對于實踐的

　　神農未幾疾，則四經之道不重。

　　——[晉]葛洪《抱樸子?廣譬》

　　意譯：神農不常常得疾病，就不會有藥經的出生。說明理論真知來自于實踐。

　　耳聞不如目見，目見不如足踐。

　　——[漢]劉向《說苑?政理》

　　意譯：途說途說不如調查研究，懂得情形不如付諸實踐。

　　巢居者先知風，六處者先知雨。

　　——[漢]王充《論衡?實知》

　　意譯：在樹上做巢寓居的鳥能先知道要刮風，在洞里住的獸類能先曉得要下雨。

　　知者行之始，行者知之成。

　　——[明]王陽明《傳習錄》

　　意譯：知是行的開端，行是由于知能力勝利的。闡明了認識和實踐的接洽。

　　行可兼和，而知不可兼行。

　　——[清]王夫之《尚書引義?說命中》

　　意譯：實踐可以失掉認識，而認識卻不可同時取得實踐。解釋了理論起源于實踐。

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?

　　——[宋]蘇軾《石鐘山記》

　　意譯;事件的面目有親眼看見，親耳聽到，就主觀地揣摩它的有無，能夠嗎?

　　拾穗雖利，不如躬耕。

　　——[清]施閏章《警志詩》

　　意譯：撿食糧穗固然可以獲利，但仍是不如親自耕種。說明實踐的樂趣。

　　知旱勞者莫如農，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲。

　　——[明]劉基《郁離子?一心》

　　意譯：實踐出真知。

　　如魚飲水，心里有數。

　　——[宋]岳珂《裎史》

　　意譯：比喻人生途徑的酸甜苦辣只有本人知道。

　　百言百當，不如擇趨而審行也。

　　——[漢]劉向《淮南子?世間訓》

　　意譯：百句話都說對了，不如選一句去審慎地實踐。

　　百聞不如一見。

　　——[漢]班固《漢書?趙充國傳》

　　意譯：據說一百次也不如親眼見一次。

　　迷者不問路，溺者不問遂。

　　——《荀子?大略》

　　意譯：不親自參加實踐，就不知道自己的弱項所在。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　——[宋]陸游《冬夜讀書示子聿》

　　意譯：從書上得到的知識究竟領會不深，要透辟懂得就該親身實踐。

　　無驗于事者，其言分歧。

　　——[宋]葉適《葉適集?進卷?怎義》

　　意譯：沒經由實際檢修的說法是不可托的。

　　才隨遇和，識以窮精。

　　——[明]呂坤《呻吟語》

　　意譯：才干隨著實踐而增加，見識跟著研究一直高深。

　　近水知魚性，近山識鳥音。

　　——《》

　　意譯：知識來源于實踐。

　　明察秋毫之末，而不見輿薪。

　　——《盂子?梁惠王》

　　意譯：能看清毫毛的末梢，卻看不見一車柒草。比喻只著眼于小處，而看不到大處。不登深谷不知天高，不臨幽谷不知地厚。

　　——《荀子?勸學》

　　意譯：比喻不經學習和實踐，就認識不到事情的艱難性、龐雜性。

　　管中窺豹，可見一斑。

　　——《，方正》

　　意譯：比喻從察看到的局部，可以揣測事物的全貌。

　　見出以知人，觀往以知來。

　　——《列子?說符》

　　意譯：看到出處就知道入的門徑，視察到事物的歷史便可以知它的將來。

　　識珍者必拾灌水之明珠。

　　——[晉]葛洪《抱樸子?名實》

　　意譯：意識法寶的人，能從濁水里拾來明珠。比方獨具目光的人能通過名義景象看清事物的實質。

　　一切真知都是從直接經驗發祥的。

　　——毛澤東《》

　　有行的勇氣才有知的播種。

　　——陶行知《曉莊三歲敬靠同道書》

　　你要知道梨子的味道，你就得來親口嘗一嘗。

　　——毛澤東《實踐論》

　　人類的出產運動是最基礎的實踐活動，是決議其余一切活動的貨色。

　　——毛澤東《實踐論》

　　一個不研究某一行道的人，不可能提出某一行道的問題。

　　——張世英《談談哲學兄的研討跟論文寫作》

　　不加入變更現實的奮斗，幻想永遠是一種幻影。

　　——吳運鐸《讓植根于現實的理想閃閃發光》

　　不下水，就無從學游泳。

　　——茅盾《多少個初步的問題》

　　實踐是測驗真諦的惟一尺度。

　　——鄧小平為《光亮日報》題詞

　　舉動是老子，知識是兒子，發明是孫子。

　　——陶行知《偽知識階段》

　　不經過精細考察而無知妄說的人，不當權就淆亂聽聞，當權就要葬送事業。

　　——謝覺哉《謝覺哉雜文選》

　　天然是偉大的，人類是巨大的，然而充斥了高尚精力的人類活動，乃是偉大中之尤其偉大者!

　　——茅盾《茅盾文集》

　　經驗的所得的成果，無論好壞，都要很大的就義。

　　——魯迅《南腔北調集》

　　思維是圖樣，行為是建造。

　　—&mdash,哲理故事;徐特破《札記摘錄》

　　實踐是實際的眼睛。

　　——鄒韜奮《理論和實踐的同一》

　　文化人類是用腦筋和雙手造成的。

　　——陶行知《陶行知文集?莫輕看門徒》

　　生涯真像這杯濃酒，不經三番五次的提煉可就不會這樣可口!

　　——郭小川《秋曰談心》

　　理論與實踐的統一，是馬克思的一個最根本的準則。

　　——毛澤東《加強黨的團結，繼續黨的傳統》人類的知識，是靠全部人類的實踐，并靠歷史的發展而積累起來的。

　　——馮定《人生漫談》

　　一種學理，畢竟是對與錯誤，必定要做成事實，可能履行，才可以說是真學理。

　　——孫中山《孫中山選集》

　　常識是瑰寶，而實踐才是獲取它的鑰匙。

　　——[英國]托*富勒《規語集》

　　教訓是真知與灼見之母，因此它的所有舉止都是理智而又動搖的。

　　——[英國]歐文《歐文選集》

　　迷信要是沒有認識論——只有這真是可以假想的——就是原始的凌亂的東西。

　　——[德國]愛因斯坦《愛因斯坦文集》

　　實踐標準本質上決不能完整地證明或駁倒人類的任何表象。

　　——[前蘇聯]列寧《列寧選集》

　　實踐是個偉大的檢舉者，它裸露一切欺人和自欺。

　　——[俄國]車爾尼雪夫斯基《藝術和事實的美學》

　　世界上無論如許高貴的原則，只要付諸實踐才有價值。

　　——[法國]戴高樂《戰斗回想錄》

　　有知識的人不實踐，即是一只蜜蜂不釀蜜。

　　——[波斯]薩迪《薔薇園》

　　理論的計劃須要通過實際經驗的大批積聚才臻于完美。

　　——[德國]馬克思《馬克思?思格思選集》第23卷

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