2006年2月，62歲的匈牙利有名的戲劇家和譏諷作家彼得・哈拉斯茲，決定演出自己人生的最后一場“戲”???活著參加自己的葬禮！舉世驚奇，他這看似荒謬的行動傳遍了全世界。

　　事件是這樣的，這位著名的先鋒戲劇家，在暮年患了肝癌，覺得時日無多的哈拉斯茲決議像個逝世者一樣悄悄躺在玻璃棺材中，依照葬禮慣例的程序，讓親戚友人們對他進行憑吊跟哀悼。

　　他說：“我想活著休會本人的葬禮，我想通過死者的目光來看葬禮。這一事件也許十分簡略，但我想成果必定很有趣，由于人們很少有機遇參加活人的葬禮。”一派輕松風趣的樣子。在他看來這跟他的戲劇是統一回事。

　　看到他面對死亡和行將分開這個世界時，有這樣的勇氣和樂觀輕松的立場，我想加入他的葬禮的每一個人都不會笑他猖狂，相反，會對他充斥敬仰和很多激動。世間的人，無論國度、種族、膚色，仍是性別，面對死亡生來就有一種特殊的害怕。面對死亡時，人在剎那間會爆發出無窮的孤單感???一種被孤破、被擯棄，完整無助的感到。因而，良多人都避免談及這個話題，試圖把它遮蔽從前，好像這樣就能夠防止了它的發生似的。又有許多人如克里希那穆提所說：“假設我曉得總有一天要死，于是就為死亡辯護，使它公道化、知性化。實在基本不超出死亡，只是超越了有關死亡的一些概念罷了。”當死神真正來到面前時，便淹沒了他所有的理智。

　　在死亡眼前咱們是無知的和成見的，在生命將要戛然而止的時刻，膽怯、不舍、傷感和一籌莫展仿佛已成為我們惟一可做的抉擇。若當我們天然地接收，坦然地面對它，正如我們看待生一樣，踴躍地尋求，全然地去做，安靜地接受???生涯中所產生的所有，我們的靈魂興許就多了一分自在，我們的心境即會頓然輕松，性命也便寬闊了。

　　索甲仁波切在《西藏生死書》里說：“學會怎么死亡的人，就學會怎么不做奴隸,傷感句子。”也許，有一天，在某一刻，我們也將參加自己的葬禮，你會如何面對呢？

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