了知足常樂的情趣，捕獲不偏不倚的精義，稍稍使生活步調快慢平衡，才 不易陷入適度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處于沉著的狀況，在“低調”的心態安排下，愛崗敬業，才能做成大事業。

樂不可極，興盡悲來：在生活酸甜苦辣、喜怒哀樂的起承轉合進程中，人應隨時隨地、恰到好處地抉擇合適本人的地位，出發點不要太高。正如孟子所說的：“能夠仕 則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”

做人要懂得謙遜：謙遜能夠戰勝驕矜之態，能夠營造良好的人際關系，因為人們所尊重的是那些謙遜的人，而決不會是那些傾慕虛榮和自詡的人。

躲避風頭，才能走好人活路：老子以為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其逝世”。老子這種與世無爭的謀略思惟，深入體現了事物的內在活動法則，已為無數 事實所證實，成為普遍傳播的哲理名言。

低調做人，便可峰回路轉：在待人處世中要低調，當自己處于不利位置，或者危險之時，不妨先讓步一步，這樣做，豈但能避其鋒芒，脫離窘境，而且還可以另辟蹊 徑，從新盤踞主動。

要想先做事，必須先做人：要想先做事，必需先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信念，事件做好了，低調做人水平就又上了一個臺階。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務的，他曉得何時顧全自己，何時成就別人，以儒雅之風姿來笑對人生。

四、在姿態上要低調

在低調中修煉自己：低調做人無論在官場、商場仍是政治軍事奮斗中都是一種進可攻、退可守，看似平庸，實則精深的處世謀略。

謙卑處眾人常在：謙卑是一種智慧，是的黃金法令，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬佩。

大智若愚，實乃養晦之術：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設計了宏大的假象與圈套，粉飾了實在的野心、權欲、才干、名譽、情感。這種甘為遲鈍、甘 當弱者的低調做人術，實際上是精于合計的隱藏，它人們不求爭先、不露本相，讓自己明清楚白過畢生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行規”，做人也不例外，用溫和的心態去看待人事事，也是合乎客觀請求的，由于低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。

機會未成熟時，要挺�。喝朔鞘ベt，誰都無奈甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即便遁入佛門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以廣大為懷，善哉！善 哉！”不離口。所以，要造詣大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現幻想，成績大事，創立大業。

毛羽不豐時，要理解妥協：低調做人，往往是贏取對手的贊助、最后一直走向富強、舒展權勢再反過來使對手屈從的一條有用的妙計。

在“愚”中等候時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰慧裝糊涂，而且可以不動聲色，裝著不置可否的樣子，不表明態度，而后靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打對手一個措手不迭。（ ）然而，大智若愚，要害是心中要有湊合對方的策略。常用“糊涂”來困惑對方線人，寧肯有為而示無為，萬不可無為示有為， 原來糊涂反裝聰明，這樣就會畫蛇添足。

自動吃虧是風采：任何時候，情分不能蹂躪。主動吃虧，山不轉水轉，興許當前還有配合的機遇，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占廉價，于是， 妄圖日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢，未免會損害別人的好處，于是便起紛爭，在腹背受敵之中，又焉有不敗之理？

為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、涵養，是咱們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿勢為對手叫好的人，那他在做人做事上一定會勝利。

以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時驚濤駭浪。對別人的差錯，必要的責備無可非議，但能以博大的襟懷去寬容別人，就會讓世界變得更出色。

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